ナクシ・カンタ

ナクシ・カンタ
地理的表示
伝統的なナクシカンタ
別名	映画について
説明	バングラデシュ、西ベンガル、トリプラ、バラク渓谷地域の伝統的な刺繍芸術
国	バングラデシュとインド
材料	布地、通常は綿

ナクシ・カンタは刺繍キルトの一種で、ベンガル地方、特にバングラデシュ、インドの西ベンガル州、トリプラ州、アッサム州の一部に何世紀も前から伝わるベンガルの伝統芸術である。^{[1] [2] [3]}使用される基本的な材料は糸と古布である。^{[4]ナクシ・カンタはバングラデシュ全土で作られているが、主に}マイメンシン、ジャマルプル、ボグラ、ラジシャヒ、ファリドプル、ジェソール、チッタゴンの地域で作られている。^[5]

刺繍された色鮮やかな模様やデザインから「ナクシ・カンタ」という名前が付けられました。 [ ^6]これはベンガル語で芸術的な模様を意味する「ナクシャ」に由来しています。 ^[7]初期のカンタは白地に赤、青、黒の刺繍がアクセントになっていましたが、後に黄色、緑、ピンクなどの色も加わりました。「カンタステッチ」と呼ばれるランニングステッチが、この目的で使用される主なステッチです。^[8]伝統的に、カンタは家族で使うために作られていました。今日では、ナクシ・カンタの復活に伴い、商業的に生産されています。^[9]

カンタという言葉には、はっきりとした語源はありません。^[10]この言葉の正確な起源はわかっていませんが、おそらくベンガル語で「野原」を意味するkhetaにその前身があると思われます。^[11]ニアズ・ザマンによると、カンタという言葉は、ぼろ布を意味するサンスクリット語のkonthaに由来しており、カンタはぼろ布で作られているそうです。^[12]

他の民芸品と同様に、カンタの製作は入手可能な材料、日々のニーズ、気候、地理、経済状況などの要因に左右されます。^[13]カンタの最も初期の形態はおそらくパッチワークカンタであり、装飾的なアップリケタイプのカンタはそこから発展しました。^[14]

ベンガルのカンタに関する最も古い言及は、16世紀後半に書かれたクリシュナダサ・カビラジャによる中世ベンガル文学『チャイタニャ・チャリタムリタ』に見られる。ベンガルの詩人ジャシムディンは、ナクシ・カンタについての詩『ナクシ・カンタル・マート』を書いた。^[3]

伝統的に、古いサリー、ルンギ、ドーティがカンタを作るのに使われていました。カンタ作りはフルタイムの仕事ではなく、ほぼすべての家庭の女性たちがこの技術の専門家でした。田舎の女性たちは余暇や雨季に働いていたため、カンタが完成するまでに数か月、あるいは数年かかることも珍しくありませんでした。標準サイズのカンタを作るには、少なくとも 3 枚から 6 枚のサリーが必要でした。現代のカンタでは、代わりに新しい綿布が使用されています。伝統的に、糸は古いサリーから集められていましたが、今日ではほとんど行われていません。

カンタを作る際、まずサリーをつなぎ合わせて必要なサイズにし、次に地面に何層にも広げます。布を平らに伸ばし、間に折り目やしわが残らないようにします。この工程の間、布は端に重しを置き、地面に平らに置きます。次に 4 つの端を縫い、カンタをまとめるために 2 列または 3 列の大きなランニング ステッチを入れます。この段階では、カンタは余暇に折りたたんで縫い合わせることができます。

もともと、デザインやモチーフは布に描かれていませんでした。まず針と糸でデザインの輪郭が描かれ、次に焦点が描かれ、最後に埋めるモチーフが追加されました。中心のモチーフが目立つカンタでは、最初に中心が描かれ、次に角のデザインやその他の細部が描かれます。カーペット、リク、スジニなどの一部のカンタでは、輪郭を印刷するために木製のブロックが使用されていました。今日では、ブロックの代わりにトレーシング ペーパーに描かれたパターンが使用されています。

カンタはステッチの種類によって次のように分類されます。^[13]

ランニングステッチのカンタは、土着のジダン アル ハキムです。これは、ナクシ (図柄) とパー トラ (模様) に細分されます。ナクシ (図柄) カンタは、さらにモチーフ カンタまたは風景カンタに分けられます。

