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.jpeg/500px-The_Ethical_Slut_(first_edition).jpeg) 初版の表紙 | |
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『The Ethical Slut』は、ドッシー・イーストンとジャネット・ハーディが書いた、非一夫一婦制に関する自己啓発本です。この本では、イーストンとハーディが非一夫一婦制を概念と実践として論じ、非一夫一婦制の関係における性行為と一般的な課題について探究しています。
この本は、ハーディが設立したグリーナリー・プレスによって1997年に『The Ethical Slut: A Guide to Infinite Sexual Possibilities 』というタイトルで初めて出版された。ハーディは初版で「キャサリン・A・リスト」というペンネームを使用した。2009年と2017年には、サブタイトルが更新された改訂版と更新版が出版された。
『The Ethical Slut』は、非一夫一婦制やポリアモリーの人々に広く読まれています。20万部以上が販売され、学術的な観点から分析、レビューされています。
背景
1969年、ドッシー・イーストンはトラウマ的な関係を捨て、娘を出産した。[1] [2]イーストンはサンフランシスコのクィア・コミュニティに参加し、サンフランシスコ・セックス・オーガニゼーションで性教育のクラスやワークショップを教え、 1973年には「嫉妬を忘れる」クラスを教えた。 [1] [3]彼女はサンフランシスコのBDSMグループであるヤヌス協会の創設メンバーであり、[4]心理療法士でもある。[5] 1988年、ジャネット・ハーディは13年間の結婚生活に別れ、非一夫一婦制になりたいと決心した。[3] 1991年、彼女は「大人のセクシュアリティ」に焦点を当てた出版社、グリーナリー・プレスを設立した。 [1]イーストンとハーディは1992年にヤヌス協会を通じて出会った。[6]二人は友人、恋人であると同時に共著者として関係を始めました。二人ともクィアでポリアモリーであると自認しています。[3]
1994年、ハーディはインフルエンザで気管支炎になり、寝たきりの状態で『淫らなプロポーズ』を観た。映画の中で、魅力的な億万長者が、ある夫婦に、相手の女性と一晩を共にするのと引き換えに100万ドルを提供する場面がある。ハーディは、その夫婦の躊躇に衝撃を受けた。この経験から、ハーディは「主流の性倫理」から自分が疎外されていることに気づき、ハーディに連絡を取った。2人は非一夫一婦制についての本を執筆し始めた。著者たちは、本を執筆する際に、自分たちの経験を参考にした。イーストンは、slutという言葉を再利用したかった。[6]
『エシカル・スラット』はイーストンとハーディが共著した3冊目の本である。[6]最初の2冊『トッピング・ブック』と『ボトミング・ブック』[2]は、キンクに焦点を当てており、比較的少数の読者に届いた。[6]他の著作には『愛する人がキンキーなとき』、『ニュー・ボトミング・ブック』、『ニュー・トッピング・ブック』、『ラディカル・エクスタシー』がある。[4]
出版物
『倫理的痴女：無限の性的可能性へのガイド』はドッシー・イーストンとジャネット・ハーディによって執筆され、[6]後者は初版で「キャサリン・A・リスト」というペンネームを使用していました。1997年にグリーンリー・プレスから出版されました。 [4] [6]
第二版は『The Ethical Slut. A Practical Guide to Polyamory, Open Relationships and Other Adventures』と題され、2009年に出版された。[7]宣伝文句は、デボラ・アナポル、ベティ・ドッドソン、スタン・デール、およびライアン・ニアリングによって提供された。 [8]
2017年8月15日、テンスピードプレスから第3版が出版された。第3版のタイトルは『The Ethical Slut, Third Edition: A Practical Guide to Polyamory, Open Relationships, and Other Freedoms in Sex and Love』であった。[9]この再出版は、この本の20周年を記念したものだ。ジェンダーの多様性や出会い系アプリなどの文化的・技術的発展、[3]や、初期のポリアモリーの人々や黒人のポリアモリー活動に関する伝記情報などを取り上げるように更新された。 [6]
『The Ethical Slut』は、この本にちなんで名付けられ、「非伝統的なセックス」に焦点を当てたスペインのグループ、Golfxs con Principiosのメンバーであるミゲル・ヴァガルメによってスペイン語に翻訳されました。 [7]
概要
『エシカル・スラット』は非一夫一婦制へのガイドとして意図された自己啓発本[10]である。4つのセクションに分かれており、各セクションには、読者が関連する概念を探求するのに役立つ演習が含まれている。 [3]この本は、読みやすく、医学的または他者化を避けるため、カジュアルな言葉で書かれている。[6]
"いらっしゃいませ"
