ティリー・オルセン

ティリー・オルセン
ティリー・オルセンの家族写真
生まれる	1912年1月14日 ワフー、ネブラスカ州、米国
死亡	2007年1月1日（享年94歳）米国 カリフォルニア州オークランド
職業	著者

ティリー・ラーナー・オルセン（1912年1月14日 - 2007年1月1日）^[1]は、1930年代の政治的混乱やアメリカの第一世代のフェミニストと関わりのあるアメリカの作家である。

オルセンはロシア系ユダヤ人移民のサミュエルとアイダ・ラーナーの元にネブラスカ州ワフーで生まれた。彼女が幼い頃に家族はオマハに移住した。 ^[3]そこで彼女はニア・ノース・サイドのレイク・スクールに8年生まで通い、市内のユダヤ人コミュニティの中で暮らした。15歳の時、彼女は就職するためにオマハ高校を中退した。オルセンは長年にわたりウェイトレス、家事労働者、肉屋として働いた。彼女はまた、社会主義者コミュニティの労働組合の組織者および政治活動家でもあった。 ^{[4] 1932年、オルセンは最初の小説}『ヨンノンディオ』を書き始め、同じ年に4人の娘のうち最初の娘カーラを出産した。^[5]

1933年、オルセンはカリフォルニアに移り、そこでも労働組合活動を続けた。1930年代に彼女はアメリカ共産党に入党した。^{[3] 1934年、彼女は}パッキングハウスの労働組合を組織している最中に短期間投獄された（容疑は「大音量で異常な騒音を出した」こと）が、彼女はその経験についてザ・ネイション、ザ・ニュー・リパブリック、^[6]およびパルチザン・レビューに書いた。^[7]その後、彼女はカリフォルニア州サンフランシスコに移り、1936年に組織者で港湾労働者のジャック・オルセンと出会い同居した。1937年、彼女は2人目の子供を出産した。これは将来の夫ジャック・オルセンとの初めての子供であり、彼女は1944年に結婚した。彼は第二次世界大戦に従軍するため出征する前夜だった。^{[5] [8] [9]} 85歳になるまで、彼女はサンフランシスコに住み続けた。その後、彼女はカリフォルニア州バークレーに移り、末娘の家の裏にあるコテージに住んでいた。^{[10] [1]}

オルセンは2007年1月1日にカリフォルニア州オークランドで94歳で亡くなった。^[1]

1930年代、オルセンは、まだ19歳のときに書き始めた小説に、自身の人生の課題と当時の社会的/政治的状況を盛り込もうと試みた。 1934年にパルチザン・レビュー誌に最初の章の抜粋だけが掲載されたが、それがきっかけでランダムハウス社との契約につながった。しかし、オルセンは仕事、子育て、家事の責任のため、その本を断念した。数十年後の1974年、未完の小説が『ヨノンディオ：30年代から』として出版された。

1930年代初頭、オルセンは現在では「ルポルタージュ」と呼ばれる作品を数多く発表した。1935年にニューヨークで開催された全米作家会議でジョセフ・ノースはルポルタージュを「3次元の報道...分析と経験の両方であり、一連の行動に至る」と定義した。 [ ^11]ティリーは50年以上経ってから、1994年にニューズウィーク誌に「恐怖と希望のビジョン」を執筆し、この形式に戻った。^[12]

オルセンは 1961 年に初めて著書『Tell Me a Riddle』を出版した。これは 4 つの短編小説を集めたもので、そのほとんどは 1 つの家族の一員である登場人物によってつながっている。そのうち 3 つの物語は母親の視点から書かれている。『I Stand Here Ironing』は、このコレクションの最初の、そして最も短い物語で、娘の人生を悲しみ、自分の母親としてのあり方を形作った状況に疑問を抱く女性についての物語である。『O Yes』は、若い娘と黒人少女との友情が中学校のプレッシャーによって狭まり、最終的には終わってしまう白人女性の物語である。『Hey Sailor, What Ship?』は、アルコール依存症のためにサンフランシスコの家族 (『Tell Me a Riddle』の主人公の親戚) との友情がますます緊張しつつある、年老いた商船員の物語である (この本の後の版では、『Hey Sailor, What Ship?』はコレクションの 2 番目の物語として掲載されている)。表題作は実際には中編小説であり、妻の病気と死に直面し、自分たちが置かれている世界を理解しようとする老いたユダヤ人移民夫婦の物語です。

『Tell Me a Riddle』に収録されている 4 つの物語はすべて、それぞれが初めて文芸雑誌に掲載された年にBest American Short Storiesに掲載されました。表題作は1961 年に最優秀アメリカ短編小説として O. Henry 賞を受賞しました。

1968年、オルセンは「作家と編集者の戦争税抗議」誓約書に署名し、ベトナム戦争に抗議して税金の支払いを拒否することを誓った。^[13]

1978年に出版されたオルセンのノンフィクション本『沈黙』は、作家の沈黙期間の分析を提示し、作家のスランプ、未発表作品、そして労働者階級の作家、特に女性が芸術に集中する時間を見つけるのに直面する問題などを紹介した。彼女の観察の1つは、20世紀後半より前、西洋文学のすべての偉大な女性作家は子供がいないか、子供を育てるために専業主婦を雇っていたということだった。この本の第2部は、あまり知られていない作家レベッカ・ハーディング・デイヴィスの作品の研究であった。オルセンはサンフランシスコ公共図書館でこの本を調査し、執筆した。

