グランディ夫人

グランディ夫人は、非常に慣習的または生意気な人物を表す比喩的な名前であり、^[1]慣習的な礼儀正しさの専制を擬人化したものだ。^[2]他人がどう思うかを過度に恐れる傾向は、グランディズムと呼ばれることもある。

グランディ夫人は、トーマス・モートンの1798年の五幕喜劇『スピード・ザ・プラウ』の登場人物として生まれました。^[2]グランディ夫人への言及は、やがて一般大衆の想像力の中に定着し、サミュエル・バトラーの1872年の小説『エレホン』では、グランディのアナグラムである女神イドゥルンが社会規範を規定しています。比喩表現として、「グランディ夫人」は英語圏の至る所で見られます。

非常に有名なキャラクターであるにもかかわらず、不思議なことに、グランディ夫人は、彼女を初めて登場させた劇には実際には一度も登場せず、最初の場面で示されているように、常に自慢好きなアッシュフィールド女史の嫉妬深い監視の対象となっている。

アッシュフィールド。さて、ダムさん、ようこそ。市場からどんなニュースを持ってきたのですか?

奥さん。何かニュースがありますか、旦那様？私がいつもあなたに言っていたことですが、農夫グランディの小麦は私たちの小麦よりも25セント当たり5シリング多く稼いでいるそうです。

アッシュ。彼にとってはなおさら良いことだ。

ああ！太陽は彼のためにわざと輝いているようだ。

アッシュ。さあ、さあ、奥さん。あなたには繁栄の時を神に感謝する恵みがないのだから、神が少しでも不親切なことをした時に不平を言うのはやめなさい。

ダム。そして、ダム・グランディのバターは市場でかなり人気があったと断言します。

アッシュ。静かにしなさいよ、ウールー？いつも耳元でダンダンとグランディ夫人の声がするけど、グランディ夫人は何て言うんだろう？グランディ夫人はどう思うだろう？静かにして、放っておいて、お行儀よくしていられる？

奥さん。もちろんできますよ。先週の日曜日に彼女が教会で何て言ったか、タマス、教えてあげましょう。

灰。牧師が何と言ったか分かるか？ ノア ― じゃあ教えてあげる ― 嫉妬は生える雑草と同じくらい汚らしく、近くにある健康な植物をすべて枯らしてしまうと言った ― それが牧師の言ったことだ。

ああ、私がグランディ夫人を本当に羨ましがっていると思いますか？

後世の用法では、グランディ夫人は主に非難を恐れる人物として位置づけられているが、劇中のグランディ夫人は、アッシュフィールド女史の空想の中では、アッシュフィールド家の業績を恐れる観客というよりは、それほど恐ろしい人物ではない。劇が進むにつれて、アッシュフィールド女史と彼女の滑稽な物思いはすぐに姿を消し、メロドラマに取って代わられる。

ヴィクトリア朝時代、一方では礼儀正しさ、家庭生活、まじめさ、礼儀正しさ、社会の規律といった新しい道徳観が、他方ではごまかし、偽善、自己欺瞞が台頭し、^[3]グランディ夫人は急速に批判的な権威の地位に上り詰めた。ジョン・プールの 1841 年の小説『フィニアス・クイディ』で、プールは「多くの人々は全世界を 1 人の巨大なグランディ夫人とみなし、人生のあらゆる行為や状況において、その性質に応じて、その巨大なグランディ夫人、つまり世界がそれについて何と言うかを考えることで、自らを喜ばせたり苦しめたりする」と書いた。^[4] 1869年、ジョン・スチュアート・ミルは、社会的非難が持つ潜在的な暴君的力を自らもよく認識しており、^[5] 『女性の服従』の中でグランディ夫人について言及し、「妻と子供を持つ者は、グランディ夫人に人質を与えている」と指摘した。^[6]

バトラーは1872年に著した『エレホン』の中で、イドグランについて「彼女は遍在し全能であると考えられていたが、高尚な概念ではなく、時には残酷で不条理なこともあった」と述べている。 ^[7]彼は、彼がハイ・イドグラン派と呼ぶ小集団を好んだ。彼らは女神の低水準の慣習を広く受け入れていたが、必要であればグランディ夫人とその主張を超越する能力を持っていた。^[8]