本書の最初のセクション「ようこそ」[11]は、非一夫一婦制の概念の概要です。このセクションでは、イーストンとハーディは、ふしだらな女を「セックスは良いことであり、快楽はあなたにとって良いことであるという過激な命題に従って人生を送る勇気のあるあらゆる性別の人」と定義し、[12]読者に自分の欲望を受け入れて探求するよう促しています。彼らは、「倫理的なふしだらな女」は、特定の関係におけるコミットメントの程度に関係なく、パートナーを気遣い、コミュニケーションを取らなければならないと述べ、[3]その他の関連する価値観や倫理について議論しています。[8]また、非一夫一婦制は新しい現象ではないと指摘しています。[13]
「淫乱の実践」
第二章「淫乱の実践」[14]では、親密さと愛情を「飢餓経済」における希少資源と考えることに反対する。著者らは、この考え方が人間関係における恐怖と所有欲の原因であると示唆している。[3]また、境界線と嫉妬についても論じている。[8]
「課題を乗り越える」
3番目のセクションは「課題を乗り越える」と題されています。[15]このセクションでは、イーストンとハーディは嫉妬や不安に対処する戦略と紛争解決について議論しています。[3]彼らはさらに、法律や健康の問題、子育てなど、非一夫一婦制の人々が政府に対して抱える困難についても説明しています。[8]
「恋する淫乱女たち」
4番目で最後のセクション「恋する女たち」[16]は、非一夫一婦制における性行為に焦点を当てています。トピックには、スワッピングやオープンリレーションシップ、非一夫一婦制における独身者の地位、グループセックスが含まれます。著者らはまた、セックス中に人々が自分の欲望を明確にすべきであると主張し[3]、性的パートナーや関係のパートナーを見つける方法についても議論しています。[8]
受付
『エシカル・スラット』は、非一夫一婦制やポリアモリーの人々にとって広く利用されるリソースとなり、[3] [5]時には「ポリアモリーのバイブル」とも呼ばれています。[2] 2023年現在[アップデート]、この本は1997年に初めて出版されて以来、20万部以上が販売されています。[3] 2018年、ハーディはガーディアン紙に対し、非一夫一婦制は若者の間で急速に受け入れられつつあると語りました。[3]
学術界では
2001年にコンティニュアムで行われた性政治の分析では、『倫理的ふしだらな女』は、1980年代の一般的な性的解放運動と比較して「完全に異なるパラダイム」で機能していると説明されている。1980年代の一般的な性的解放運動は、自らの主張を裏付けるために「科学的知識」の追求に重点を置いていた。著者は、イーストンとハーディは「主観的な性的『真実』を固定された性的アイデンティティから流動的で変化する性的実践へと大きく転換または移転」したと主張した。彼は、この見解が『倫理的ふしだらな女』を、性的解放の目標は「自分の性的真実を自分自身の中に発見すること」ではなく「今後は自分の性的性質を利用して多様な関係を築くこと」であるべきだというミシェル・フーコーの主張と一致させると示唆した。[10]
『 Electronic Journal of Human Sexuality』誌の評論家は『 The Ethical Slut 』を「私が今まで読んだ人間関係に関する本の中で最高の本」と評した。[8]
さまざまなレビューや議論で、The Ethical Slut は、 Love Without LimitsやPolyamory in the 21st Centuryなどのデボラ・アナポルの著書と比較されている。 [17] [18] [19] Journal of Sex & Marital Therapyの書評では、 The Ethical SlutとLove Without Limits を「現代の合意に基づく非一夫一婦制の双子の礎」と評し、非一夫一婦制のスペクトルの両端として特徴づけた。[18]このレビューによると、アナポルは一般的にポリアモリーにおける「親密で長期的な関係」に焦点を当てていたのに対し、The Ethical Slutは「よりオープンな関係スタイルと自由なセクシュアリティ」に焦点を当てていた。[19]イーストンはLove Without Limitsを「私たちの本より少し保守的だが、非常に良い本」と評した。[1]
ジャーナル・オブ・バイセクシュアリティ誌のレビューでは、リアム・ニアリングの『Loving More 』と並んで『Love Without Limits』と『The Ethical Slut』が分析された。[20]著者は、3冊の本が「パラダイム、原則、実践」についてバランスよく論じていることを称賛し、 [21] 3冊の著者は「自分たちの経験が普遍的ではないことを認識している」と述べた。[22]
2023年、アンドレア・ワリングはThe Conversationで『The Ethical Slut 』について書いた。ワリングは、この本が「コミュニケーションと誠実さを通じて、本物の合意に基づく関係を築く」ことを提唱していることを賞賛した。彼女は、「飢餓経済」の描写は単なる概念的であると批判し、人々は人間関係において愛情を差し控えることができるし、実際に差し控えていると指摘した。彼女は、イーストンとハーディが一夫一婦制を過度に否定的に表現していると主張し、著者の感情への対処方法や共感の特徴付けなど、「人々の経験に関する普遍的な仮定」も批判した。[3]
参考文献
引用
- ^ abcd Barker & Easton 2005、p.3。
- ^ abc ヴァイル 2024.
