| 9つの教訓とキャロル | |
|---|---|
2010 年に米国ロードアイランド州セントジョージ学校で行われた 9 つのレッスンの礼拝 | |
| ジャンル | 宗教儀式/英国国教会の教会音楽 |
| 会場 | 世界中のキリスト教教会、特にケンブリッジのキングス・カレッジ・チャペル |
| 開館 | 1880年12月24日 |
| 創設者 | エドワード・ホワイト・ベンソン |
ナイン・レッスン・アンド・キャロルは、ナイン・レッスン・アンド・キャロル・フェスティバル、ナイン・レッスン・アンド・キャロル・サービスとも呼ばれ、伝統的にイギリスでクリスマスイブまたはその前後に祝われるキリスト教の礼拝です。人類の堕落、メシアの約束、そしてイエスの誕生の物語が、創世記、預言書、福音書からの9つの短い聖書の朗読またはレッスンで語られ、クリスマスキャロル、賛美歌、聖歌隊の歌唱が散りばめられています。
歴史

「ナイン・レッスンとキャロル」の伝統は、一般にケンブリッジ大学キングス・カレッジと関連付けられているが、その起源はコーンウォールのトゥルーロ大聖堂にあるとされている。19世紀後半まで、クリスマス・キャロルの歌唱は、歌手が人々の家を訪問して行うのが普通であり、キャロルは一般に世俗的な内容であると考えられ、キリスト教の礼拝からは除外されていた。ヴィクトリア朝時代には、賛美歌の人気の高まりにより、教会の音楽家が礼拝にキャロルを取り入れるようになった。1875年にリチャード・チョープとサビーヌ・ベアリング=グールドが出版したキャロル集『クリスマスと公現祭の教会で使われるキャロル』は、影響力のある出版物であった。この頃、作曲家でオルガン奏者のジョン・ステイナーは、 『新旧クリスマス・キャロル』というコレクションを編集しており、1878年のクリスマスにはロンドンのセント・ポール大聖堂で行われた晩祷の合唱でキャロルを導入した。[1]その年、他の大聖堂もクリスマスにキャロルを採用し始め、ロイヤル・コーンウォール・ガゼットは、トルロ大聖堂の聖歌隊がクリスマスイブの午後10時にキャロルの礼拝を歌うと報じました。
大聖堂の聖歌隊は、クリスマスイブに大聖堂でキャロルを数曲歌います。礼拝は午後 10 時に始まります。これは多くの教区の指導者やその他の人々の希望によるものであると理解しています。同様の礼拝は他の大聖堂や大きな町でも行われており、大変好評を博しています。聖歌隊は、会衆のメンバーの自宅でキャロルを歌うという慣習を今後は続けないつもりです。
— ロイヤル・コーンウォール・ガゼット、1878年12月20日[2]
2年後、当時トゥルーロ司教であったエドワード・ホワイト・ベンソン大司教が、1880年のクリスマスイブ(12月24日)に「ナイン・レッスンとキャロル」の公式礼拝を初めて行った。ベンソンは、クリスマスシーズンにコーンウォールのパブでアルコールが過剰に消費されることを懸念し、宗教的なクリスマスのお祝いをすることで、パブからお祭り騒ぎの人々を教会に引き寄せる方法を模索した。クリスマス音楽と聖書朗読を交えた礼拝のアイデアは、大聖堂の後継者であるジョージ・ウォルポール司教(後にエディンバラ司教となる)によって提案された。ヴィクトリア朝ゴシック様式の大聖堂はまだ建設中で、礼拝は仮の大聖堂として機能していた仮の木造建築で行われていた。最初のナイン・レッスンとキャロルの礼拝は、クリスマスイブの午後10時にそこで行われ、400人以上が参加した。[3] [4] [5]
ベンソンの息子、ACベンソンは後にこう回想している。
父は、古い文献からクリスマスイブのための小さな礼拝、9 つのキャロルと 9 つの短いレッスンを編纂しました。それらは、聖歌隊員から始まり、さまざまな階級を経て司教で終わる、教会のさまざまな役員によって読み上げられました。
— ACベンソン、[6]
1883年、ベンソン主教がカンタベリー大主教に任命され、ナイン・レッスンの礼拝はイングランド国教会、より広義の英国国教会、イングランドとウェールズのローマ・カトリック教会で人気を博し始めた。以来、元の典礼は世界中の他の教会、特に英語圏の国々で採用され、使用されている。レッスンとキャロルは英国国教会で最も頻繁に行われているが、多くのキリスト教宗派もこの礼拝またはそのバリエーションをクリスマスのお祝いの一部として採用している。英国では、この礼拝は学校のキャロル礼拝の標準形式となっている。
1916年、ロードアイランド州プロビデンスのブラウン大学で「ナイン・レッスンとキャロル」の礼拝が開催されました。同大学は2016年に「ナイン・レッスンとキャロル」100周年を祝いました。[7]
