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| ミアン山 | |||||||||
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| 繁体字中国語 | 綿山 | ||||||||
| 中国語（簡体字） | 绵山 | ||||||||
| 文字通りの意味 | コットンマウンテンダウニーマウンテン | ||||||||
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| 旧名 | |||||||||
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 麒麟の像 | |||||||||
| 中国語 | 介山 | ||||||||
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| 桀山 | |||||||||
| 文字通りの意味 | 杰山 | ||||||||
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綿山[1]は、中国名では綿山とも呼ばれ、中国北部の山西省中央部晋中市街秀市綿山鎮にある山です。公式観光地は2000年にオープンし、75 km 2 (29 平方マイル)の面積をカバーし、14の観光エリアに約400の観光スポットが集まっています。
名前
綿山は、その長く途切れない稜線が綿糸に似ていることから名付けられたと言われています。 [ 1]しかし、古代中国語では、綿ではなく真綿を指していました。その後、綿は「弱い」「柔らかい」「柔らかい」などの意味にも使われるようになり、現代中国語では綿糸の通常の言葉として使われるようになりました。
地理
綿山は太行山脈の支脈で、汾江の南に位置する。[2]公式観光地は75 km 2 (29 平方マイル) に及び、14の観光エリアに約400の名所が集まっている。[3]山脈の稜線は160 km (100 マイル) 以上伸び、最高峰は2,440メートル (8,010 フィート) に達する。[1]
この地域の植生は山西大学の研究対象となっている。[4]注目すべき地理的特徴としては、仏抱岩、鉄索嶺、陰孔洞、モスタドームなどがある。[1]
歴史
綿山は、紀元前7世紀に晋の文公が起こした山火事で桀之推とその母が焼死した隠棲地とされることが多い[a]。[1]文公は後悔の念から桀を偲んで寺を建て、近隣の綿上の指定地から供物を供えた。漢代中期には、太原郡周辺の人々は桀を守護神として扱い、真冬の5日間は火を焚くことを禁じていた[6]。2世紀中期には、桀は丸1か月間祝われ、若者や老人に苦難をもたらした[7]ため、曹操や他の指導者たちは、その時点では桀の寒食節が早春の清明に移されていたにもかかわらず、それを全面的に禁止しようとした。[8]庶民はこれらの規定を無視し続け、特に黒くなった木々の群生を崇拝した。その木々はまるで人の腕に抱かれているように見え、様々な奇跡が起こると報告されていた。[9]北魏の下での妥協案は、 496年に綿山の周辺地域に限定することだったが[10]、その人気は広がり続け、隋の時代には中国のほとんどの地域で行われるようになり、唐と宋の下では掃墓祭に変化した。[11]
綿山は、周の春秋時代（紀元前8世紀から5世紀）以来、道教の重要な聖地であった。[12]北魏の時代に最初の仏教寺院が山に建てられ、唐の初めまでに規模と勢力を拡大した。[1]隋の崩壊と唐の台頭の間、李世民（後の「太宗皇帝」）は綿山の下のケシュ渓谷で宋金剛を破り、魚池公の降伏を促した。[12]南宋の間、李武公と李施は近くで金の兵士と戦った。[12]モンゴルの元の下、雲峰寺と山の他の寺院が修復された。[12]明の末期、太原の軍知事は綿山に撤退し、最終的に失敗したこの地域の防衛を指揮した。[12]
第二次世界大戦中、張徳漢と李志民は共産主義 ゲリラを率いてこの地域の日本軍と国民党軍に対抗した。 [12]日本軍は報復し、 1940年に寺院のほとんど[2]を破壊または損傷した。[12]
この山は、皇帝の時代から夏の避暑地として利用されてきました。[1] 1995年以来、三家石炭化学会社の会長であるヤン・ジインは、6億人民元を費やしてこの山と寺院を修復してきました。[12] 2000年に公共の景勝地としてオープンしました。[2]現代中国で最も重要な道教の聖地の一つであり続けています。 [13]中国内戦における共産党の勝利後、中国本土で行われた2番目の主要な道教の儀式である羅天大醮（s罗天大醮、Luótiān Dàjiào）は、2001年に綿山で行われました。 [14] [15]綿山はまた、2003年3月の老子の生誕記念日のお祝いにとって最も重要な場所の一つでした。[16]中国国家観光局は、 2013年に綿山をAAAAA格付けの観光地に指定しました。 [17]しかし、同年の山西大学の研究者による研究では、景勝地を通るルートは依然として相互接続が不十分であり、リゾートの収容力を高めるためにさらに最適化する必要があることがわかりました。[18]
