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ネサルディン・アフマド | |
|---|---|
নেছারউদ্দীন আহমদ | |
 サルシナのピル、ネサルディン・アフマド | |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1873 |
| 死亡 | 1952年1月31日（78～79歳） |
| 休憩所 | サルシナ ダルバール シャリフ墓地 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 子供たち | アブ・ザファル・モハメッド・サレ |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 信条 | マトゥリディ |
| 教育 | カルカッタ アリア マドラサ フーグリー マドラサ |
| タリカ | フルフラ (チシュティ-カドリ-ナクシュバンディ (ムジャディディ) ) |
| アラビア語名 | |
| 個人的（主義） | ニタール・アド・ディン ・アフマド |
| 父称（ナサブ） | ibn Ṣadr ad-Dīn ibn Ẓahīr ad-Dīn بن صدر الدين بن ظهير الدين |
| 異名（ラカブ） | ショルシナル ピール Ṣāḥeb キブラ শর্ষিণার পীর সাহেব কেবলা [1] |
| 地名(ニスバ) | Ākhhumd آخوند al-Barīsālī البريسالي |
| イスラム教指導者 | |
| の弟子 | モハメド・アブ・バクル・シディク |
影響を受けた | |
| サルシナの第 1ピル | |
| 後継者 | アブ・ザファル・モハメッド・サレ |
| バングラ・オ・アッサム州ジャミアテ・ウラマのナイブ・エ・サダル[3] | |
ネサルッディン・アフマド（ベンガル語：নেছারউদ্দীন আহমদ、1873年 - 1952年1月31日）は、ベンガルの イスラム学者、精神改革者、教育者、作家であった。彼は、東ベンガルのフルフーラ・シャリフのモハメッド・アブ・バクル・シッディクの主な弟子であった。[4]アフマドはサルシナ（ベンガル語：শর্ষিণারপীর ）の初代ピールであり、1915年にサルシナ・ダルバール・シャリフとダルススンナット・カミル・マドラサを設立しました。[5]これは南ベンガルで最大のイスラム教育機関の一つであり、カルカッタに次ぐ最初の主要なアリア・マドラサでした。[6]アフマドは植民地バリサルの指導的イスラム指導者の一人でした。[7] [8]彼の影響力はベンガル全土に及びました。 [9]バングラデシュのネサラバード郡は彼にちなんで名付けられました。[10]
幼少期と家族
アフマドは1873年、当時はベンガル州バッケルグンゲ地区のフィロズプルにあるマグラ村のベンガル系イスラム教徒のアクンド一家に生まれた。彼が12歳のとき、父のサドルッディン・アクンドはアラビアへのハッジ巡礼に出発することを決意した。アクンドはバハドゥルプルのサイズッディン・ミアの弟子であった。出発前に、彼はアフマドを隣人のダリルッディン・シクダールの娘サヘラ・カトゥンと結婚させた。アフマドの父はメッカで亡くなり、ジャンナト・アル・ムアラに埋葬されたため、アフマドは母のゾーラ・ベグムと父方の祖父に育てられた。[11]彼の父方の祖父であるザヒルディン・アクンドは、マトバリアを拠点とするファライズィー運動のハジ・シャリアトゥラーのムンシであり弟子であり、マトバリアにはかなりの支持者がいた。[12]
1905年、アフマドはゴパルガンジのクシュラ出身のアブドゥル・ワフィ・チョウドリーの娘と結婚した。[13]
教育
アフマドは村の地元の学校で初等教育を始めた。その後、バリサル地域には目立ったマドラサがなかったため、母親は彼をマダリプルに送った。アフマドはマダリプル初等イスラーミア・マドラサでダヒル資格を取得し、その後ダッカのアルマニトラにあるマドラサ・イ・ハマディヤでアリムを修了した。その後、カルカッタのアリア・マドラサに入学し、続いてフーグリー・マドラサに入学してさらに宗教の勉強を終えた。フーグリー在学中、アフマドは1895年にフルフラ・シャリフのモハメッド・アブ・バクル・シッディクにバイアーを誓った。 [14]
キャリア
アフマドは、ムルシフ・アブ・バクル・シッディクからカリフ位（精神的継承）を受けた後、故郷の村に戻った。[15]彼はハッジに向けて出発する予定だったが、水痘に罹った。1901年に回復するとすぐに、アフマドは家族と甥のアブドゥル・ラシッドとともにアラビア行きの船に乗った。彼の妻サヘラ・ハトゥンと息子シャー・ムハンマド・ムザハルはメッカで亡くなった。ベンガルに戻った後、アフマドはイスラムの教えを広めることに専念した。1905年、彼は村に小さな図書館を建設し、それが1913年にキラティヤ・マドラサとなった。1918年、彼は図書館をカルカッタのアリア・マドラサをモデルにしたマドラサに改築することを決定した。アフマドはそのマドラサを「サルシナ・ダルススンナット・カミル・アリア・マドラサ」と名付けた。[16]それ以来、マグラ村はサルシナという名前を得た。彼はイディルプルのモウルヴィ・ミルザ・アリを村長に任命した。アフマドは1934年にマドラサのワクフとして全財産を寄付した。首相AKファズルル・ハクの援助により、マドラサは1938年にカルカッタに次ぐベンガルの2番目のマドラサとなった。[17]
