アダム・レイ・イバウンデン

「アダムレイバウンデン」は、元々はアダムレイイバウンディンという題名で、15 世紀の英国のキリスト教文書で、作者は不明です。聖書の創世記第³章にある人間の堕落に関する出来事について述べています。

もともとは歌曲であったが、同時代の音楽に編曲されたものは残っていない。ただし、ボリス・オルドによるものなど、このテキストを基にした著名な現代の合唱曲は数多く存在する。

起源

この詩が収められている写本（Sloane MS 2593、ff. 10v-11）は大英図書館に所蔵されており、同図書館はこの作品の年代を1400年頃としており、歌詞は放浪の吟遊詩人のものだったのではないかと推測している。写本の同じページには、他にも「I have a gentil cok」、有名な抒情詩「I syng of a mayden」、なぞなぞの歌2曲「A minstrel's begging song」と「I have a yong suster」が収められている。^[2]

KR Palti (2008) による方言の分析では、イースト・アングリア、特にノーフォークの歌の伝統に属するとされている。同州から出土したさらに 2 つのキャロル写本には、Sloane MS 2593 の歌が含まれている。 ^[3]歌の歌詞は、 1836 年にビクトリア朝の古物研究家Thomas Wrightによって初めて印刷され、彼は、歌のいくつかがミステリー劇での使用を意図していたのではないかと推測した。^[4]

分析

アダムは創世記第3章の出来事を語っています。中世神学では、アダムは死後からキリストの磔刑（「4000の冬」）まで、他の族長たちとともに輪部パトルムに縛り付けられていたと考えられています。 ^[5] 2番目の詩節は、アダムがイブと蛇に誘惑された後の人間の堕落を物語っています。ジョン・スピアーズは、「そしてすべてはリンゴのためだった」というフレーズには驚き、ほとんど信じられないような調子があると示唆し、「少年が果樹園から盗むリンゴなど、これほど大きな結果をもたらすには小さなものに思えます。しかし、書記官がそう言うので、そうに違いありません。彼らの本（おそらくウルガタ訳聖書自体を意味している）にそう書かれています。」と述べています。 ^[6]

3番目の詩節は、マリアによるイエス・キリストの誕生によって人類が救済され、マリアは結果として天の女王となることを示唆している。 ^[7]そしてこの歌は、トマス・アクィナスの「フェリックス・カルパ」（祝福された過ち）の概念をほのめかす肯定的な調子で終わる。^[6]ポール・モリスは、この歌詞が創世記を想起させることは「上向きの転落」を意味すると示唆している。^[8]スピアーズは、この歌詞が特に人間的な方法で物語を語り直していると示唆している。「この歌の教義は完全に正統派であるが、ここでは非常に個人的かつ人間的に表現されている。この歌の動きは、人間の心の動きを非常に確実に再現している。」^[6]

文章

設定

ピーター・ウォーロック版（ヴァレーホ・ドライブ・クリスマス・コンサート、2010年12月18日）

このテキストはもともと歌のテキストとして意図されていたが、楽譜は残っていない。しかしながら、このテキストには多くの注目すべき現代合唱曲があり、ピーター・ウォーロック^[11] 、ジョン・アイアランド^{[12] 、} ボリス・オルド^[13] 、フィリップ・レジャー^[14] 、ハワード・スケンプトン^[15 ] 、ベンジャミン・ブリテン（彼のセレモニー・オブ・キャロルでは「デオ・グラシアス」と題されている） ^[16]などの作曲家による多様な解釈がある。ジャイルズ・スウェインによる新しい曲目は、ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジの聖歌隊と BBCラジオ3のアドベント・キャロル・サービスの年次放送のために委嘱され、2009年に初演された。^[17]コネチカット州の作曲家ロバート・エドワード・スミスはテキストの曲目を書き、2018年12月にハートフォードでトリニティ・カレッジの年次レッスンとキャロルで初演された。この曲は、クリストファー・フーリハン指揮によるカレッジのチャペル・シンガーズが演奏した。^[18]

ボリス・オルド

$\relative { \key b \minor \time 3/4 b'4. b8\noBeam ab fis4 fis2 b4. d8\noBeam cis b fis2. }$

ボリス・オルドの1957年の編曲版は、ケンブリッジ大学キングス・カレッジの礼拝堂で毎年行われる「ナイン・レッスンとキャロルの祭典」の第一レッスンの後に伝統的に演奏されたため、おそらく最もよく知られているバージョンである。オルドは1929年から1957年まで同校のオルガニストを務めていた。^[13]

