
ニコライ・スパタリ(ロシア語: Николай Гаврилович Спафарий 、ローマ字: Nikolai Gavrilovich Spathari ; 1636–1708)、ニコラエ・ミレスクおよびニコラエ・ミレスク・スパタルとしても知られる(ルーマニア語の発音: [ nikoˈla.e miˈlesku spəˈtaru ]、ファーストネームはNeculai 、ラテン語でNicolaus Spadarius Moldavo-Lacoと署名、ロシア語: Николае Гаврилович Милеску 、ローマ字: Nikolaye Gavrilovich Milesku )、またはSpătarul Milescu-Cârnu (訳:「首相」)鼻のミレスク」)はモルダビア人でしたロシアのツァーリ国で生活し、活動した作家、外交官、旅行家。ルーマニア語、ロシア語、ラテン語、アッティカ語と現代ギリシャ語、フランス語、ドイツ語、トルコ語、スウェーデン語の9カ国語を話した。孫の一人は、 1711年にディミトリエ・カンテミールと共にロシアに来たシュパタール(宰相)ユーリ・ステファノヴィチであった。[ 1 ]
スパサリはギリシャ人の家庭に生まれた。[ 2 ]彼の代名詞であるモルダヴォ=ラコーネ[ 3 ](モルダヴァン=ラコニア人)は、彼の出自を強調している。[ 4 ]ミレスクという名前は、両親がミレシュティに定住した際に採用した。[ 5 ] L. トゥルデアヌ=カルトヤン教授は、オックスフォードでギリシャ語で書かれた彼の自伝(Λαζάρου、ラザロウ)を発見した。
ヴァスルイ生まれのボヤール(貴族)であるミレスクは、イスタンブールの総主教座大学で学び、ヤシに戻った後、モルダヴィア公ゲオルゲ・シュテファンの宰相に任命された。1660年から1664年にかけて、彼は自国の代表としてオスマン帝国の宗主国と交渉し、その後ベルリンとストックホルムへの使節を務めた。彼はゲオルゲ・シュテファンのストックホルムとシュチェチンへの亡命(1664年~1667年)に同行し、反オスマン同盟の結成に協力してもらうため、ルイ14世の治世下のフランスを訪れた。
ミレスクには独自の野心があり、シュテファニツァ・ルプ公爵に対して陰謀を企てた。罰として、シュテファニツァはミレスクの鼻を切り落とすよう命じた(これがミレスクのあだ名の由来である)。年代記作家イオン・ネクルチェの信じがたい記述によれば、「(切り落とされた後)鼻の低いニコラエはゲルマン地方に逃れ、そこで医者を見つけた。医者は彼の頬から繰り返し血を抜き、鼻を整形した。こうして日ごとに血が凝固し、彼の治癒につながった」[ 6 ] 。
ミレスクは再びイスタンブールへ向かい、そこでロシア皇帝アレクセイ1世から手紙を受け取り、1671年に外務省の首席翻訳官兼外交官に任命された。ミレスクはエルサレム総主教ドシテオス2世と共にロシアに到着した。1674年には、ロシア主導の反オスマン帝国プロジェクトに両国を参加させようと、ワラキアとモルダヴィアとの交渉を主導したことが記録されている。 1695年には、ミレスクはピョートル大帝のアゾフ遠征に参加した。
ミレスクの任務の一つは、ロマノフ王朝の正統性を強化することであった。この目的のために、彼はツァーリがローマ皇帝とビザンツ皇帝の両方の後継者であると主張した。[ 7 ]『ヴァシリオロギオン』(「統治者の書」、1674年)の中で、彼はツァーリの統治は神に由来し、地上における神の代理人がツァーリであると記した。[ 8 ]この著作には、ミハイル・ロマノフとアレクセイを頂点とする有名な統治者の略歴が含まれているが、イヴァン雷帝、ドミトリー・ドンスコイ、アレクサンドル・ネフスキー、ビザンツ皇帝コンスタンティノスとテオドシウス、ローマ皇帝アウグストゥスとユリウス・カエサルも含まれている。重要なことに、彼は精神薄弱のフョードル・イヴァノヴィチを含めた。彼の治世はそれほど輝かしいものではなかったが、王朝の連続性を示すために言及する必要があった。[ 9 ]
1672年に出版された『預言の書』の中で、彼はダニエル書の預言にある4つの王国についての注釈を分析し、コンスタンティノープルとのつながりから、ロシアこそが第4の王国であるローマの唯一の真の後継者であると結論づけた。さらに彼は、ローマ継承権は神聖ローマ帝国ではなく、ロシアのみに属すると主張した。この主張を展開するにあたり、彼はビザンツ皇帝バシレイオス2世の妹で、ウラジーミル大帝と結婚したアンナ・ポルフィロゲニタに言及した。彼の見解では、この結婚はビザンツ帝国とロシアの強い結びつきを強化しただけでなく、ウラジーミルとアレクセイの間に王朝の系譜を引いた。[ 9 ]