世紀末のヴィクトリア朝の道徳観の崩壊とともに、 ^[9]グランディ夫人は権力を失い始め、1920年代にはすでに色あせた物笑いの種に過ぎなくなり、^[10]例えば、十代の若者向けのアドバイス本『グランディ夫人は死んだ』 （ニューヨーク：センチュリー、1930年）で嘲笑されている。しかし、1941年にアーチー・コミックに白髪の教師として登場し、その名前は生き続けている。

厳密には擬音語ではないが、「グランディ」という名前には、言語的に「不平を言う」「つぶやく」「うなり声を上げる」「うなり声をあげる」などの言葉に表れているように、根底にある精神的な不満と音的な関連性がある。^[11]

ロジェのシソーラスでは、グランディズムは慎み深さの範疇に位置付けられており、最も密接に婉曲表現と結びついています。 ^[12]

• CS ルイスの『その恐ろしい力』の登場人物マーク・スタッドックは、無名のイギリスの定期刊行物（悪魔崇拝者のグループの利益を促進することを目的とした）のゴーストライターによる記事の中で彼女について言及している。「もし誰かがイギリスの自由について話しているのを聞いたら（ここで彼が言っているのは、啓蒙主義者、グランディ夫人、司教、資本家の自由のことである）、その人に気を付けなさい。彼は敵だ。」^[13]
• オルダス・ハクスリーは、著書『夜の音楽』の中のエッセイ「ピューリタンにとってすべてのものは不純である」の中で彼女について言及している。
• ウォルター・デ・ラ・メアは同名の詩の中で彼女を次のように描写している。「髪を高く結い、眉毛が広く、年老いていて、上品だが厳しい、大きな平たい顔、鋭くぼんやりした目、何も見ていない...それぞれの椅子に座って正義を誇示している」^[14]
• エイミー・クロッカーは自伝『And I'd Do It Again 』の中で彼女について言及している。
• P.T.バーナムは、ノンフィクションの小冊子『Art of Money Getting（金儲けの芸術）』 （1880年）の序文で彼女について言及している。
• オスカー・ワイルドはセント・ジェームズ・ガゼット紙に宛てた手紙の中で、彼女を「グランディ夫人、この国の中流階級が生み出すことができた唯一の独創的なユーモアを代表する愉快な老婦人」と評している（1890年）。
• チャールズ・ディケンズは小説『ハード・タイムズ』の中で彼女について言及している。
• ウィリアム・メイクピース・サッカレーは小説『虚栄の市』の中で彼女について言及している。
• ウィリアム・ギルバートは、オペラ『大公』第2幕の「最初に申し上げたいのは、これが私の主権の意志である」という口上歌や、オペラ『ペイシェンス』の公爵の「高貴な人々は役に立たないように見えても」というカットされた歌の中で彼女に言及している。
• ジョージ・ギッシングは小説『ミセス・グランディの敵』を書いたが、出版されることはなく、現在は失われている。
• GK チェスタトンは『正統派』の第 3 章で彼女について言及しており、著書『世界の何が問題か』の 1 つの章に「グランディ夫人の謙虚さ」という題名を付けています。
• ルイス・キャロルは、子供たちとの友情を認めないかもしれない人々の性格として、手紙の中で「グランディ夫人」に頻繁に言及しています。
• ジェイムズ・ジョイスは『ユリシーズ』の「エウマイオス」の章で彼女について言及している。ギフォードの『ユリシーズ注釈』では、彼女は「堅苦しい中流階級の礼儀作法の究極の裁定者」と評されている。
• ロバート・A・ハインラインも、例えば小説『獣の数字』、『夕陽のガンマン』、『異星人』 、そして『愛に十分な時間』の第 2 幕間で彼女について言及しています。「自由はグランディ夫人に凧揚げをするように言ったときに始まる。」
• フィリップ・ホセ・ファーマーのリバーワールドシリーズの登場人物も、グランディ夫人を否定的な意味で潔癖症の化身と呼んでいます。
• ピーター・フライヤーの著書『ミセス・グランディ：英語の慎み深さの研究』は、下着の婉曲表現の使用など、慎み深い行為について扱っています。
