マイク・ゴールド

マイケル・ゴールド
1930年代のメーデーにニューヨークの群衆に演説するマイク・ゴールド
生まれる	イツホク・イサク・グラニッチ1893年4月12日ニューヨーク市ローワー・イースト・サイド ( 1893-04-12 )
死亡	1967年5月14日(1967-05-14)（享年74歳）カリフォルニア州テラ ・リンダ
職業	著者 雑誌編集者 文芸評論家
国籍	アメリカ人
文学運動	プロレタリア文学
主な作品	お金のないユダヤ人
配偶者	エリザベス・グラニッチ
子供たち	2; ニコラス・グラニッチとカール・グラニッチ

マイケル・ゴールド（1893年4月12日 - 1967年5月14日）は、ユダヤ系アメリカ人作家イツホク・イサク・グラニッチのペンネームである。生涯にわたる共産主義者であったゴールドは、小説家、ジャーナリスト、雑誌編集者、新聞コラムニスト、劇作家、文芸評論家であった。彼の半自伝的小説『金のないユダヤ人』（1930年）はベストセラーとなった。1930年代から1940年代にかけて、ゴールドは米国のプロレタリア文学の最も優れた作家および編集者とみなされていた。

ゴールドは1893年4月12日^{[1] [2] 、}ニューヨーク市ローワーイーストサイドのデランシーストリートでイツホク・イサク・グラニッチとして生まれた。両親のチャイム・グラニッチとギッテル・シュワルツ・グラニッチはルーマニア系ユダヤ人移民であった。^[3]ゴールドにはエマニュエルとジョージという2人の弟がいた。

ハイムの小さな事業が失敗し、ハイムが病気になったため、12歳のイツホクは高校の半年後に、衣料品工場の雑用係、出荷係、印刷工の助手、夜間のポーター、アダムズ・エクスプレス社の運転手助手、サザン・パシフィック鉄道の書類係など、一連の過酷な仕事を強いられた。^{[4] [5]}

初期の急進的体験は1914年4月に起こった。^[6]イツホクは失業中で、失業抗議が行われているユニオンスクエアに偶然出くわした。群衆が警察に襲われる前に、彼は「情熱的な反資本主義の演説」を聞いた。 ^[7]殴られた老婦人を助けようとした際、彼自身が警官に棍棒で殴られ、血だらけになった。^[8]翌日、イツホクは初めて社会主義雑誌『大衆』を購入した。彼は後に「私はあの警官とあの棍棒にいつも感謝しています。文学と革命を教えてくれたのです」と語っている。^[9]

イツホク・グラニッチは、フロイド・デルとマックス・イーストマンが編集した『ザ・マス』に詩や記事を投稿することから作家としてのキャリアを始めた。また、プロビンスタウン・プレイヤーズのために、アパートでの暮らしを題材にした一幕物の劇も書いた。[ ^4]初期の作品では、アーウィン・グラニッチというペンネームを選んだ。1919年から1920年にかけての急進派に対するパーマー襲撃の直後、マイケル・ゴールドに改名した。伝えられるところによると、これは、奴隷解放のために戦ったユダヤ人の南北戦争退役軍人で奴隷制度廃止論者の名だったためだという。 ^{[6] [10] [11]}彼が初めて出版した作品は、「憎しみで殺された3人」と題する詩で、1914年8月号の『ザ・マス』に掲載された。この詩は、レキシントン・アベニューのアパートで自爆テロにより死亡したアナキストについて述べている。この詩は次のような行で始まる。「この荒々しく、憎しみに満ちた男たち、／鉄のような憎しみがあまりにも早く爆発した。／同志たちよ、彼らを厳しく裁かないでください。／彼らの罪をお許しください、彼らは多くの愛を持っていたのですから。／彼らは憎んでいたが、彼らが憎んだのは人間の敵だったのです。」^[12]

1924年から25年にかけて、ゴールドは初めてモスクワ を訪れた。^[7]死ぬまで、彼はボルシェビキ革命とソビエト連邦のあらゆる段階の熱烈な支持者であり続けた。1922年に彼は次のように書いている。

