エヒヤの夜

エヒヤ（アラビア語: احیاء、ペルシア語: اِحیا）または徹夜の祈り^{[ 1 ]}（夜通し祈ること）は、シーア派イスラム教徒の間で最も重要な伝統の1つです。ほとんどの注釈者によると、クルアーンのスーラ・アル・ムザンミルからわかるように、夜の祈りのための徹夜はイスラム教の初期には約1年間義務付けられており、イスラム教徒はイスラム教の預言者ムハンマドと共にそれを行いました。ほとんどのイスラム法学者と注釈者によると、同じスーラの21節によると、約1年後、神はこの規定を減らし、タハジュドに置き換えました。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}イスラム教徒は、イスラム暦のラマダン月の19日目、21日目、23日目の夜にエヒヤまたは徹夜の祈りを行います。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

特別な意味でのエヒヤとは、一年の特定の夜に起きて見張りをすることを意味し、その中で最も重要なのはライラトゥル・カドル（イスラム暦ラマダン月の19日目、21日目、23日目の夜）です。^{[ 8 ]}また、アリーの伝承では、イスラム暦ラジャブ月の最初の夜、ミッド・シャアバーンの夜、イード・アル＝フィトルの夜、イード・アル＝アドハーの夜の4晩見張りをすることが推奨されています。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

ムハンマドから伝えられたところによると、イスラム教の祝日（イード・アル＝フィトルとイード・アル＝アドハー）に徹夜する者の心は、心が死ぬ日に生き残るという。同様の伝承は、ミッド・シャアバーンの夜に徹夜することについても含まれている。^{[ 9 ] [ 12 ] [ 13 ]}

エヒヤは、個人でも集団でも行うことができる儀式です。エヒヤは、自宅で一人で行うことも、モスクでグループと一緒に行うこともできます。エヒヤは一年中いつでも行うことができますが、宗教指導者は特定の夜に行うことを推奨しています。^{[ 14 ]}エヒヤは、夜通し起きてズィクルを唱えたり、夜に祈ったりするだけで行うことができます。また、エヒヤのためのマファティフ・アル・ジャナンという本に記載されている、より専門的な祈りや伝統を用いることも可能です。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

エヒヤの夜とは、一晩中礼拝と祈りに時間を費やし、眠らないことを意味します。これはイスラム教徒の重要な伝統の 1 つです。シャブ・エ・カドルはイスラム暦のラマダン月の一連の夜であり、一種のエヒヤの夜です。^{[ 18 ] [ 19 ]}すでに述べたように、エヒヤの夜またはカドルの夜は、おそらくイスラム暦のラマダン月の奇数日の 1 つであり、イランのシーア派によると、推測される重要な日付はラマダン月の19 日、21 日、または23 日です。イスラム暦のラマダン月の最初のエヒヤの夜は、特にイランや他のいくつかのイスラム諸国では、ラマダン月の 19日です。^{[ 20 ]}ヒジュラ暦40年のラマダン19日目に、シーア派の初代イマームであるアリーは、朝の礼拝中にクーファの大モスクでアブドゥル・ラフマン・イブン・ムルジャムに毒剣で頭頂部を刺され襲われた。^{[ 21 ]}アリーは2日後のラマダン21日目に亡くなった。^{[ 22 ]}そのため、イスラム教徒、特にイランのシーア派イスラム教徒にとっての最初のイヒヤの夜は、ラマダン19日目と初代イマームであるアリーが襲われた記念日に重なる。彼らは毎年ラマダン19日目に最初のイヒヤの夜を行い、初代イマームであるアリーの負傷を悼む。^{[ 23 ]}シーア派イスラム教徒、特にイラン人にとって、ラマダン月の2回目のエヒヤーの夜、すなわちラマダン月の21日は、彼らの最初のイマームであるアリーの死と重なる。毎年この夜には、エヒヤーの夜の伝統を行うだけでなく、最初のイマームの死を悼む儀式も行われる。、アリ。^{[ 24 ] [ 25 ]}シーア派イスラム教徒、特にイラン人にとって最後のエヒヤの夜はラマダンの23日目の夜であり、この夜には集団礼拝の儀式を行うよう努める。^{[ 26 ] [ 27 ]}もちろん、イスラムの書籍や資料の中には、ラマダンの21日目の夜の後のいくつかの夜もシャブ・エ・カドルであると推測されているが、ラマダン月のエヒヤの夜の最も重要な慣習、特にイランでは、上記のとおりである。^{[ 28 ] [ 29 ]}

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