ネリー・ユー・ロン・リン

ネリー・ユー ・ユー・ロン・リン・ プリンセス・ショウシャン・ マダム・ダン・パオ・チャオ
清朝の郡姫
1900 年、パリのネリー・ユー。
生まれる	ネリー・ユー・ロウン・リン 1882年天津、清朝 （1882）
死亡	1973年1月16日(1973-01-16)（90～91歳）中華人民共和国 北京市
配偶者	ダン・パオ・チャオ
父親	ユ・ケン
母親	ルイザ・ピアソン
サイン

ネリー・ユー・ロン・リン（中国語：裕容齡、ピンイン：Yù Rónglíng、ウェード・ジャイルズ表記：Yü Jung-ling、1882年 - 1973年1月16日）は、ネリーとも表記され、^[1]漢 君平白旗の女性旗手、ダンサーであり、「中国初のモダンダンサー」とみなされている。 ^{[2]彼女はユー・ケン} [fr]とルイザ・ピアソンの次女で、もう一人はリジー・ユー・ダー・リンである。 容リンは清朝の皇族ではなかったが、西太后の女官を務めていた際に「令嬢 [zh] 」の称号を与えられた。^{[3] :268}彼女は特に妹のダー・リンの作品の中で、ユー・ロン(g)・リンとしても知られている。 ^{[3] :267彼女は}唐寳潮将軍（ 1887-1958）と結婚した後、唐寳潮夫人と呼ばれ、1934年に香妃（湘妃）を題材にした歴史小説の表紙には寿山公主という称号が使われたが、レジナルド・ジョンストン卿は彼女がこの名を使ったことはなかったと主張している。^{[4] :xii}

裕姉妹は中国人の父とアメリカ海軍士官の娘である中国系アメリカ人の母を持つ上流家庭に生まれた。 ^{[5]裕姉妹は、二人の兄弟、}チャールズ・ユー・シンリンとジョン・ユー・シュインリンと同様に、アメリカの宣教師学校で西洋の教育を受けた。これは当時、満州の高官の間ではほとんど聞いたことのない制度だった。また、英語も堪能だった。^{[6] [7]}イギリスの外交官ロバート・ハート卿は、彼女たちを「英語を話す子供たちの騒々しい家族で、日本語とフランス語も堪能だった」と評した。^{[4] :52彼女はまた、詩、特に}EB・ブラウニングの作品に精通していた。 ^[8]

1895年、容玲の父である于健は日本公使に任命され、後に家族を連れて日本に渡りました。^[9] 日本で彼女はダンスの才能を発見し、集まった日本の高官たちの前で、召使から習った日本舞踊 「鶴亀」を即興で披露しました。 ^[10]

1899年、ルン・リンはフランス第三共和政の全権公使に就任した父とともにフランスへ出発した。パリではヴァレンヌ通り77番地にあるサクレ・クール修道院学校のシスターたちの世話役に任命された。[ 9 ] [ ^{4 ] :83}

于一家はすぐにパリのファッションを取り入れ、当時のメディア報道では、于健大臣の子供たちは全員「ヨーロッパの衣装を着て、流行に忠実に従っている」と報じられ、容玲は「名前こそパリジャンだが、魅力的な中国人少女」と呼ばれた。^[2] ニューヨークタイムズは、「[徳玲と容玲]はかわいらしく、ヨーロッパ風の衣装を仕上げと技術で着こなし、そこに東洋的な魅力が加わり、応接室に入ると皆の注目の的となる」と書いた。^[11]

ユ姉弟はパリで国際的な生活を送り、社交的で劇場に通い、両親のパーティーで公演を行った。週刊誌「Armée et Marine」は、ユ・ケン大臣の4人の子供たちが父親が企画した夜会で、 3幕のイギリス喜劇「スイート・ラベンダー」^を「見事に演じた」と報じた。 ^[1]