著書が出版されると、オルセンはアマースト大学、スタンフォード大学、MIT、ケニオン大学など数多くの大学で教師や作家として活躍した。彼女は9つの名誉学位、全米芸術基金フェローシップ、グッゲンハイムフェローシップを受賞した。^{[14]また、オルセンに贈られた栄誉の中には、1975年に}アメリカ芸術文学アカデミーとアメリカ芸術協会からアメリカ文学への顕著な貢献賞、 1994年に短編小説執筆の分野での生涯にわたる傑出した業績に対して授与されたリア短編小説賞などがある。ティリーは1996年に議会図書館に作品を記録するよう招待された。

オルセンは出版数こそ少ないものの、女性や貧困層の生活を扱ったことで大きな影響力を持った。彼女は、女性が作家として出版される可能性が低い理由（そして、出版しても男性作家ほど注目されない理由）に注目を集めた。彼女の作品は、フェミニストの政治活動や社会活動が活発だった時代に評価され、女性作家の新たな可能性を切り開いた。オルセンがアメリカのフェミニスト小説に与えた影響により、一部の批評家は彼女の作品に対するフェミニストの単純な解釈に苛立っている。^[15]特に、数人の批評家はオルセンの共産主義的過去が彼女の思想に影響を与えていると指摘している。^[3]オルセンのフィクション賞や、彼女の作品への継続的な注目は、その内容だけでなく、その独特な言語や物語形式（圧縮と明瞭さにおいて詩に近い形式）にも焦点が当てられている。

マーガレット・アトウッドはニューヨーク・タイムズ・ブック・レビューでオルセンの生涯を評し、オルセンの比較的少ない作品数は、多くの女性作家が経験する「過酷な障害物コース」である、妻と母としての彼女の全人生に起因すると述べた。彼女の著書『沈黙』は「1962年に最初に草稿が書かれた、彼女自身の長く状況的に強いられた沈黙の記述から始まる」とアトウッドは書いている。「彼女が執筆しなかったのは非常に単純な理由からである。1日は24時間しかない。20年間、彼女には時間もエネルギーも、その両方を買うお金もなかった。」^[1]

『ティリー・オルセン: アクションする心』は、アン・ハーシーが監督・プロデュースした、オルセンの生涯と文学的影響を描いた2007年のドキュメンタリー映画です。

• なぞなぞを教えて、リッピンコット、1961年。再版、ラトガース大学出版、1995年
• ヨノンディオ：30年代から、デラコルテ、1974年。再版、デルタ、1989年。
• Silences、Delacorte、1978年。再版、Dell、1989年。再版、The Feminist Press、2003年。
• Tell Me a Riddle、Requa I and Other Works、ネブラスカ大学出版、2013年。

• コイナー、コンスタンス。『ベター・レッド：ティリー・オルセンとメリデル・ル・シュールの著作と抵抗』オックスフォード大学出版局、1995年。
• フライ、ジョアン・S. 、ティリー・オルセン：短編小説の研究、Twayne Publishers、ISBN 0805708634、1997 
• ダワハーレ、アンソニー。「『その喜びの確信』：ティリー・オルセンの大恐慌時代の文学における歴史とユートピア」、20世紀文学、第44巻第3号（1998年秋）、261～275ページ。
• ヘッジス、エレイン、シェリー・フィッシャー・フィッシュキン編『沈黙を聴く：フェミニスト批評の新論文』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1994年。
• マージ・ホランド、ロバート・ルイス。2009年、「サンフランシスコ・ゼネラル・ストライキから75年」ワールド・ソーシャリスト・ウェブサイト、2009年9月18日。https://www.wsws.org/en/articles/2009/09/sf34-s18.html 2023年11月15日閲覧。* ミッキー・パールマン。ティリー・オルセン、トウェイン・パブリッシャーズ、ISBN 080577632X、1991年。 
• ローゼンフェルト、デボラ。「1930年代から：ティリー・オルセンと急進的な伝統」フェミニスト研究、第7巻第3号（1981年秋）、371～406ページ。
• シュルツ、リディア A.「伝統的な流れに逆らって：ティリー・オルセンの『謎を教えて』における意識」MELUS、第 22 巻、第 3 号、民族批評の多様性。（1997 年秋）、pp. 113-31。

• ティリー・オルセン文書、1930-1990（請求番号M0667、長さ約62フィート）は、スタンフォード大学図書館の特別コレクションおよび大学アーカイブ部門に保管されています。

Wikiquoteにティリー・オルセンに関する引用があります。

• ティリー・オルセン映画プロジェクト
• GradeSaver の経歴
• クレイトン大学の参考文献
• 2008 年 8 月 1 日の Reconstruction 誌に掲載された Anthony Dawahare による追悼記事/感謝の言葉
• ボイシ州立大学の西部作家シリーズデジタル版に掲載されているアビゲイル・マーティン著「ティリー・オルセン」
• ベター・レッド：ティリー・オルセンとメリデル・ル・シュールの執筆と抵抗、コンスタンス・コイナー著