ニコラエ・ミレスク | |
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ニコラエ・ミレスクの胸像 | |
| 生まれる | 1636 |
| 死亡 | 1708年(71~72歳) |
| 市民権 | モルダビア |

ニコライ・スパタリ(ロシア語: Николай Гаврилович Спафарий、ローマ字: Nikolai Gavrilovich Spathari ; 1636–1708)、ニコラエ・ミレスクおよびニコラエ・ミレスク・スパタルとしても知られる(ルーマニア語の発音: [nikoˈla.e miˈlesku spəˈtaru]、ファーストネームはNeculai 、ラテン語でNicolaus Spadarius Moldavo-Lacoと署名、ロシア語: Николае Гаврилович Милеску、ローマ字: Nikolaye Gavrilovich Milesku )、またはSpătarul Milescu-Cârnu (訳:「首相」)鼻のミレスク」)は、モルダビア生まれの作家、外交官、旅行家。ロシア帝国に住み、働いていた。ルーマニア語、ロシア語、ラテン語、アッティカ語と現代ギリシャ語、フランス語、ドイツ語、トルコ語、スウェーデン語の9つの言語を話した。孫の1人はユーリ・ステファノヴィチ・スパタール(宰相)は1711年にディミトリエ・カンテミールとともにロシアに渡った。[1]
若いころ
スパタリはギリシャ人の家庭に生まれた。[2]彼の姓であるモルダボ・ラコニアン[3](モルダバ・ラコニア人)は彼の出自を強調している。[4]ミレスクという名前は両親がミレシュティに定住したときに採用された。[5] L. トゥルデアヌ・カルトジャン教授はオックスフォードで彼のギリシャ語( Λαζάρου、ラザロウ)で書かれた自伝を発見した。
ヴァスルイ生まれのボヤール、ミレスクはイスタンブール総主教大学で学び、ヤシに戻った後、モルダビア王子ゲオルゲ・ステファンの宰相に任命された。1660年から1664年にかけて、彼はオスマン帝国の君主に対して自国の代表を務め、その後ベルリンとストックホルムへの特使となった。彼はゲオルゲ・ステファンのストックホルムとシュチェチンへの亡命(1664年 - 1667年)に従い、ルイ14世のフランスを訪問して、反オスマン同盟の形成に国王の協力を得ようとした。
亡命
ミレスクは野心を抱いており、ステファニツァ・ルプ公に対して陰謀を企てた。罰としてステファニツァはミレスクの鼻を切り落とすよう命じた(これがミレスクの異名である) 。歴史家 イオン・ネクルチェの意外な記述によれば、「[切り落とされた後]、短鼻のニコラエはドイツに逃げ、そこで医者を見つけた。医者は繰り返しニコラエの頬から血を抜き、鼻を彫り、こうして日ごとに血が凝固して治癒していった」という。[6]
ミレスクは再びイスタンブールに向かい、そこでロシア 皇帝 アレクセイ1世から手紙を受け取り、1671年に外務省の主任翻訳官兼外交官に任命された。ミレスクはエルサレム総主教ドシテオス2世とともにロシアに到着した。1674年、彼はワラキアとモルダヴィアの両国との交渉を主導し、ロシア主導の反オスマン帝国計画に両国を結集しようとしたとされている。1695年、ミレスクはピョートル大帝のアゾフ遠征に参加した。
ミレスクの任務の 1 つは、ロマノフ王朝の正当性を強化することであった。この目的のために、彼は皇帝がローマ皇帝とビザンチン皇帝の両方の後継者であると主張した。[7]彼は『統治者の書』 (1674 年)で、皇帝の統治は神に由来し、地上におけるその代表が皇帝であると書いた。 [8]この著作には有名な統治者の短い伝記が含まれており、ミハイル・ロマノフとアレクセイで最高潮に達したが、イヴァン雷帝、ドミトリー・ドンスコイ、アレクサンドル・ネフスキー、ビザンチン皇帝のコンスタンティヌスとテオドシウス、ローマのアウグストゥスとユリウス・カエサルも含まれている。注目すべきは、彼が、治世がそれほど有名ではなかったものの、王朝の連続性を示すために言及する必要があった、知的障害のあるフョードル・イワノビチを含めた点である。 [9]