アフマドは、チッタゴンにイスラム大学を設立するというマニルッザマン・イスラマバーディーの計画を支持した。[18]
政治への関与
アフマドはパキスタン運動の支持者だった。彼はデオバンド派に属していたシャムスル・ハック・ファリドプリと良好な関係を維持していた。[19]彼はムスリム連盟の地方選挙でシェイク・ムジブル・ラフマンよりもファリドプリを支持した。 [20]アフマドはムハンマド・アリー・ジンナーに電報を送り、バリサルでの連盟の勝利を確実にするためにAKファズルル・ハックを全インド・ムスリム連盟に復帰させるよう要請した。 [9] 1946年、アフマドはカルカッタのモハメド・アリー公園で開催された全インド・ウラマー会議を組織した。会議でアフマドはアブドゥル・ハイ・シッディクとともに、ベンガル人ムスリム有権者にパキスタンを支持するパンフレット形式の請願書に署名した。[21] 1947年のシレット住民投票の際、彼は息子のアブ・ザファル・モハメド・サレハの指揮の下、8人からなるチーム（アジズール・ラーマン・カイド・ネサラバディを含む）をシレットに派遣した。[22] [23]
パキスタン独立後、アフマドは政府内でイスラムの価値観に焦点を当てた。サルシナでの全政党ウラマー会議で22項目の概要が策定された。[11]アフマドは1951年8月にダッカで東ベンガルのホーフル・コーラン会議を主宰し、ウルドゥー語をパキスタンの国語とし、アラビア文字のベンガル語を州語とすることを支持した。[24] [25]
文献
アフマドはイスラム教に関する多くの本を執筆した。[26]彼は隔週発行の雑誌『タブリーグ』に記事を寄稿した。その中には次のようなものがある。
- মোছলেম রত্নহার (イスラム教ラトナハル)
- ফুরফুরা পীর সাহেবের অছিয়তনামা ()
- তালিমে মারেফত (タリム・エ・マレファト)
- তাহকীকে বর্জখ ( Tahqiq-e-Barzakh )
- খেলাফত আন্দোলন পদ্ধতি (ケラファト アンドラ パダティ)
- সমাজ উন্নতি (サマジ ウンナティ)
- মাওলানার উক্তি ( Mawlanar Ukti )
- ছোবহেছাদেক ( Subh-e-Sadeq )
- রদ্দে বদগুমান ( Radd-e-Badguman )
- মজহব ও তকলীদ (マザブ オ タクリッド)
- দাড়ি গোঁফ সমস্যা ও হক কথা (ダリ ゴフ サマシャ オ ハク カタ)
- ヌルン・ヘデイエ・Oベダット・ファキーラー・ドーカ・バンジャン）
- ফতোয়ায়ে ছিদ্দিকী ( Fatwa-e-Siddiqi )
- তরিকুল ইসলাম (タリクル イスラム)
- নারী ও পরদা (ナリ・オ・パルダ)
- ジュマール・アカティア・ダリル・プラブリティ
- দাড়ি ও ধুমপান (ダリ・オ・ドゥンパン)
- হজরত বায়েজীদ বোস্তামী (ハズラト バヤジッド ボスタミ)
- الحقيقة المعرفة الربانية ( Al-Haqiqah al-Marifah al-Rabbaniyyah )
死と遺産
アフマドは1952年1月31日に亡くなり、サルシナ・ダルバール・シャリフに埋葬された。[11]彼の後を継いだのは息子のアブ・ザファル・モハマド・サレハで、彼はサルシナのピールとなった。もう一人の息子アジズール・ラーマン・カイドはネサラバード・ダルバール・シャリフを設立した。[6] 1985年、スワルプカティ・ウパジラはアフマドに敬意を表してネサラバード・ウパジラに改名された。[10] 1891年に始まったサルシナ・ダルバール・シャリフでの年次集会は今も開催されている。[27]
参照
さらに読む
- 「公式ウェブサイト」。Sarsina Darbar Sharif。
参考文献
- ^ シディク、シャー・モハマド (1961)。তাবিজের কেতাব (ベンガル語)。サルシナ図書館。
- ^ アル・ハナフィ、サイフラ (2013 年 11 月)。মিথ্যাবাদীদের মুখোশ উন্মোচন (ベンガル語)。シレット、バングラデシュ：シャー・ワリウラ財団。 177–193ページ。
- ^ ルフル・アミン、モハマド (2014). অতি জরুরী মছলা-মাছায়েল (ベンガル語) (4 版)。バシラハット、北 24 パルガナス、西ベンガル州：ナバヌール プレス。 48–51ページ。
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- ^ アブドゥル・ラーマン、ムハンマド（2020年11月30日）。「イスラム国家の平和と繁栄は、サヒーフ・アマルとアキーダなしには実現できない：サルシナのピル・サーヒブ」。ムスリム・タイムズ。