モハメド・アブ・バクル・シディク

ムジャッディ・ザマーン・アミール・エ・シャリート モハメド・アブ・バクル・シディク ピル・サヘブ・フルフラ
アブ・バクル・シッディクの聖地
個人的
生まれる	( 1845-04-15 )1845年4月15日 フルフラ、フーグリー県、ベンガル州
死亡	1939年3月17日(1939-03-17)（93歳）
休憩所	フルフラ・シャリフ
宗教	イスラム教
子供たち	5人の息子
両親	アブドゥル・ムクタディル・シディク (父) ムハバトゥン ニサ ベグム (母親)
宗派	スンニ派
法学	ハナフィ語
注目作品	イルム・マレファトとシャリーアの奉仕
母校	フーグリー・マドラサ
親族	アッバス・シッディーキ（曾孫） ナウサド・シッディーキ（曾孫）
組織
注文	フルフラ・シャリフ
イスラム教指導者
教師	ジャマルディン、ビライェット、アミン・リドワン
後継	アブドゥル・ハイ・シディク
の弟子	ファテ・アリ・ワイシ
弟子たち アブドゥル・カレク ・ムハンマド・シャヒドゥッラー ・ネサルッディーン・アフマド
学生 アハメド・アリ・エナイェットプリ[1]
影響を受けた カラマット・アリ・ジャウンプリ

モハメド・アブー・バクル・シッディーク・アル・クライシー（1845年4月15日 - 1939年3月17日）は、ベンガルのイスラム学者であり^、西 ベンガルのフルフラ・シャリフの初代ピール（僧侶）であった。^{[ 2]}彼は、モスクやマドラサの設立、新聞の発行、無視された地域での教育の発展を通じて宗教の布教に多大な貢献をしたことから、インド東部とバングラデシュに散らばる信奉者から[3][4] この地域におけるイスラム教のムジャッディド（再興者）とみなされている。^[5]彼は、カリフ制運動やパキスタン運動などの大義を主張した社会政治的組織アンジュマン・イ・ワジン・イ・バングラの創設会長であった。^{[6] [7] [8]}シディキーは1943年に亡くなり、彼の聖地は西ベンガル州で最も著名なスーフィーの中心地の一つとして崇拝されています。^{[9] [10]}

モハメッド・アブ・バクル・シッディークは1845年4月15日、フーグリー県フルフラ村のベンガル人イスラム教徒の家庭に生まれた。^[11]父のハジ・アブドゥル・ムクタディル・シッディークはマウラナ（イスラム教の創始者）であった。この一族は、アラブ系クライシュ族のバヌ・タイム氏族の一員で、イスラム教の初代カリフであるアブ・バクルの子孫であると考えられている。^[12]彼らの先祖であるマンスール・バグダディは、ヒジュラ暦741年（西暦1340年）にアッバース朝のバグダードを離れ、かつてのベンガル・スルタン国のフーグリー県の現在モラパラとして知られる村に定住した。マンスールの子孫であるハジ・ムスタファ・マダニは、アウラングゼーブ皇帝とともに、アフマド・シルヒンディの三男マスム・シルヒンディに王位を約束した。マダニとシルヒンディの間の書簡は、シルヒンドのラウザ・シャリフにある「マクトゥバト・エ・マスミア」に保存されており、アブドゥル・ハリム・アランバギのモハメッド・アブ・バクル・シッディクの伝記の中で出版されている。1667年、アウラングゼーブ皇帝はマダニに免税の土地とモスクを含む地所を贈与し、その地域は彼にちなんでマダニプール（ミドナプール）と名付けられた。^[13]

シディクの父親は彼が9ヶ月の時に亡くなり、彼は母親のモハバト・ウン・ネサ・ベグムに育てられた。^[13]

彼の幼少期の教育は1850年頃に自宅で始まった。イスラム教の基礎知識を学んだ後、彼は地元の小学校に入学し、英語を含む非イスラム教の科目を教え始めるつもりだった。ある夜、彼はイスラムの預言者ムハンマドがこの教えを捨てるように助言する夢を見た。^{[14]その後、彼はこの教育を放棄し、フルフーラ近郊の古い教育機関（1772年設立）であるシタプール・マドラサに入学した。ここで初等教育を修了した後、彼はフーグリー市の}モフシニア・マドラサで当時の最高学府ジャマート・エ・ウラクラスで首席になった。^{[15] [16]}

その後、カルカッタ市に行き、当時のシンドゥリア・パティ・マスジド（現在のコルカタ、カルトラ）のジャマルッディン教育センターに入学した。そこでハーフィズはジャマルッディン・ムンゲリのもとでハディース、タフスィール、フィクフを学んだ。ハーフィズ・ジャマル・ウッディンはサイード・アフマド・バレルヴィのカリフであった。^{[17] [18] [19]}その後、フィランギ・マハルのナザール・シャー・ベラヤティのもとでヒクマと哲学を学んだ。^{[20] [15]}ベラヤティのもとで勉強している間、ナコダ・モスクに滞在した。 ^[21]