ロシアのボルシェビキは、イエスが残したよりも良い世界を世界に残すだろう。彼らは最終的な勝利の入り口に世界を残すだろう。貧しい人々は次の世代でパンと平和と文化を手にするだろう。教会や嘘つきの寄生虫牧師の群れではなく、イエスの遺産である。^[13]

1921年から1922年にかけて、ゴールドとクロード・マッケイはマックス・イーストマンの雑誌『リベレーター』の編集長となった。 1926年、ゴールドとジョセフ・フリーマンは、左翼文学、風刺漫画、ジャーナリズム作品を掲載し、急進派の劇団の設立にも貢献したニュー・マス誌を共同創刊した。 ^[14]ゴールドはニュー・マスの記者として、 1927年9月にボストンで処刑されるまでサッコとヴァンゼッティの事件を取材した。 ^[15]彼は1928年6月から1934年までニュー・マスの編集長を務めた^。[16]

1921年2月号の『リベレーター』には、ゴールドの重要なエッセイ「プロレタリア芸術へ」が掲載された。^[17]彼は「強力な国民芸術は大衆の土壌からしか生まれない」と主張した。^[18]ウォルター・ライドアウトによると、このエッセイは「1930年代初頭の急進的な文学グループの間で最も重要な批評用語となる『プロレタリア文学』の定義を定式化するアメリカでの最初の試み」だった。^[19] 1920年代の終わり、1929年1月号の『ニュー・マス』で、ゴールドは「若い作家よ、左へ行け！」と呼びかけ、米国でプロレタリア文学運動に火をつけ、真の労働者階級の資質を備えた作家が登場した。^[20] 『リベレーター』と『ニュー・マス』の編集方針において、ゴールドはブルジョア階級出身の文学左派の作品よりも、一般労働者によるジャーナリズム、詩、手紙、短編小説を好んだ。^[21]

ゴールドは、自分が「プロレタリア文学」の基準を満たさないと判断したフィクションを嘲笑した。ニュー・マス誌の「ガートルード・スタイン：文学的白痴」という記事で、彼は彼女の作品が「精神病院の個室にいる偏執病患者の単調なたわ言に似ている...ガートルード・スタインの文学的白痴は、資本主義的価値観のシステム全体の狂気を反映しているだけだ。それは、ブルジョア社会の壁に広く書かれている破滅の兆しの一部だ」と非難した。^[22]「プロレタリア・リアリズム」（1930年）では、マルセル・プルーストについて次のように述べている。「私たちがやりたくないことの最悪の例であり、最高の例は、ブルジョア文学のマスターベーションの達人であるプルーストのスペクタクルだ。飢え、迫害され、英雄的な何百万人の苦しみは、これらの貴重で愚かな小さな苦しみを発明しなくても、誰にとっても十分なテーマであることを私たちは知っている。」^[23] 1930年のニューリパブリック誌の記事「ワイルダー：上品なキリストの預言者」で、ゴールドはピューリッツァー賞受賞者のソーントン・ワイルダーを同様に辛辣な言葉で非難した。^[24]

1920年代を通じて、ゴールドは小説『金のないユダヤ人』 (後に彼の唯一の小説となる) に取り組んでいた。これは、ローワー イースト サイドの貧困な世界で育ったことを描いた自伝である。大恐慌が始まって間もない 1930 年 2 月に出版され、すぐに成功を収めた。同年 10 月までに、すでに 11 刷目が刷られていた。^[6]この本はすぐに 16 か国語に翻訳された。^{[4] 『} 金のないユダヤ人』は、アメリカのプロレタリア小説の原型となった。^[25]ゴールドは、この小説の「著者の注釈」(1935 年の再版で追加された) で、「私は自分の本で、ニューヨークのゲットー 1 つにおけるユダヤ人の貧困の物語を語った。世界中に散らばる他の 100 のゲットーについても同じ物語を語ることができる。ユダヤ人は何世紀にもわたり、この普遍的なゲットーで暮らしてきた。イディッシュ語の文学は、ゲットーの憂鬱と貧困に満ちている」と書いている。^[26]批評家のリチャード・トゥアークは『金のないユダヤ人』を「急進派の教育物語」であり「注意深く練られた統一された芸術作品」と呼んだ。^[27]