1901年3月、ユウ一家は旧正月を祝うため中国大使館で仮装舞踏会を開いた。この舞踏会で、容玲はチャーミング王子に扮し、姉の徳玲、興玲、舒玲はそれぞれ童話のナポレオンとプルートの人形に扮した。シカゴ・サンデー・トリビューンは「ユウ公はヨーロッパ化した家族を特に誇りに思っている」と報じた。^[12]ユウ夫妻は娘たちに、外国人男性と密着しながらヨーロッパ風の社交ダンスを楽しむという前代未聞の自由を与えた。彼らのライフスタイルは他の満州公使館職員の怒りを買い、家族は王位を追われた。しかし皇太后は彼らの行動を気に入り、彼らの帰りを待ち焦がれた。^[11]

エドワード7世とアレクサンドラの戴冠式に出席した後、在真公子とその随行員はロンドンから戻ると游家の出迎えを受けた。梁成卿と在真公子は游姉妹にすっかり魅了された。梁成卿は宮廷に、この2人の娘は「北京に行けば皇太后を大いに魅了するだろう」と報告した。游姉妹も在真公子を「非常に」気に入っていたと、徳玲は記憶している。彼は「とてもハンサムで、教養があり、趣味は多くの点で私たちと同じだった」。^{[4] : 114}また、徳玲は、自分と皇太子は喧嘩がちだったが、在真はより優しくて美しい妹に求愛していたと付け加えた。梁成卿は容玲にも惹かれた。^{[4] :114} 2人は少なくとも1903年1月には婚約していたが、理由は不明だが、結婚することはなかった。^{[13] [5]}

パリ滞在中、サラ・ベルナールのもとで演技を学んだほか、^[14]イサドラ・ダンカンのもとでモダンダンスを学ぶ機会も得た。ダンカンと初めて会ったとき、彼女はイサドラ・ダンカンのためにいくつかのダンスステップを即興で披露した。ダンカンは彼女の才能に深く感銘を受け、無料で教えることにした。^{[15] :166–167}こうして彼女は西洋の振り付けを学んだ最初の中国人の一人となった。^{[3] :267 1902年、彼女は}ロイ・フラー風の蝶の少女役を『薔薇と蝶』で演じ、また『ギリシャ舞曲』にも出演し、どちらの作品でも観客から好評を博した。^{[3] :268}同年、ユ一家はスペイン、ドイツ、イタリア、ロシアを旅行し、1903年1月に中国に戻った。^[2]

帰国後すぐに、容玲は妹の徳玲とともに西太后の女官の一人に任命された。宮廷にいる間、容玲は伝統的な中国舞踊を学び、独自の方法で西洋の要素と融合させてユニークなスタイルを創り出した。彼女はこの融合から、「菩薩舞」「扇舞」「如意舞」「剣舞」「蓮華仙舞」として知られる東洋の美学と西洋の技法を組み合わせた一連の舞踊スタイルを生み出した。[ ^{10] [15] :168}また、容玲は西洋舞踊を宮廷に導入し、 1904年に頤和園でギリシャ舞踊を、端午節の前夜にはスペイン 舞踊を披露した。^{[3] :268}

彼女は光緒帝と恋愛関係にあったが、皇太后の密告者によって秘密裏に行われたものと思われる。^[16]フランスの作家マルク・シャドゥールヌは彼女を皇帝の「聖ヘレナ」と呼んだ。数年後、彼女は皇帝に、皇帝が側室になるよう彼女にプロポーズしたことを悲しげに語った。^[17]