1675年、彼は清朝の首都北京へのロシア帝国大使に任命され、1678年に帰国した。軍事部門(敵対的な先住民による攻撃の可能性を阻止するため)を含む150人規模の遠征隊を率いたミレスクの主な任務は、ロシアと中国間のいくつかの国境紛争の解決、中国との恒久的な貿易関係の確立、そして新たに併合されたアムール川沿いのロシア領の測量であった。 1656年から1657年にかけてフョードル・バイコフが率いた前回のモスクワ大公国の中国使節団は、これらの目的を達成できなかった。
大使館は地理的探検隊としての役割に加え、軍事偵察任務、民族誌調査旅行、外交会談といった役割も果たした。この任務は2年以上続き、その間に約200人の隊員がロシアと中国を横断した。[ 10 ]
モンゴルを経由した以前のロシア人とは異なり、ミレスクは北京の真北にあるネルチンスクまでシベリアを旅することを選んだ。エニセイスクに到着すると、ミレスクは部下の一人であるイグナティ・ミロヴァノフを中国の宮廷に送り、康熙帝に使節団の目的を知らせた。ミロヴァノフは、最短ルートで北京に到達したことが知られている最初のヨーロッパ人としてアムール川(黒竜江)を渡った。ミレスクは同じルートで中国国境まで行き、黒竜江省の嫩江に陣営を構え、ミロヴァノフからの知らせを待った。ミロヴァノフは2月18日に陣営に戻り、ミレスクの皇帝への報告を携えてモスクワへ向かった。一方、ミレスクはカルガン(現在の張家口)で2か月足止めされた後、5月中旬に河北省を経由して北京に入った。ここで彼はイエズス会士のフェルディナント・ヴェルビーストとラテン語で意思疎通を図ることができた。しかし、彼の外交努力は実を結ばず、1677年の春に同じルートでシベリアへ戻った。

ミレスクは、ロシアにおける最初の算術書の1つである「算術」の著者であり、これは彼自身のギリシャ語の原典に基づいて1672年に書かれた。この写本は、教会史家のニコライ・ケドロフによって発見されるまで、チュドフ修道院に保存されていた。 [ 11 ]
後に『シベリアから中国国境までの旅』というタイトルで出版された彼の旅行記の中で、ミレスクはオビ川、イルティシュ川、アンガラ川の中流域を正確に記述した。彼はオビ川の源流がアルタイ山脈のテレツコエ湖にあると想定した。彼はまた、バイカル湖とその湖に流れ込むすべての川を記述した最初の人物であり、バイカル湖の計り知れない深さを指摘した最初の人物でもあった。彼の著作はロシアのエリート層に人気を博し、次の世紀まで彼らのコレクションの中に残された。[ 10 ]
ミレスクはシベリアを旅する途中、アストロラーベを使っていくつかの集落の座標を定めた。彼の資料は後に、中国に強い関心を持っていたイエズス会によって利用された。モスクワに戻った彼は、外務省に『旅行記』と『中国誌』の3巻からなる記録と『旅行記』を提出した。
ミレスクは、その記述の中で、ロシアの探検家たちが東シベリアについて集めた知識をまとめた。彼はアムール川が世界最大の川だと信じていたが、その主要な支流を間違いなく列挙していた。バイカル湖からオホーツク海まで広大な山脈が広がっているという彼の考えは、根本的には間違っていたものの、20世紀半ばまで多くの地理学者に広く信じられていた。彼はまた、サハリンについての噂を聞き、それを北海道と同じ島だと考えていたため、その大きさをかなり誇張していた。
ボグダン・ペトリチェイク=ハスデウは、ミレスクがルーマニア語への最初の聖書翻訳であるブカレスト版(シェルバン・カンタクジノ公の治世中の1688年に印刷)の著者であると信じていた。しかし、ニコラエ・イオルガをはじめとする歴史家たちは、これを裏付ける確かな証拠はないと主張し、コンスタンティン・カンタクジノを主要な翻訳者として提案している。

ミレスクの名前は、ルーマニアとモルドバの地域のいくつかの通りに割り当てられており、その中にはブカレストの「Strada Spatărul Nicolae Milescu」という名前の道路、 [ 12 ]キシナウの「Strada Nicolae Milescu Spătaru」という道路、[ 13 ]コンスタンツァの「Strada Nicolae Milescu」という道路、 [ 14 ]などがある。ミレスクに敬意を表して名付けられた教育機関には、キシナウのリセウム、リセウル・テオレティック「ニコラエ・ミレスク・スパタルル」[ 15 ]、モルドバ科学者協会「N. スパタル・ミレスク」などがある。ミレスクのいくつかの胸像はルーマニアとモルドバの都市に点在している[ 16 ] 。彼の出身地であるヴァスルイの公共図書館には彼の名前が付けられています。[ 17 ]モルドバでもミレスクの肖像が描かれた切手がいくつか発行された。2011年には、ルーマニア国立銀行がニコラエ・ミレスク生誕375周年を記念した銀貨を発行した。[ 18 ]
...căci Milescu、ケア時代の起源 (vezi Řtefan S. Gorovei、Nicolae (Milescu) spatarul)。