• ジャック・ロンドンは、著書『深淵の民』と『海の狼』でグランディ夫人を登場させている。前者では、20世紀初頭のイギリス労働者階級の酔っぱらいに対する態度を次のように描写している。「グランディ夫人は、ブルジョワ階級に対するのと同様に労働者に対しても最高権力を握っている。しかし、労働者の場合、彼女が嫌悪感を抱かない唯一のものは酒場である。グランディ夫人は酒類には一線を引いていた。」『海の狼』の第10章の1ページで、主人公は自分の人種について「…真面目で、清廉潔白な生活を送り、狂信的な道徳心を持ち、後者の関連ではイギリス人の間で改革派教会とグランディ夫人に頂点を極めた」と述べている。
• モハンダス・ガンジーは、グランディ夫人のことを、彼のブラフマチャリアの実験を終わらせる不適切な理由として言及している。^[15]
• ルイザ・メイ・オルコットは著書『若草物語』 （1868年）の中で、エイミーの忠告によってローリーが変化することについて語る際にグランディ夫人に言及している。
• アンソニー・トロロープの『彼女を許せるか』の登場人物、グレンコーラ夫人はこう言う。「時々、外見なんてものはなければいいのにと思う。別に不適切なことを言っているわけじゃないんだけど、グランディ夫人を恐れて右も左も邪魔されてしまう人がいるだけなんだ。」^[16]
• マーティン・シーモア・スミスはトーマス・ハーディの伝記全体を通してグランディ夫人について言及し、作家が「予期せぬグランディの雲...『過度の慎み深さ』」と呼んだものとの闘いを指摘している。^[17]
• トーマス・ハーディは、エッセイ「イギリス小説における率直さ」（1890年）の中で「グランディスト」を軽蔑している。
• ウォルター・リップマンは著書『政治への序文』 （1913年）の中で「グランディ夫妻の爆発した虚栄心」を否定している。
• 英国のテレビ番組「アブソリュートリー・ファビュラス」では、潔癖症のサフランが快楽主義者のパッツィーに「ミセス・グランディ」と呼ばれている。
• アーチー・コミックスの長年の登場人物に、教師のミス・グランディがいる。初登場時は、批判的で古風なミス・グランディの典型によく合っていた。しかし、このキャラクターは年月とともにかなり軟化しており、現在の姿は特にグランディ風ではない。
• PG ウッドハウスのミュージカル「オー・ボーイ！」の「雲が流れゆくまで」の歌詞の第 1 節に「グランディ夫人は何と言うだろう?」という一節がある。
• HG ウェルズの小説『トノ・バンガイ』に登場するエワートという人物は、グランディ家についての長い会話の中で、「グランディ夫人なんていない」と言っている。(第 1 巻第 4 章、セクション iii)
• ウラジミール・ナボコフは小説『セバスチャン・ナイトの真実の人生』（1941年）の中でグランディ夫人について言及している。
• ドッシー・イーストンとジャネット・ハーディは、『The Ethical Slut 』 （第 2 版、2009 年）の第 12 章で「ミセス・グランディ」について言及しています。
• ハリー・タートルダブは『Colonization: Down to Earth』の第 3 章で「Mrs Grundy」について言及しています。
• EMフォースター- 『眺めのいい部屋』第2章で「もしあなたを困らせているのがグランディ夫人なら…」と言っているのが賢い女性であり、『民主主義に喝采』では一般的に「グランディ主義」と言っている。^[18]
• パトリック・オブライアンは「反逆の港」の中で、ジャック・オーブリーの妻を「…まったく違う。彼女は潔癖症ではなく、ダイアナと同じくらいグランディ夫人を気にかけていた…」と表現している。
• ヴェスタ・ティリーの歌「バザール・メイド」は、「マザー・グランディの法律の下にある」かわいくて機知に富んだ少女たち全員について歌っています。

• スピード・ザ・プラウのテキスト
• オーストラリアの Trove - デジタル化された新聞など http://nla.gov.au/nla.news-article34403421