参照

クリスマスキャロルのリスト

参考文献

^ ライト、トーマス（1856年）。『15世紀の大英博物館所蔵の写本からの歌とキャロル』T・リチャーズ、32ページ。 2019年10月2日閲覧。
^ 「中世の歌詞」大英図書館。 2022年11月22日閲覧。
^ Palti, KR; (2008) 「Synge we now alle and sum」：15世紀の3つの共同歌集：大英図書館、スローンMS 2593、ボドリアン図書館、MS Eng. poet. e.1、およびケンブリッジのセントジョンズカレッジ、MS S.54の研究。博士論文、UCL（ユニバーシティカレッジロンドン）、104
^ トーマス・ライト『大英博物館スローンコレクションの写本から印刷された歌とキャロル』（ロンドン：W.ピカリング、1836年）、vi
^ トーマス・ライト『15世紀の大英博物館所蔵の歌とキャロル』（ロンドン：T.リチャーズ、1856年）、109ページ
^ abc ジョン・スピアーズ『中世英語詩：非チョーサー的伝統』（ロンドン：フェイバー＆フェイバー、1957年）、65～66ページ
^ サラ・ジェーン・ボス『皇后と侍女：聖母マリア崇拝における自然とジェンダー』（コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、2000年）ISBN 978-0-304-70781-2 p.114
^ ポール・モリス『庭を歩く：エデンの聖書的、図像的、文学的イメージ』（ロンドン：コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、1992年）ISBN 978-1-85075-338-4、p.33
^ トーマス・ライト『15世紀の大英博物館所蔵の歌とキャロル』（ロンドン：T.リチャーズ、1856年）、32～33ページ
^ エディス・リッカート『古代イギリスのクリスマスキャロル：1400-1700』（ロンドン：チャットー＆ウィンダス、1914年）、163ページ
^ Peter Warlock、Adam lay ybounden、Choral Public Domain Library、2010年11月22日閲覧
^ John Ireland, Adam lay ybounden 2010-12-04 アーカイブ済み at the Wayback Machine、Choral Public Domain Library、2010年11月22日閲覧
^ ab A Festival of Nine Lessons and Carols 2003 2013-12-21に Wayback Machineでアーカイブ、2010年11月22日閲覧
^ フィリップ・レジャーの著作 Archived 2011-04-14 at the Wayback Machine、2010年11月22日閲覧
^ OUP スケンプトン、「アダムは縛られた」
^ コリンヌ・サンダース『中世詩集』p. 272（ロンドン：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2010年）ISBN 978-1-4051-5963-0
^ アドベント礼拝とキャロル、ケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジ礼拝堂から生中継、11月29日（日）
^ [1] 2018年8月24日にWayback Machineでアーカイブされたレッスンとキャロル

外部リンク

bl.ukの Sloane MS 2593 の画像

[1] ライト、トーマス（1856年）。『15世紀の大英博物館所蔵の写本からの歌とキャロル』T・リチャーズ、32ページ。 2019年10月2日閲覧。

[2] 「中世の歌詞」大英図書館。 2022年11月22日閲覧。

[3] Palti, KR; (2008) 「Synge we now alle and sum」：15世紀の3つの共同歌集：大英図書館、スローンMS 2593、ボドリアン図書館、MS Eng. poet. e.1、およびケンブリッジのセントジョンズカレッジ、MS S.54の研究。博士論文、UCL（ユニバーシティカレッジロンドン）、104

[wright-4] トーマス・ライト『大英博物館スローンコレクションの写本から印刷された歌とキャロル』（ロンドン：W.ピカリング、1836年）、vi

[5] トーマス・ライト『15世紀の大英博物館所蔵の歌とキャロル』（ロンドン：T.リチャーズ、1856年）、109ページ

[speirs-6] ジョン・スピアーズ『中世英語詩：非チョーサー的伝統』（ロンドン：フェイバー＆フェイバー、1957年）、65～66ページ

[7] サラ・ジェーン・ボス『皇后と侍女：聖母マリア崇拝における自然とジェンダー』（コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、2000年）ISBN 978-0-304-70781-2 p.114

[8] ポール・モリス『庭を歩く：エデンの聖書的、図像的、文学的イメージ』（ロンドン：コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、1992年）ISBN 978-1-85075-338-4、p.33

[9] トーマス・ライト『15世紀の大英博物館所蔵の歌とキャロル』（ロンドン：T.リチャーズ、1856年）、32～33ページ

[10] エディス・リッカート『古代イギリスのクリスマスキャロル：1400-1700』（ロンドン：チャットー＆ウィンダス、1914年）、163ページ

[11] Peter Warlock、Adam lay ybounden、Choral Public Domain Library、2010年11月22日閲覧

[12] John Ireland, Adam lay ybounden 2010-12-04 アーカイブ済み at the Wayback Machine、Choral Public Domain Library、2010年11月22日閲覧

[ord-13] A Festival of Nine Lessons and Carols 2003 2013-12-21に Wayback Machineでアーカイブ、2010年11月22日閲覧

[14] フィリップ・レジャーの著作 Archived 2011-04-14 at the Wayback Machine、2010年11月22日閲覧

[15] OUP スケンプトン、「アダムは縛られた」

[16] コリンヌ・サンダース『中世詩集』p. 272（ロンドン：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2010年）ISBN 978-1-4051-5963-0

[17] アドベント礼拝とキャロル、ケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジ礼拝堂から生中継、11月29日（日）

[18] [1] 2018年8月24日にWayback Machineでアーカイブされたレッスンとキャロル