この小説の人気により、ゴールドは国民的有名人となった。彼は左派の「文学皇帝」^{[28] 、}共産党の「文化委員」^[29]と評された。^[30]彼は「アメリカで最も有名な共産主義作家」と呼ばれた。^[31] 1933年、ゴールドは共産党の新聞「デイリー・ワーカー」 （後にピープルズ・デイリー・ワールド）に「世界を変えろ！」というコラムを連載し始めた。^{[4] [6]}彼は四半世紀以上にわたってこのコラムを断続的に執筆した。このコラムは、当時の文学者や傾向について、ゴールドが時として辛辣な意見を述べる場となった。^[32]

1936年、ゴールドはアメリカの奴隷制度廃止論者ジョン・ブラウン（ゴールドの最初の著書はブラウンの伝記）に対する長年の関心を継続し、マイケル・ブランクフォートと共著で劇『Battle Hymn』を執筆した。公共事業促進局（WPA）の連邦劇場プロジェクトによって制作されたこの劇にはブラウンの生涯の場面が含まれている。ニューヨークの63丁目にある実験劇場で72回上演された。^[33]

ゴールドの好戦的な性格は、多くの敵を生んだ。労働組合の組織者フレッド・ビールは、1930年代の「モスクワのアメリカ共産主義コロニー」（ゴールドも時々その一員だった）について描写した際、ゴールドを「感傷的な革命家」と軽蔑的に評し、自由主義者を激しく嫌悪し、「南京虫、ネズミ、ゴキブリに囲まれた『プロレタリア』の幼少時代を人々に印象づけようと躍起になっていた」と述べた。^[34]文芸評論家として、ゴールドは共産党の路線から逸脱したと信じる左翼作家を激しく非難した。^{[35] [14]}彼が非難した作家の中には、アルバート・マルツ、ジョン・ハワード・ローソン、^{[36] [37] 、}そして「裏切り者」アーネスト・ヘミングウェイがいた。ヘミングウェイは共産主義者ではなかったが、左翼の理念に共感していたが、 『誰がために鐘は鳴る』でスペイン内戦について書いたことで非難された。ヘミングウェイはゴールドの厳しい批判を快く思わず、デイリー・ワーカーのオフィスに立ち寄ってゴールドと話をした。ゴールドはその日は外出中だと知らされ、何か伝言はないかと尋ねられたヘミングウェイは、「オーケー、マイク・ゴールドに、アーネスト・ヘミングウェイがお前はくたばれと言ったと伝えてくれ」と答えた。^[38]

ゴールドはマッカーシー時代を「ブラックリストに載せられ、破産」した。^[9] 1951年、2人のFBI捜査官の訪問を受けた後、彼は「ウォルト・ホイットマンの地では、このような訪問がひどく当たり前になってきている」こと、そして「作家が意見を述べたために刑務所に送られている」ことを指摘した。 ^[28]発行部数が急激に減少したため、デイリー・ワーカーは彼を解雇し、彼は「印刷所、サマーキャンプ、清掃員」などの雑用をこなさざるを得なかった。彼はコインランドリーを開こうとさえ考えた。^[28]ソルボンヌ大学で学んだ弁護士である妻エリザベスもブラックリストに載せられ、警備員や工場で働くことしかできなかった。1956年後半、ゴールドと家族はサンフランシスコに移り、そこで彼は西海岸に拠点を置くピープルズ・デイリー・ワールドに雇われ、「世界を変える!」コラムを再開した。その後10年間、彼のコラムには書評やその他の文学批評が含まれていたが、彼の口調は1930年代や40年代に比べて穏やかで批判的ではなかった。^[9]彼は公民権運動、宇宙開発競争、ベトナム戦争など、その時代の主要な出来事について書いた。1966年までに、彼は糖尿病の影響で視力を失い、執筆を口述しなければならなくなった。^[9]

社会活動家ドロシー・デイは、 1917年にゴールドと出会ってから数年間、恋愛関係にあった。^[39]

マイケル・ゴールドは1967年5月14日、カリフォルニア州テラ・リンダで脳卒中の合併症により亡くなった。享年74歳。遺族には妻エリザベスと2人の息子ニコラス、カールがいた。^[2]

ゴールドの文書はニューヨーク市のニューヨーク大学のタミメント図書館とロバート・F・ワグナー文書館に保管されている。 ^[40]