正式な教育を終えた後、彼は18年間イスラムのさまざまな側面を研究しました。^{[22] [23]}この間、彼は多くの貴重な本を収蔵した自身の図書館を設立しました。^[24]この図書館は現在、彼が設立したフルフーラのマドラサに付属しています。^[25] 1892年に彼はメッカとメディナを旅しました。メディナ滞在中に、彼はムハッディース・サイード・モハンマド・アミン・イブン・アフマドから40冊のハディース書の証明書を取得しました。^{[26] [24] [27] [28]}

彼は1100のマドラサと700のモスクを設立しました。^[7]彼が村に設立したマドラサはインド有数の教育機関となり、東ベンガルのファライズィー運動の創始者であるハジ・シャリアトゥラーもアラビア語とペルシャ語を学ぶためにこの村に来ました。^{[3]彼は1928年に}カルカッタ・アリア・マドラサの運営委員会のメンバーでした。

バングラデシュのフェニ・アリア・マドラサの校長、M・オバイドゥル（1903-1984）は彼についてこう語った。

" ইলমে জাহের ব্যতীত আল্লাহ তাকে ইলমে লাদুন্নিও (আল্লাহ প্রদত্ত বিশেষ জ্ঞান) প্রদান করেছিলেন।スペイン語, スペイン語, スペイン語, スペイン語মারেফতি শিক্ষার গভীরে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে তিনি হাদিস শাস্ত্রে অভূতপূর্ব জ্ঞান অর্জন করেছিলেন, যার জ্ঞান সারা উপমহাদেশে ছড়িয়ে映画

アッラーは、彼にイルメ・ジャフルに加えて、イルメ・ラドゥンニ（神から与えられた特別な知識）も授けました。その結果、彼はコーラン、ハディース、法学、そしてイスラムの教えに関する深い知識を獲得しました。特に、彼はハディースに関する前例のない知識を獲得し、その知識は亜大陸全体に広まりました。

—  M.オバイドゥル、アブ・バクル・シッディクの伝記より^[29]

彼の存命中、アリヤ・マドラサではハディースを教えることはなかった。彼がこの制度を導入し、この制度の実践は1902年にコルカタのガスパッティ・モスクでハディースを教えることで始まった。^[30]シャムスル・ウラマー・シャー・サフィウッラーは20ルピーの給料でハディースを教えるためにこのモスクに任命された。^[31]彼自身もこのモスクでハディースを教えていた。^[32]

彼はハディース経典に関して特別な博識を身につけ、甥のアブ・ジャファル・シッディクは彼から20冊のハディース書の証明書を受け取った。フルフーラ村の親戚の一人であるマウラナ・マンスール・フセインは彼からハディース書『ムスナド・アブ・ハニーファ』の朗誦と証明を受けた。また多くの学者が彼からハディースを学んだ。^[33]

アブー・バクル・シッディークは、ジズバとスルクという、アッラーに近づくための二つの方法を吸収した。フグリー・マドラサの学生時代、毎晩のようにハートと四方向のつながりを保っていたという彼の精神状態については、多くのことが語られている。このつながりがタリーカと関連していたとき、彼はそのタリーカを熱心に唱えた。また、彼のアパダ・マサトが光に覆われ、自己忘却が起こることも多かった。^[34]

彼はファテ・アリ・ワイシのハリファでした。^[35]

19世紀末、ファライズィー運動とタリーカ・エ・ムハンマディヤ運動の勢いが弱まると、イスラム教徒もやや弱体化しました。^[34]イスラム教徒の間には多くの分裂があり、アブー・バクルはイスラム教徒がさまざまな場所でさまざまな宗教を採用することを懸念していました。^[36]彼はウンマの統一のために働くことを決意し、 2つのベンガルからシルク、ビダ、迷信などを排除しようとしました。^[37]この仕事で彼を助けた学者の中には、シャムスル・ウラマー・グラーム・サルマニ（1854年 - 1912年）、アッラーマ・ルトフル・ラーマン・ブルドワニ（1920年没）、アッラーマ・イシャク・ブルドワニ（1928年没）、ベラヤト・フセイン・ビルブミ（1887年没）、アブドゥル・ワヒド・チャタミ（1910年没）、ムハンマド・マンガルコティ・ブルドワニ（1907年没）などが有名です。^{[38] [39] [40]}アブドゥル・アウワル・ジャウンプリとカラマト・アリ・ジャウンプリも、さまざまなハディースの普及に貢献しました。彼らは二人とも影響力のある作家でした。^{[41] [42]}

• アミン、マウラナ・ルフル (2014)。বিস্তারিত জীবনী [詳細な経歴] (ベンガル語)。バシラハット: ナブヌール コンピューター & プレス。
• アムレンドゥ・デイ (1991)。「ベンガルの知識人と分離主義」（ベンガル語）コルカタ：西ベンガル州図書委員会。
• サイード メディカル バハウディン (2017)。シャー・アブ・バクル・シディクは時代の創始者だった] (でベンガル語）。フーグリー: サイード・モハマド・ハムザ。