クリスモロギオン(「預言の書」、1672年)では、ダニエル書の4王国に関する注釈を分析し、コンスタンティノープルとのつながりから、ロシアが第4王国であるローマの唯一の真の後継国であると結論付けた。さらに、ローマの継承権はロシアのみに属し、神聖ローマ帝国には属さないと主張した。この主張を展開するにあたり、彼はビザンチン皇帝バシレイオス2世の妹でウラジーミル大帝と結婚したアンナ・ポルフィロゲニタに言及した。彼の見解では、この結婚はビザンチンとロシアの強いつながりを強化しただけでなく、ウラジーミルとアレクセイの間に王朝の線を引いた。[9]
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中国では
1675年、彼はロシア帝国の北京(清国の首都)大使に任命され、1678年に帰国した。敵対的な現地住民による攻撃の可能性を防ぐことを目的とした、軍事的要素を含む150人の遠征隊の隊長として、ミレスクはロシアと中国の間のいくつかの国境紛争の解決、中国との恒久的な貿易関係の確立、およびアムール川沿いの新たに編入されたロシアの領土の調査を主な任務としていた。 1656年から1656年にかけてフョードル・バイコフが率いた前回のモスクワ大使館(中国)[要説明]は、これらの目的を達成できなかった。
モンゴルを経由していた以前のロシア人と異なり、ミレスクはシベリアを経由して北京の真北にあるネルチンスクまで行くことを選んだ。エニセイスクに到着すると、ミレスクは部下のイグナティ・ミロワノフを中国の宮廷に派遣し、康熙帝に使節の目的を知らせさせた。ミロワノフはアムール川(黒龍江)を渡り、可能な限り最短のルートで北京に到達した最初のヨーロッパ人として知られている。ミレスクは同じルートをたどって中国国境まで行き、黒龍江のネン川沿いに陣を構え、ミロワノフからの知らせを待った。ミロワノフは2月18日に陣地に戻り、ミレスクの報告書を皇帝に持ってモスクワに向かった。一方、ミレスクはカルガン(現在の張家口)で2か月足止めされた後、5月中旬に河北省経由で北京に渡った。ここで彼はイエズス会のフェルディナンド・フェルビーストとラテン語で意思疎通を図ることができた。彼の外交は失敗に終わり、1677年春に同じルートでシベリアに戻った。
実績

ミレスクは、1672年にギリシャ語の原本に基づいて書かれた、ロシア初の算術書の一つ『算術書』の著者である。この写本は、教会史家ニコライ・ケドロフによって発見されるまで、チュードフ修道院に保管されていた。[10]
ミレスクは、後に『シベリアから中国国境までの旅』という題で出版された旅日記の中で、オビ川、イルティシ川、アンガラ川の中流を正確に描写している。彼は、オビ川の源流がアルタイ山脈のテレツコエ湖にあると想定していた。また、彼はバイカル湖と湖に注ぐすべての川について描写した最初の人物であり、バイカル湖の底知れぬ深さを指摘した最初の人物でもある。
シベリアを通る途中、ミレスクはアストロラーベを使っていくつかの集落の座標を確定した。彼の資料は後に中国に多大な関心を寄せていたイエズス会によって使用された。モスクワに戻ると、彼は『旅行記』と『中国記述』の3巻の記録を外務省に提出した。
ミレスクは、その物語の中で、ロシアの探検家たちが東シベリアについて集めた知識をまとめた。彼はアムール川が世界最大の川だと信じていたが、その主な支流を間違いなく列挙した。バイカルからオホーツク海まで広大な山脈が広がっているという彼の考えは、根本的に間違っていたものの、20世紀半ばまで多くの地理学者に広く信じられていた。彼はまた、サハリンについての噂を聞き、北海道と同じ島だと思い込んで、その大きさをかなり誇張していた。
ボグダン・ペトリセイク=ハスデウは、ミレスクがルーマニア語への最初の聖書翻訳であるブカレスト版(1688年、セルバン・カンタクジノ公の統治下で印刷)の著者であると信じていました。しかし、ニコラエ・イオルガや他の歴史家は、これを証明する実際の証拠はないと主張し、コンスタンティン・カンタクジノを主な翻訳者として 提案しています。
遺産