1918年、ケンブリッジ大学キングス・カレッジの新学長エリック・ミルナー=ホワイト牧師が、ケンブリッジ大学キングス・カレッジ聖歌隊の確立された合唱の伝統を利用して、カレッジ礼拝堂でこの礼拝を導入したことは特筆すべきことである。この礼拝は大成功を収め、1919年以降はベンソンの当初の形式に若干の変更が加えられたものの、毎年の伝統となった。BBCは1928年からラジオで、1954年からはテレビでこの礼拝を放送し始め、キャロル・フロム・キングスは最も人気があり、広く認知された礼拝の形態となった。[8] [4]
北米では、レッスンとキャロルの伝統は他の米国およびカナダの機関に広まりました。1928年、オルガン奏者兼聖歌隊指揮者のトワイニング・ラインズは、イギリスの礼拝に触発され、マサチューセッツ州グロトンのグロトン学校でこの礼拝を導入しました。[9]
カナダでは、ケベック州ビショップズ・カレッジ・スクールで、ナイン・レッスンとキャロルのフェスティバルが多言語で行われ、9つのレッスンが9つの言語または方言で読まれます。
2013年12月、トゥルーロ大聖堂は、ベンソン司教が1880年に行なったオリジナルの「ナイン・レッスンとキャロルの礼拝」を再現した公演を行い、1,500人を超える会衆が参加した。[5]
ケンブリッジ大学キングス・カレッジでの奉仕

ケンブリッジ大学キングス・カレッジで行われた最初のナイン・レッスンとキャロルの祭典は、1918年のクリスマスイブに開催された。第一次世界大戦中、学部長のエリック・ミルナー・ホワイトは第7歩兵師団の従軍牧師を務めており、「大戦争」の苦難が宗教に対する人々の態度を硬化させていることを懸念していた。ケンブリッジ大学キングス・カレッジの聖歌隊の確立された合唱の伝統を利用して、彼は人々をキリスト教の礼拝に呼び戻す手段として、ベンソンのキャロル礼拝をキングスに導入した。キングス・カレッジ礼拝堂での最初のナイン・レッスン礼拝は、 1876年から1929年までオルガン奏者を務めたアーサー・ヘンリー・マンの指揮のもと、1918年のクリスマスイブに行われた。 [10]
キングス・カレッジの礼拝は大成功を収め、翌年ミルナー=ホワイトはベンソンの当初の形式にいくつか変更を加え、特に礼拝の冒頭でトレブル独唱による「Once in Royal David's City 」の歌唱という伝統を導入した。その後、ミルナー=ホワイト自身が書いた招きの祈りが続き、レッスンの順序も変更された。[8] [11] [4]聖歌隊にはヘンリー6世が定めた法令で定められた16のトレブルがおり、1927年まで男性の声は聖歌隊の学者と平信徒の聖職者が担当していた。今日、聖歌隊の14人の学部生が男性パートを歌っている。[10]
サービスの放送
礼拝の人気は、1928年に英国放送協会によって放送が開始されたときに確立され、1930年を除いて、それ以来毎年放送されています。1930年代には、BBCが海外サービスで礼拝を放送し始めたため、礼拝は世界中の視聴者に届きました。第二次世界大戦中も、礼拝堂からステンドグラスが取り除かれ、暖房がなかったにもかかわらず、放送は続きました。安全上の理由から、戦時中の放送では「キングス」の名前は言及されませんでした。[10]
キングス・カレッジの「ナイン・レッスンとキャロル」は、 1954年にBBCテレビで初めて放送され、音楽監督のボリス・オルドが指揮した。[12] [13]

第二次世界大戦以降、毎年世界中で何百万人ものリスナーがBBCワールド・サービスで生中継される礼拝を聞いていると推定されている。国内では、礼拝はBBCラジオ4で生中継され、クリスマス当日にはBBCラジオ3で録音放送が行われる。[10]米国では、1954年の礼拝が2008年に議会図書館によって国立録音登録簿に登録された。 [14]放送は1979年以来、アメリカ公共メディア傘下の公共ラジオ局で生中継されており、ほとんどの局はクリスマス当日に再放送を行っている。1963年以来、この礼拝は英国でテレビ放送用に定期的に撮影されている。[15]現在、毎年12月初旬または中旬に「キャロルズ・フロム・キングス」と題された番組が事前収録され、英国のBBC TwoとBBC Fourでクリスマスイブに放送されている。プログラムは聖歌隊が歌うキャロルに重点が置かれており、朗読は全部で 7 つだけであり、そのすべてが聖書からのものではありません。