1905年、容玲は父の病気のため一時的に上海に移った。^{[3] :268} 1908年、皇太后の死後、彼女は宮廷を去った。^[18]「今、あの頃のことを思い出すと面白いですね」と、彼女はほぼ20年後の1926年に回想している。「私はとても幼くて小さかったので、美しくて手の込んだ満州族の頭飾りを着ることは到底できませんでした。それがなければ宮廷衣装は完成しませんでした。それで、男装をさせられました。着心地がずっと良くて嬉しかったのですが、それでも毎朝髪を整えるのに1時間以上かかりました。私たちはいつも朝6時半か7時半には早起きして、皇后の部屋に行って「おはよう」と挨拶する準備をしなければなりませんでした。[...] 私はいつも皇后と一緒に謁見に行きました。宮殿内はかなり遠い距離でしたが、男装をしていた私にとっては移動は楽でした。私は衝立の後ろの床に立ったり座ったりして、すべての音が聞こえるようにしていましたが、もちろん幼すぎて話されていることをほとんど理解できませんでした。」^[9]

清帝国が崩壊して間もない1912年、容玲は唐紹義^[8]の甥でフランスのサンシール陸軍士官学校^[19]で学び、共和国大統領府で将軍の階級で参事官を務めていた丹寶超と結婚した。民国時代（1912年～1949年）には、彼女は李元鴻総統の儀礼係に任命され、夫婦は北京の上流社会で重要な地位を享受した^{[2] [9]} 。幸せな結婚生活だった。しかし、彼女はおそらく、1916年から1921年まで北京のフランス大使館の書記官を務めたフランスの詩人であり外交官であるサン＝ジョン・ペルスと秘密の関係を持っていた。数年後、彼女はエレーヌ・オペノ [fr]に、ペルスは彼女を愛したことはなかったが、共和国の上流社会から情報を得るのに役立っていたと打ち明けた。^[20]

1920年代、彼女は数多くの慈善公演を企画し、他の多くの慈善イベントに参加した。1921年には、 「貧しい子供たちのための学校」慈善基金を支援するため、滕世口会衆派教会で満州族の宮廷での生活について英語でスピーチを行った。^[21]

アメリカの作家グレース・シートン＝トンプソンは、李元鴻総統の公の場での挨拶の際に、容玲と出会った。「この行事は、総統の式典司会者であるダン夫人が企画した。彼女はまた、北京の外交界と総統夫人（吳敬君）の連絡係でもある」と、トンプソンは旅行記『チャイニーズ・ランタン』で書いている。「彼女は西洋の優雅さと東洋の高貴さを巧みに組み合わせ、想像を絶する魅力を醸し出している。[...] しかし、これらが彼女の個性を構成する要素のすべてではない。その『秘密』は、彼女の内面から外面までの女性らしさ、温かく愛情深い心にある。これらの煩雑な儀式は、実際にはほとんど彼女の時間を占めていない。彼女は慈善活動に人生を捧げており、それはほとんど習慣となっている。」^[22]

慈善活動に加えて、柔玲は英語教育プロジェクトやファッションデザインプログラムにも携わり、後者については中国初の女性服デザイン研究会を設立した。^[7]中国における女性のファッションの変化に関する彼女の意見は、西洋の影響が中国における変化の源であると主張した1933年のヴォーグ誌の​​記事「時には両者が出会う」と矛盾していた。彼女は「中国のファッションは満州の影響によって完全に変化し、旧式のチュニックブラウスがロングドレスに取って代わられた。このドレスは長くてまっすぐで、襟は堅く高くなければならない」と述べた。彼女は、中国人女性の西洋的または派手すぎる服装に対する新生活運動の反対を持ち出し、西洋のファッションは中国では慎みがなく受け入れられないと主張した。^{[23]彼女はまた、「マルコ・}ポーロの招待状」と題された発掘された織物やローブの展示会で司会者を務めた。^[24]イギリスの作家ハロルド・アクトンは著書『ある美学者の回想録』の中で、新共和国におけるルウン・リンの文化的役割を高く評価している。^[25]

1920年代半ば、彼女は映画女優になりたいという希望を表明したが、その夢は実現しなかった。

1926年、アメリカの外交官ジョン・ヴァン・アントワープ・マクマリーは、天壇の前で柔凌が「剣舞」を踊る3分間のシーンを撮影した。^[26]