- ^ abcdefghijklm 2023年のページ。
- ^ abc Barker & Easton 2005、p.2。
- ^ バーカー＆イーストン 2005、2～3頁。
- ^ abcdefgh フィッツパトリック 2017.
- ^ abcdef ホール 2002年。
- ^ イーストン＆ハーディ 2017年。
- ^ アルベリー2001、206ページ。
- ^ イーストン＆ハーディ 2017、9ページ。
- ^ 洪水2013、105ページ。
- ^ イーストン＆ハーディ 2017、82ページ。
- ^ イーストン＆ハーディ 2017、141ページ。
- ^ イーストン＆ハーディ 2017、201頁。
- ^ アルベリー2001、207ページ。
- ^ ロデメーカー 2011、445ページ。
- ^ ab Rodemaker 2011、p.446より。
- ^ パロッタ-キアローリ 2004、p. 229.
- ^ Pallotta-Chiarolli 2004、p. 230～231。
- ^ Pallotta-Chiarolli 2004、p. 232.
引用文献
- アルベリー、キャス（2001年7月1日）。「全身メガクンダリーニガズム：『神聖な』セックスと性的政治」。コンティニュアム：メディア＆カルチュラルスタディーズジャーナル。15 （2）：201–215。doi ： 10.1080 /10304310120059155。
- バーカー、メグ、イーストン、ドッシー (2005)。「『トップ』、『ボトム』、『倫理的女』について: レズビアンとゲイの心理学における SM とポリアモリーの位置」( PDF)。レズビアンとゲイの心理学レビュー。6 (2): 124–129。doi : 10.53841 /bpslg.2005.6.2.124。ISSN 1467-2472。S2CID 143180147 。
- イーストン、ドッシー、ハーディ、ジャネット（2017年8月15日）。『 The Ethical Slut, Third Edition: A Practical Guide to Polyamory, Open Relationships, and Other Freedoms in Sex and Love（第3版）』。テンスピードプレス。ISBN 9780399579660。
- フィッツパトリック、アンナ（2017年9月16日）。「『エシカル・スラット』：アメリカにおけるポリアモリーの受容拡大の内幕」ローリング・ストーン誌。2024年1月27日閲覧。
- フラッド、マイケル（2013年3月）。「男と女の淫乱女」オーストラリアフェミニスト研究。28 （ 75 ）：95–107。doi ： 10.1080/08164649.2012.758024。ISSN 0816-4649。S2CID 54991899 。
- ホール、デビッド S. (2002 年2月 19 日)。「倫理的なふしだらな女: 無限の性的可能性へのガイド」。人間の性に関する電子ジャーナル。5 。
- パロッタ・キアローリ、マリア（2004年11月17日）。「バイセクシュアル本：ポリアモリーの先駆者4人：ポリアモリーに関する古典的テキスト3冊のレビュー」。バイセクシュアリティジャーナル。4 （3–4）：227–234。doi ： 10.1300/J159v04n03_18。ISSN 1529-9716。S2CID 216133318 。
- ペレス・ナバロ、パブロ（2017年6月）。「インクルージョンを超えて ：非一夫一婦制と市民権の境界」。セクシュアリティと文化。21 （2）：441–458。doi ： 10.1007 /s12119-016-9398-2。hdl ：10316/ 33215。ISSN 1095-5143。S2CID 151312213 。
- ロデメーカー、デイビッド（2011年10月1日）。「『21世紀のポリアモリー：複数のパートナーとの愛と親密さ』のレビュー：デボラ・アナポル著」。セックス＆マリタルセラピージャーナル。37（5）：445–447。doi ： 10.1080 /0092623X.2011.606752。ISSN 0092-623X 。
- ワリング、アンドレア（2023年11月20日）。「『エシカル・スラット』は非一夫一婦制の『バイブル』と呼ばれているが、その性的ユートピアは単純化しすぎている」。ザ・カンバセーション。 2024年1月27日閲覧。
- ウェイル、エリザベス（2024年1月19日）。「79歳での倫理的淫乱」ザ・カット。 2024年3月7日閲覧。
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