2020年、 COVID-19パンデミックの最中、礼拝は初めて会衆なしで行われました。[16] [17]礼拝は生放送ではなく、キングス・カレッジが制作した録画された礼拝が通常の時間に放送されました。[18]礼拝が生放送されなかったのは1930年以来初めてでした。
礼拝の順序
9つのレッスンとキャロルの祭典の形式は、1918年以来、実質的には変わっていません。レッスンの順序は1919年に改訂され、それ以来、礼拝は常に賛美歌「Once in Royal David's City」で始まります。[10]今日、最初の詩節は、少年のソロ聖歌隊による無伴奏で歌われます。過度のストレスを避けるために、聖歌隊には礼拝の直前までソロを歌うことは伝えられません。[19]
毎年同じ9つのレッスンは、 1611年に出版された欽定訳聖書のテキストを使用して、カレッジとケンブリッジ市の代表者によって読み上げられます。歌は、聖歌隊が歌う「キャロル」と、聖歌隊と会衆が歌う「賛美歌」で構成されています。いくつかの礼拝では、キャロルと賛美歌の間に賛美歌が歌われることもあり、2004年には「 E'en So, Lord Jesus, Quickly Come 」が演奏されました。 [20] 1983年以来、カレッジは新しいキャロルを委託し、礼拝で初演しています。キャロルは毎年異なりますが、一部の音楽は繰り返され、礼拝は賛美歌「Hark! The Herald Angels Sing」で終わります。2023年の礼拝の順序は次のとおりです。[21]
- オルガンの前奏曲
- 「幻想曲 ハ長調 BK 25」 –ウィリアム・バード(1540 年頃 - 1623 年)の音楽
- 『 La Nativité du Seigneur』より「La vierge et l'enfant」– 音楽:オリヴィエ・メサイアン(1908−1992)
- 「Prelude in D, BuxWV 139」 – 音楽:ディーテリッヒ・ブクステフーデ(c. 1637−1707)
- 「La Nativité du Seigneur」より「Les anges」 – 音楽:オリヴィエ・メサイアン
- 「前奏曲とフーガ ト長調 BWV 550」 –ヨハン・セバスチャン・バッハ(1685−1750)の音楽
- 「In dulci jubilo, BuxWV 197」 – 音楽:ディーテリッヒ・ブクステフーデ
- 行列の賛美歌:「かつてロイヤル・デイヴィッドの街に」 - 作詞:セシル・フランシス・アレクサンダー(1818−1895)、メロディー(「アービー」):ヘンリー・ガントレット(1805−1876)、ハーモニー:アーサー・ヘンリー・マン(1850−1929)、デスキャント:フィリップ・レジャー(1937−2012)
- キャロル:「眠りから目覚めよ」 – 15 世紀英語の作詞者不明、エレノア・パーカーによる現代化、ロビン・ネルソン作曲
- 創世記第3章第8~15節、第17~19節(キングス・カレッジの聖歌隊による朗読)
- キャロル:「アダムは縛られた」 – 歌詞、15世紀英語、エディス・リッカート(1871-1938)による現代化、作曲:マシュー・マーティン
- 創世記22章15~18節からの第二のレッスン(キングス・カレッジの牧師による朗読)
- キャロル:「イルミナレ エルサレム」 – 歌詞、16 世紀スコットランド語、エレノア パーカーによる現代化、作曲:ジュディス ウィアー
- イザヤ書第9章2節、6~7節からの第三の教訓(キングス・カレッジのスタッフによる朗読)
- キャロル:「光り輝く夜明け」 –イザヤ書 9:2 に基づくLiber Usualisの歌詞、ジェームズ・マクミラン作曲
- 賛美歌:「ベツレヘムの小さな町」 – 作詞:フィリップス・ブルックス(1835−1893)、メロディー(「フォレスト・グリーン」)、英語の伝統曲、編曲:ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズ(1872−1958)、デスカント:トーマス・アームストロング(1898−1994)
- イザヤ書11章1~4節、6~9節からの第4のレッスン(イートン・カレッジの代表者による朗読)
- キャロル:「イエス王には庭がある」 – 歌詞と曲、伝統的なオランダ語、ジョージ・ラットクリフ・ウッドワード(1848−1934)による翻訳、スティーブン・クレオバリー(1948−2019)による編曲
- キャロル:「汚れのないバラが咲いている」 – 歌詞、14世紀ドイツ語、キャサリン・ウィンクワース(1827−1878)訳、フィリップ・レジャー作曲