アリス・ニールは1952年にゴールドの肖像画を描き、その後彼の死後に再び描いた。^[41]

• ジョン・ブラウンの生涯。ジラード、カンザス州：ハルデマン・ジュリアス、1924年。
• オペレッタ「最後の革命」の歌詞を収録したプロレタリア歌曲集。J. ラミレス、ルドルフ・リービヒ共著。シカゴ: シカゴ地方、アメリカ労働者党、1925 年。
• 『呪われた扇動者とその他の物語』シカゴ：デイリー・ワーカー・パブリッシング、1927年。—リトル・レッド・ライブラリー第7号。
• ホーボーケン・ブルース：またはブラック・リップ・ヴァン・ウィンクル：古いアメリカのテーマによる現代の黒人ファンタジー。ニューヨーク：ニュー・プレイライト・シアター、1928年。^{[42] [43]}
• 1億2千万。ニューヨーク：インターナショナル・パブリッシャーズ。1929年。LCCN  29003997。
• フィエスタ：三幕の劇。 1929年。^{[44] [45]}
• マネー：一幕劇。ニューヨーク：サミュエル・フレンチ、1930年。^[46]
• 金のないユダヤ人。ニューヨーク：ホレス・リヴライト。1930年。LCCN  30005614。
• チャーリー・チャップリンのパレード。ニューヨーク：ハーコート、ブレイス、1930年。
• 『米国のプロレタリア文学：アンソロジー』 (共著) ニューヨーク：インターナショナル・パブリッシャーズ、1935年。
• 「戦いの賛歌」: 3幕の劇。マイケル・ブランクフォート出演。ニューヨーク: プレイ・ビューロー、フェデラル・シアター・プロジェクト、1936年。
• 世界を変えよう! ニューヨーク: インターナショナル パブリッシャーズ。1937 年。LCCN  37008580。
• 『The Hollow Men』 ニューヨーク：インターナショナル・パブリッシャーズ 1941年LCCN  41011939。
• デイヴィッド・ブルリューク：芸術家、学者、ロシア未来派の父。ニューヨーク：ACAギャラリー、1944年。
• 現代のための韻文。ビル・シルバーマン、ウィリアム・アヴストライ共著。ニューヨーク州ブロンクス：国際労働者ユダヤ人友愛会ロッジ600、1946年。
• マイク・ゴールド・リーダー。ニューヨーク：インターナショナル・パブリッシャーズ。1954年。LCCN  54009643。

• バーマン、ポール (1983)。「イースト サイド物語: マイク ゴールド、共産主義者、そしてユダヤ人」。セルロ、マーガレット (編)。ラディカル アメリカ (第 17 巻、第 4 号) 1983 年 7 月 - 8 月。ASIN B000PYBNBQ  。
• ブルーム、ジェームズ。『レフト・レターズ：マイク・ゴールドとジョセフ・フリーマンの文化戦争』コロンビア大学出版局、1992年。
• ブッカー、M. キース編『文学と政治の百科事典：検閲、革命、執筆AZ』 [3巻] グリーンウッド出版グループ、2005年。
• チュラ、パトリック（2020年）。マイケル・ゴールド：人民の作家。ニューヨーク：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-1438480978。
• フォーリー、バーバラ。『ラディカルな表現：1929-1941年の米国プロレタリア小説における政治と形式』デューク大学出版局、1993年。
• パイロス、ジョン。マイク・ゴールド：アメリカプロレタリア文学の学長。ニューヨーク：ドラマティカ、1979年。
• ルービン、レイチェル（2000年）。『現代文学のユダヤ人ギャング』、シカゴ：イリノイ大学出版局。

Wikiquoteにマイク・ゴールドに関する引用があります。

• マイケル・ゴールド。世界を変えよう! 全文はインターネットアーカイブでご覧いただけます。
• グレース・グラニッチおよびマックス・グラニッチ文書ガイド、1929-1998。ニューヨーク大学タミメント図書館、ニューヨーク市。
• マイケル・ゴールド。スパルタカス教育記事。
• マイケル・ゴールド ジェームズ・A・ミッチェナー美術館でのバックス郡アーティスト展の一部。
• Goodreads の Michael Gold