この名前はサンスクリット語に由来しており、^[15]アディ・シャンカラによるサンスクリット語の宗教詩作品『Soundarya Lahari』や『Shivananda Lahari』に見られる。ペルシア語にも見られ、そこでは「波」を意味するlehrと同じ意味を持つ。このタイプのカンタは特にラジシャヒで人気がある。これらのカンタはさらに、ソージャ（まっすぐな、またはシンプルなもの）、カブタル・クピ（鳩小屋または三角形）、ダイヤモンドに分けられる。

リクまたはアナラシ（パイナップル）タイプのカンタは、マルダ、チャパイナワブガンジ、ジェソール地域で見られます。バリエーションには、リク タン、リク タイル、リク ジュムカ、リク ロホリなどがあります。

このタイプのカンタは、イギリス統治時代のインドでイギリス人によって導入されました。^[16]これらのカンタに使用されているステッチはクロスステッチです。

このタイプのカンタはラジシャヒ地域でのみ見られます。波打つ花と蔓のデザインが人気のモチーフです。

19世紀のヒンドゥー教の女性たちは、神々や女神、そしてヴァハナの物語を語るために、人間や動物の姿を使いました。ベンガルの女性たちは、豊かな土着の環境や現代の物語から自由にインスピレーションを得ました。彼女たちにとって、布地は芸術家であり、人は職人でした。19世紀半ばには、配色やデザインが現代の衣服に使用できるように変化し始めました。1940年、カビグル・ラビンドラナート・タゴールと義理の娘プラティマ・デヴィは、ビルブム県のサンタリ族の女性たちに訓練を施し、カラババン族の芸術家たちの指導の下で質の高い作品が制作されました。

カンタに見られる最も古くて基本的なステッチはランニングステッチです。このステッチの主な形式は、フォールステッチまたはカンタステッチと呼ばれています。^{[17]使用される他のステッチ形式には、チャタイまたはパターンダーニング、カイティヤまたはベンディングステッチ、織りランニングステッチ、}ダーニングステッチ、ジェッソールステッチ（ダーニングステッチのバリエーション）、スレッドランニングステッチ、リクフォールまたはアナラシまたはガルハシア（ホルバイン）ステッチがあります。現代のカンタで使用されるステッチには、カシミールステッチとアローヘッドステッチがあります。ヘリンボーンステッチ、サテンステッチ、バックステッチ、クロスステッチなどのステッチが時々使用されます。^[13]

カンタは一般的には包み布として使われるキルトを指しますが、古い布をキルティングして作られたすべての品物も、同じ総称で呼ばれることがあります。大きさや用途によって、カンタはさまざまな品物に分けられ、それぞれに固有の名前が付けられます。カンタの種類は次のとおりです。^[18]

• キルト（ベンガル語で lep）：古いサリー、ドーティ、ルンギー、時にはシーツ布で作られた軽いキルティングの覆い。
• 大きなスプレッド（ベンガル語ではナクシ カンタ）：伝統的なモチーフと革新的なスタイルで刺繍された装飾キルト。
• コーランカバー（アラビア語とベンガル語ではギラフ）：コーランを覆うために使われる封筒型の袋。
• 祈りマット（ベンガル語ではジャイナマズ）：イスラム教徒が祈りのために使用するマット。
• プージャの床敷き（ベンガル語でアソン）：礼拝の場で座るときや名誉ある客のために使われる布。
• 化粧用包み（ベンガル語でアルシロタ）：女性の櫛、鏡、アイコール、朱色、白檀の粉、油瓶などを巻いて保管するために使われる、刺繍の入った細い包み。後世のサシェと同様に、包みを縛るために結び紐が使われることが多い。
• 財布（ベンガル語でBatwa Thoiley）：お金やキンマの葉などを入れる小さな封筒型の袋。
• フロアスプレッド（ベンガル語でガリチャ）：床の敷物。
• 布製の包み（ボスターニー語、ベンガル語ではグスリ）：本やその他の貴重品を包む四角い包み。
• カバー（ベンガル語でダクニ）：さまざまな形や大きさの布で覆うもの。
• 儀式用の食事用スプレッド（ベンガル語で「ダスター・カーン」）：食事時に使われる、食事場所用のスプレッド。
• 枕カバー（ベンガル語ではバリシェル・チャパまたはオスカル）：平らな一枚の枕カバー。
• ハンカチ（ルマル）：小さくて四角い形。
• 現代の品物: 今日では、ベッドカバー、壁掛け、クッションカバー、女性用ハンドバッグ、プレースマット、宝石箱、ドレスのフロント、スカートの縁取り、ショール、サリーなど、ナクシ カンタの新しい用途が見出されています。