- キャロル:「ガブリエルのメッセージ」 – 作詞:サビーヌ・ベアリング=グールド(1834−1924)、作曲:バスク語キャロル、編曲:デイヴィッド・ウィルコックス(1919−2015)
- キャロル:「忠実なキリスト教徒の皆さん、集いましょう」 – 歌詞、英語の伝統、作曲:クリストファー・ロビンソン
- 第六の教訓 ルカ2:1-7 (ケンブリッジ市長による朗読)
- キャロル:「サー・クリステーマス」 – 歌詞、15 世紀英語、作曲:ウィリアム・マティアス(1934−1992)
- 賛美歌:「The First Nowell」 – 歌詞とメロディー(「The First Nowell」)、コーンウォールの伝統曲、デイヴィッド・ウィルコックス編曲
- 第七のレッスン ルカ2:8-16(キングス・カレッジ音楽監督による朗読)
- キャロル:「ゆりかご」 – 歌詞、17 世紀オーストリア、ロバート グレイヴス(1895-1985) による翻訳、シェリル フランシス ホードによる作曲(2023 年の礼拝のために委嘱)
- マタイによる福音書第2章1~12節から第8番目のレッスン(キングス・カレッジ副学長による朗読)
- キャロル:「幼子キリストはマリアの膝の上に横たわっていた」 – 作詞、GK チェスタトン(1874-1936) の『クリスマス・キャロル』より。作曲:ジョン・ラター(スティーブン・クレオバリーを偲んで書かれた)
- キャロル:「Procedenti puero」 – 歌詞、15 世紀英語、作曲:ピーター・ウォーロック(1894−1930)
- 賛美歌:「おお、来よ、すべての忠実なる者よ」 – 歌詞はフレデリック・オークリー(1802−1880)、ウィリアム・トーマス・ブルック(1848−1917)らによって翻訳された。メロディー(「Adeste, fideles」)はジョン・フランシス・ウェイド(1711−1786)、編曲はデイヴィッド・ウィルコックス、デスカントはダニエル・ハイド
- 賛美歌:「聞け!天使の歌」 – 作詞:チャールズ・ウェスレー(1707−1788)他、メロディ(「メンデルスゾーン」):フェリックス・メンデルスゾーン=バルトルディ(1809−1847)、デスキャント:デイヴィッド・ウィルコックス
- 臓器提供者
- 「イン・ドゥルチ・ジュビロ、BWV 729」 – ヨハン・セバスチャン・バッハ作曲
- 「La Nativité du Seigneur」より「Dieu parmi nous」 - オリヴィエ・メサイアン音楽
委嘱作品のキャロルとオルガンの後奏曲
下の表は、1983 年以降にケンブリッジ大学キングス・カレッジが委嘱した新しいクリスマスキャロルを示しています。
下の表に示すように、特定の年にはオルガンの後奏曲も委嘱されています。
礼拝への出席
クリスマスイブに開催される「ナインレッスンとキャロルの祭典」への参加は、現在チケットのみで、その多くは一般の抽選によって割り当てられます。また、抽選で申し込んだ人にはスタンバイチケットも提供されます。[52]この礼拝の人気により、座席の需要は利用可能なチケットの数を大幅に上回っています。以前は、チケットがドアで販売されていたため、前夜から列に並ぶ人もいましたが、[53]現在はスタンバイチケットを持っている人だけが列に並ぶことが許可されています。[52]
参照
参考文献
引用
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出典
- ディブル、ジェレミー (2017)。「19世紀の音楽と英国国教会」。ローワン・ストロング編『オックスフォード英国国教会史』第3巻:党派的英国国教会と1829年から1914年頃の世界的な拡大。第3巻。オックスフォード:大学出版局。ISBN 978-0-19-108462-1。
さらに読む
- クレオバリー、スティーブン(1988 年 12 月)、「キングスでの 9 つのレッスンとキャロル: 70 年後」、ミュージカル タイムズ、129 (1750)、ミュージカル タイムズ、第 129 巻、第 1750 号: 687–689、doi :10.2307/966672、JSTOR 966672。
- バーネット、ローラ (2006 年 12 月 9 日)、「私の一週間: スティーブン クレオバリー」、デイリー テレグラフ(週末)[リンク切れ ] .
外部リンク
- ケンブリッジ大学キングス・カレッジ:「9つのレッスンとキャロルの祭典」ウェブページ