1930年、彼女は乾隆帝の芳しい側室を題材にした歴史小説『香妃：乾隆帝の恋物語』を英語で出版した。第2版は1934年に出版された。^[27] 1936年、彼女は翻訳者の陳守翁 [zh]の招待を受けて、徳玲の『皇香』の中国語訳の序文を書いた。^{[3] :268} 1937年、彼女は北平慈善市でアメリカンダンスを披露した。^[28]

1949年に中国が共産党に支配された後、毛沢東政権の初期に、容玲と夫はさまざまな戦略で生き延びようとした。1957年4月のインタビューの後、フォトジャーナリストの張祖道は容玲の第一印象を次のように描写している。それは彼女のその後の人生にいくらか光を当てるものである。「彼女は整った顔をしており、額以外にはしわがない。明るい目、白い肌、均整のとれた中背で、両サイドを耳の後ろにきちんとまとめたきちんとした髪型をしている。薄く白粉と口紅を塗り、中国風のぴったりとした黒いビロードのドレスを着て、光沢のあるアンティークの銀色のボタンが付いており、特に「労働者化、農民化、兵士化」した社会では、男性は単調な短髪、女性はおさげ髪、誰もが青みがかった灰色の制服を着ていたので、彼女はエレガントに見えた。」^[29]

彼女は『清宮瑣記』（中国語：清宮瑣記、文字通り「清宮の断片的記録」、より慣用的には「満州宮廷での私の生活の回想録」）と題する回想録を執筆し、1957年に出版された。この本は、皇宮で女官として過ごした初期の頃を回想したものである。出版当時はベストセラーとなったが、後に「四旧宣伝」であると厳しく批判された。^[30]

文化大革命（1966-1976）の社会政治的粛清運動の真っ最中、フランスと宮廷で過ごした幼少期、そして共和国時代の社会的地位から「封建主義、ブルジョアジー、修正主義」の象徴とみなされた彼女は、紅衛兵の一団にアパートから引きずり出され、象徴的な行為として両足を折られた。^{[31] [32]}住民委員会が強制的に住居を占拠したため、彼女は荒れ果てた平屋建てのバンガローに住まざるを得なかった。^[8]長年の友人の子供たちによると、両足を骨折し、生活環境も悪かったが、彼女の落ち着きとユーモアのセンスはそのままだった。子供たちが彼女に会いに行くたびに、彼女は若い頃の面白い話をして、若い世代は大笑いした。^[32]彼女は1973年に北京大学第一病院で肺感染症のため亡くなった。^[33]

ダン夫妻には自分たちの子供はいなかったが、養女リディア・ダン（唐麗題、1915年から2002年、後のリディア・ナ・ラノーン[ ลิเดีย ณ ระนอง ]）という養女を残したが、その実父は王曾思（Wang Tseng Sze）であった。 1890–1944)、第一書記官1920年代のパリの中国公使館の職員。^[34]リディアはチョク・ナ・ラノーン ( โชค ณ ระนอง ) と結婚し、バンコクの上級王室の側近となった。^{[35] [34]リディアは1941年に}ラドクリフ大学で政治学を学び始め、その後1942年から1944年までハーバード大学に通った。 ^{[34] [36]}

• 香飛：乾隆帝の恋物語、北平：毓連出版社、1930年（第2版1934年、序文ハーディ・ジョウェット）
• 清宮瑣記（慣用訳：「満州皇室での私の生活の回想録」）、北京：北京出版社、1957年

• 于姉妹の宮廷での生活は、2006年のテレビシリーズ『徳玲公主』でドラマ化され、その中で容玲は孫亦菲によって演じられた。

• ダンサー一覧
• アイリーン・チャン– 共和党時代の中国系アメリカ人作家
• アリス・リー– 清末期および民国時代の活動家、作家
• 欧恵蘭– 民国時代の社交界の名士であり、スタイルアイコン
• アンナ・メイ・ウォン– 中国系アメリカ人初のハリウッド女優
• ベル・エポック時代のパリ