ナクシ カンタに使われるモチーフは、宗教的信仰や文化に深く影響されています。厳密な対称性は守られていませんが、精巧に刺繍されたナクシ カンタには必ず焦点があります。ほとんどのカンタは、中央のモチーフとして蓮を特徴とし、その周囲に波打つ蔓、花柄、またはシャリ ボーダー モチーフが描かれています。モチーフには、花や葉、鳥や魚、動物、キッチン用品、さらにはトイレタリー用品などの画像が含まれる場合があります。

ほとんどのカンタには最初の模様がありますが、ナクシ カンタは 2 つとして同じ模様はありません。伝統的なモチーフが繰り返されますが、ステッチ、色、形の多様性に個性が表れています。ナクシ カンタに見られる注目すべきモチーフは次のとおりです。

蓮のモチーフは、カンタで最もよく見られるデザインです。このモチーフはヒンドゥー教の図像学と関連しているため、カンタでは非常に人気があります。蓮は神の座であり、宇宙の調和と本質的な女性らしさの象徴です。また、永遠の秩序と、地、水、空の結合も表しています。蓮は水の生命力の象徴であり、花びらが太陽の動きに合わせて開いたり閉じたりすることから、太陽と結び付けられています。また、生命の再生力も表しています。水が干上がると蓮は死に、雨が降ると再び生き返ります。蓮は純粋さと関連しています。蓮のモチーフには、8枚の花びらを持つアスタダル・パドマから100枚の花びらを持つサタダルまで、さまざまな形があります。古いカンタでは、中央のモチーフはほぼ常に、上から見た満開の蓮です。

太陽のモチーフは、蓮のプトゥキと密接な関係があります。多くの場合、蓮と太陽のモチーフは、ナクシ カンタの中央に一緒に見られます。太陽のモチーフは、太陽の生命力の象徴です。太陽は火と結び付けられており、ヒンドゥー教の宗教儀式と結婚儀式の両方で重要な役割を果たしています。

月のモチーフは宗教的な影響があり、ベンガルのイスラム教徒の間で人気があります。ほとんどの場合、星を伴った三日月として描かれます。このモチーフは、特にジャイナマズカンタによく見られます。

ナクシ・カンタには、モスク、星、アラビア書道、イスラム美術などの宗教的モチーフや、バングラデシュのイスラム教の伝統の一部であるジャムダニのモチーフが使用され、特に祈り用の敷物やコーランのカバーなどの宗教活動に使用されます。

車輪は、ヒンドゥー教と仏教の両方のインド美術でよく見られるシンボルです。車輪は秩序と世界を表しています。車輪はカンタの人気のモチーフですが、製作者が本来の意味を忘れてしまっている場合もあります。このモチーフは、チャタイ フォー ステッチを使用して比較的簡単に作成できます。

スアスティはサンスクリット語で「良い」という意味です。インド美術のモチーフとして、インダス文明にまで遡り、幸運の象徴です。ムッチリまたはゴロク ダンダとしても知られています。時が経つにつれ、このデザインはモヘンジョダロの印章に見られる 4 本の腕を持つ卍よりも曲線的になりました。この象徴的なデザインは、ヒンズー教、仏教、ジャイナ教に大きな影響を与えています。

バングラデシュの芸術や文化におけるこのモチーフの影響は（カンタと同様に） 、インダス文明にまで遡ることができます。インダス人は、菩提樹を生命の樹と考え、その中の神々が多産の力を体現していると考えていた可能性があります。^[19]仏教の時代にも、この樹の崇拝は続きました。菩提樹は、その木陰で悟りを開いた釈迦にとって神聖なものです。菩提樹は自然の多産を反映しており、ベンガルでは非常に人気があります。蔓やつる植物はカンタで重要な役割を果たし、生命の樹と同じ意味を象徴しています。ラジシャヒ ・ロホリで人気のモチーフは、キンマの葉です。