エリア
龍頭寺
この地域には、龍頭寺や龍門石門など20以上の遺跡があります。[3]龍頭寺の名前は、唐の太宗皇帝李世民がこの山を訪れた際に現れた一対の龍に由来していると言われています。[3]
ドラゴンリッジピーク
龍稜峰には、杰智推とその母親の像、唐の 兵舎、公衆衛生に関する石碑のある公園などがある。[3]この尾根は、交差する2匹の龍に似ていることから名付けられた。[3]
五龍の痕跡
五龍峡は、唐の仏陀田志超の説法を聞くために綿山を訪れた5匹の龍の遺体によって形成されたとされる5つの峡谷である。 [19]正果寺には3つの堂があり、唐、宋、元の時代の他の12人の僧侶の遺骨がよく保存されている。[19]渓谷には他に、尚房書院、五龍松、霊隠台、通天雲曲（「天国に通じる雲道」）がある。[19]
グテン渓谷
グテン渓谷または古代ブドウの谷[20]はストリームガリー[20]としても知られ、ミアン山の頂上に続く道が含まれています 。[20]キジやリスなどの野生動物が豊富で、さまざまな薬草、低木、野生の花があります。 [20]谷の古代の木に絡みつき、中世の石の彫刻に影を落とす、豊富で珍しいブドウの植物で特に知られています。[20]
ロード・ジー・リッジ
介神嶺は、紀元前636年頃、親友の晋の崇娥公[21]の命令により介知推が焼身自殺したとされる場所である。介知推は道教の仙人として崇められるようになり、彼の死後、彼の寺院と墓は巡礼地となっている。[2]紀元6世紀には、焦げた木立も大きな名所であり、いくつかの奇跡が記録されている。[22] [23]介神閣（t介神閣、s介神阁、Jièshéngé）[ 24 ]は、中国最大の洞窟寺院で[25] 、 2本の楕円形の柱が高さ22メートル、幅40メートル、深さ25メートルの洞窟を支えている[25]（72×130×82フィート）。祭壇の向かいには高さ11メートル（36フィート）の杞智推の像があり、その両側には杞智推の母と謝章の小さな像が置かれている。杞智推の伝説は洞窟の柱や壁に描かれた数十のレリーフで語り継がれている。 [25]
桧嶺[21]は白樹嶺[25]としても知られ、約2 km 2 ( 3 ⁄ 4 平方マイル)の領域をカバーし、絵のように美しい桧で覆われており、晋の崇娥公が桧智推のために建てた墓がある。 [25]そこへは2000段の石段を含む小道で行くことができる。[25]個別に注目すべき木には、中国最大級の桧の一つである秦桧、桧智推と彼の母親を表すとされる母子桧、崖の斜面まで根が伸びている龍形桧がある。[25]元、明、清の墓もこの地域に点在している。[25]
碑林[21]には、皇帝の李世民、将軍の張良と魏徴、学者の郭台と何志章を含む約100人による多様な中国の書道が含まれています。[25]多くの碑文は、山にまつわる伝説、特に桀推推の物語を語り継いでいます。[25]
ナン・リー・クリフ
641年の春、皇帝とともにこの山を訪れた際に仏陀の幻影を体験し尼僧となった李世民の妹、長昭公主の名にちなんで名付けられた地域。 [26]皇帝は彼女のために寺院を建て、この地域は今でも唐時代の彫刻や自生する糸杉や松で飾られている。[26]
七仙峡谷
七仙峡（「賢者の峡谷」）[21]は、曲がりくねった起伏のある峡谷で、道、吊り橋、古代の梯子が通っています。山々と木々のほか、この地域は石碑、独特の岩、泉、滝で飾られています。[21]
聖如泉
聖乳泉や石乳泉としても知られるこの泉は、 [26]苔むした丸い石を何十個も流れ、100メートル（330フィート）の高さから180メートル（590フィート）の池に流れ落ちる。[26]康熙年間（17世紀～18世紀）、地元の作家、梁希衡は水滴の音を中国の琴の音色に例えた。[26]その他の近隣の史跡には、王峰門、三帝閣、聖母殿、四龍寺、五聖山寺、福建の水の女神媽祖、そして母親に敬意を表す五龍寺などがある。[26]
水涛谷
水涛峡[20]は綿山で最も美しい自然景観を誇り 、16キロメートル（10マイル）の道が深い森と数十の滝を通り抜けます。[20]
スカイブリッジ
天空橋は、長さ300メートル（1,000フィート）以上、幅1メートル（3フィート3インチ）未満の板張りの道路で、山の尾根から200メートル（700フィート）下、谷底から300メートル（1,000フィート）上に吊り下げられています。[ 27]霧と雲が時々その下に集まり、天国のような景色を作り出します。[27]その他の近くの場所としては、兎橋、その形から王白龍として知られる糸杉、石楽村と東神宮周辺の中世の要塞などがあります。 [ 27]東神宮は、唐の李世民が老子に敬意を表して建てた道教の 寺院です。[27]
すべてを包み込む天の寺
大羅宮（t大羅宮、s大罗宫、Dàluó Gōng）[ 12]としても知られる天壇は、この山で最大の寺院である。[2]現在の13階建ての大きさになったのは、732年に唐の玄宗皇帝が命じた修復工事の時である。[27]ラサのポタラ宮と比較されることもある重要な道教寺院である。[27]老子の『道徳経』[b]の石碑と（白雲院にある）仏教の『金剛般若経』の石碑がある。[27]図書館には中国最大の経典蔵があると言われている。[27]