ミレスクの名前はルーマニアとモルドバの地域のいくつかの通りに割り当てられており、その中にはブカレストの「Strada Spatărul Nicolae Milescu」という名前の道路、[11]キシナウの「Strada Nicolae Milescu Spătaru」という道路、[12]コンスタンツァの「Strada Nicolae」という道路などが含まれる。 Milescu」、[13]など。また、名前が付けられた科学教育機関もあります。ミレスクの栄誉には、キシナウのリセウム、リセウル・テオレティック「ニコラエ・ミレスク・スパタルル」[14]、およびモルドバ科学者協会「N. スパタル・ミレスク」が含まれる。ミレスクのいくつかの胸像はルーマニアとモルドバの都市に点在している[15] 。彼の出身地であるヴァスルイの公共図書館には彼の名前が付けられています。[16]モルドバでもミレスクの描かれた切手がいくつか発行された。 2011年、ルーマニア国立銀行はニコラエ・ミレスク生誕375周年を記念した銀貨を発行した。[17]
参照
注記
- ^ オルガ・メチニコフ『Vie d'Elie Metchnikoff』、アシェット、パリ、1920年
- ^ Limba română (ルーマニア語)。 Editura Academiei Republicii Populare Române。 1985.p. 24.
...căci Milescu、ケア時代の起源 (vezi Řtefan S. Gorovei、Nicolae (Milescu) spatarul)。
- ^ Arnauld Antoine、Sur la créance des Grecs (ラテン語)、1091–98 ページ、La perpétuité de la Foi de l'Église Catholique touchant l' Eucharistie、パリ、1781 年。2012 年 9 月 21 日アクセス。
- ^ Daniela Dumbravă、「清朝宮廷における政治的・宗教的儀式である坤頭:ミレスク・康熙事件に関する簡潔なメモ(1676年6月)」Wayback Machineに2013年6月17日アーカイブ、フィレンツェ大学。2012年9月21日にアクセス。
- ^ ラザルー・アキレアス、Η ελληνικοτητα των βλαχων (He hellenikoteta ton Vlachon、ギリシャ語で「ヴラフ家のギリシャらしさ」)。
- ^ Ion Neculce、O samă de cuvinte、XLI
- ^ ペセンソンとスポック、p.294
- ^ ペセンソンとスポック、p.294-95
- ^ ペセンソンとスポック、p.295より
- ^ アンドニー・ジョージ・シュテファン、ルーマニアのイストリア・マテマティク、1965年、vol. 1、45–47ページ
- ^ Strada Spatarul Nicolae Milescu、bucurestiul.info
- ^ Strada Nicolae Milescu Spătaru (fosta Милеску)。Blogul 「Chiřinău, orařul meu」 al Bibliotecii Municipale 「BP Hasdeu」
- ^ Strada Nicolae Milescu、コンスタンツァ、bulevarde.ro
- ^ リセウル・テオレティック「ニコラエ・ミレスク・スパタルル」、rson.justice.md
- ^ モルドバのアソシア・オアメニロール「N. Spătaru Milescu」、rson.justice.md
- ^ 「ニコラエ・ミレスク・スパタルル」図書館 - 略歴
- ^ “ローマ国立銀行”. www.bnro.ro。
参考文献
- マイケル A. ペセンソンとジェニファー B. スポック、「ロシアとウクライナの歴史記述」、オックスフォード歴史記述史第 3 巻: 1400-1800、ホセ ラバサ、アンドリュー フェルドハー、ダニエル ウルフ、佐藤正之、グラント ハーディ編。オックスフォード大学出版局、2012 年、ISBN 978-01992-19-17-9