これは後世のモチーフであり、イスラム教徒のムガル帝国の統治者の時代に遡ります。^[20]カルカ、またはペイズリー模様はペルシャとカシミールで生まれ、亜大陸の装飾モチーフの不可欠な部分となっています。 ^{[21]様式化された葉、マンゴー、または炎に例えることができます。カルカは魅力的なモチーフであり、多くのバリエーションが試されてきました。同様のモチーフは伝統的なカシミールの}ショールにも見られます。

• 水のモチーフ:
• 山のモチーフ:
• 魚のモチーフ:
• ボートのモチーフ:
• 足跡モチーフ:
• ラタモチーフ:
• モスクのモチーフ:
• パンジャまたは開いた手のひらのモチーフ:
• 農業機械:
• 動物モチーフ:
• トイレ用品:
• キッチンの道具:
• カンタモチーフ:
• かごモチーフ:

ナクシカンタのほとんどには、何らかの形の縁取りが施されています。サリーの縁取りが縫い付けられているか、カンタの周りに縁取り模様が刺繍されています。カンタによく見られる縁取りは次のとおりです。^[22]

• 水田の茎またはナツメヤシの枝 (ダナー シシまたはケジュル チャリ)
• スコーピオン・ボーダー (ベンガル語でビチェ・パー)
• 波状または曲がった境界線（ベンガル語でベキ）
• ダイヤモンドの国境（バルフィ）
• 目の境界線（ベンガル語でチョク・パー）
• 魔除けの境界（ベンガル語でタービズ・パー）
• ネックレスの縁（ベンガル語でマラ・パー）
• 梯子の境界（モイ・タガ）
• ガット・タガ
• チック・タガ
• ノロック・タガ
• フィッシュ・ボーダー（ベンガル語でマーチ・パー）
• パンチ・タガ
• ビサ・タガ
• アナジ・タガ
• シャムク・タガ
• レンチボーダー​
• アンカー (ベンガル語のグラフィパー)
• ペンの境界（ベンガル語でカラム・パー）

• ベンガル語
• デザインセンター、BSCIC
• 民芸工芸財団
• バングラデシュ国立博物館

• アシュトーシュ博物館、コルカタ
• カリコ織物博物館、アーメダバード
• グルサデイ博物館、タクルプル

• バングラデシュ農村開発庁（BRDB）、カル・パリ販売センター
• Kumudini Handicrafts (cares)、バングラデシュ
• BRAC-アーロン、バングラデシュ

2008年、インドの西ベンガル州はナクシカンタの地理的表示（GI）ステータスを申請し、バングラデシュも西ベンガルと並んで同じ権利の有力候補だった。 ^[23] しかし、当時バングラデシュには地理的表示に関する適切な法律がなかったため（後に制定された）、バングラデシュは正式にGIを申請できなかった。登記所は2008年に西ベンガルに地理的表示を付与した。

しかし、バングラデシュ当局はその後、議会で「バングラデシュ地理的表示（登録および保護）法2013」^[24]を可決した。現在、必要な準備が整っており、当局はバングラデシュでナクシ・カンタの地理的表示を申請するための次の申請サイクルを待っている。^{[25] [26]}

• ナクシ パティ、籐や葦などで作られた装飾的な寝具。

• アーマド、パーヴィーン (1997)。ナクシ・カンタの美学と語彙。ダッカ：バングラデシュ国立博物館。ISBN 984-585-000-6。
• Ghuznavi, Sayyada R. (1981)。『Naksha: バングラデシュのデザイン集』ダッカ: デザインセンター、バングラデシュ中小企業・家内工業公社。OCLC  10301770。
• ザマン、ニアズ（1993）。カンタ刺繍の芸術（改訂第2版）。ダッカ：大学出版局。ISBN 978-984-05-1228-7。

ウィキメディア・コモンズには、ナクシ・カンタと西ベンガルの芸術に関連するメディアがあります。

• 登録されたGIタグの詳細
• ナクシ・カンタの美しい芸術
• independent-bangladesh.com-naksi-kantha
• グルサデイ博物館、インド 2019年10月31日アーカイブ、Wayback Machine
• バングラデシュ国立博物館
• 西ベンガルのカンタ刺繍 2016年1月25日アーカイブウェイバックマシン