イードゥスプリング
易斗泉は、斗という字の形をした淡水の泉である。[28]地元の伝説によると、昔、綿山は干ばつに見舞われ、不毛で荒れ果てた。太古の天主はこれを見て、東シナ海で筆を濡らし、それを山の全長に沿って広げた。土地は蘇り、豊かな森が育ち、最も大きな滴は易斗を含む山の周りのいくつかの泉となった。[28]この贈り物は、泉の近くの自然の洞窟内に建てられた東鎮宮殿で神に捧げられている。洞窟には、道教の宇宙の歴史の理解に基づいた場面を描いた吊り彫像が飾られている。[28]この地域には、象鼻山、鹿橋、孤山、修山岩などの遺跡がある。 [28]
雲峰寺
雲峰寺（云峰寺、 Yúnfēng Sì）[12]は、宝福寺としても知られ、宝福岩の中の山最大の自然洞窟にあります。[19]三国時代（3世紀）に最初に建てられ、 [19]李世民によって改装され、[12]現在では200以上の部屋があります。唐の仏陀である田志超の「無量王」の称号を授けられています。[19]彼の土葬のミイラは、寺の本堂の中央に安置されています。[19]寺の他の宝物には、開元扁、福山の連句、清の光緒帝から与えられた額があります。[19]
朱家澳渓谷
東軒宮は霊宝王を祀る寺院である。[28]朱家澳渓谷の残りの部分は、主に中国の明王朝の創始者である洪武帝の家族に関する地元の伝説と結びついている。伝えられるところによると、洪武帝の父である朱無畏はかつてこの渓谷の寺院を訪れて仏陀や他の神々を崇拝し、息子が王位に就くと恩恵を与えるために戻ってきたという。[28]朱無畏は実際には息子の即位前に亡くなっていたが、その後の明の皇帝たちは綿山を訪れて供物を捧げ、古い寺院を修復した。[28]
その他
景勝地内のその他の注目すべき場所としては、元好坂、仙石林、虎口石と母子石、蓮葉泉、白烏山と亀山、防火洞などがある。[25]他に現存する寺院としては、竹林寺と鉄瓦寺がある。[1]
交通機関
綿山の主要道路は 現在、山頂の中腹まで伸びている。[2]各主要エリアへの道はバス路線で結ばれている。[2]
イベント
寺院では毎年、清明節の前後3日間、杞子推を称える寒食節の祭りが行われます。[1]地域の道教徒はまた、旧暦の4月28日に大供養を続けています。[29]
参照
注記
参考文献
引用
- ^ abcdefghi 「綿山」、風景名所、太原：山西省観光局、2012年、2017年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2017年11月24日閲覧。。
- ^ abcdefgh Ning (2007).
- ^ abcde CIIC (2010)、p.1。
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- ^ 賈六詡、奇民耀書. (中国語)
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- ^ abcdefghijk "介修县绵山风景区"、山西旅游、太原、 2017 年11 月 25 日取得. (中国語)
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文献
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- 「綿山の必見スポット」公式サイト、北京：中国インターネット情報センター、2010 年 7 月 27 日。
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- ジョーンズ、スティーブン（2010）「北中国の民間道教を探して」ファーナム：アッシュゲート出版、ISBN 9781409481300。
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{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - Ning Yan (2007 年 12 月 30 日)、「Mount Mianshan」、CRI 英語、北京：中国ラジオ国際。
- Shangguan Tieliang 他 (1988 年 4 月)、「山西省綿山の植生のパターンと優占種間の関連性に関する研究」、武漢植物研究誌、武漢
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - 王毅禮 (2004)、曾荘輝。他。 (編)、中国の道教、チャイナ・インターコンチネンタル・プレス、ISBN 9787508505985。
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外部リンク
- 公式サイト（中国語）