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シェイク・アル・クル アブドゥル・ワヒド ベンガル語 | |
|---|---|
| タイトル | ムナゼル・イ・イスラム、ムジャヒデ・アザム、オリクル・シロモニ |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1850 |
| 死亡 | 1905年（54～55歳） |
| 休憩所 | ムンシパラ、カランドウィップ、ボアルハリ |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 動き | デオバンド語 |
| 主な関心事 | ハディース、フィクフ、タサウフ |
| 注目作品 | アル・ジャミアトゥル・アリア・ダルル・ウルム・モイヌル・イスラム |
| 母校 | ダルル・ウルーム・デオバンド |
| イスラム教指導者 | |
学生
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影響を受けた
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| アラビア語名 | |
| 個人的（主義） | アブド・アル＝ワッド・アブド ・アル・ワッド |
| 父称（ナサブ） | イブン・ジナット・ アリー・ステルス |
| 異名（ラカブ） | シャイク・アル・ クル |
| 地名(ニスバ) | アル・バンガリー ・アリア |
アブドゥルワヒド・ベンガル（ベンガル語：আব্দুল ওয়াহেদ বাঙ্গালী、1850年頃 - 1905年）は、19世紀のイスラム教神学者、教師、社会改革者であった。彼はベンガルにおけるデオバンド派運動の創始者の一人であり、1896年にアル・ジャミアトゥル・アヒリア・ダルル・ウルム・モイヌル・イスラームの共同創設者であった。
幼少期と家族
アブドゥル・ワヒドは、ヒジュラ暦1268年（西暦1851年～1852年）、ベンガル州チッタゴン県ボアルカリ郡カランドウィップのハオラ村でベンガル系イスラム教徒の家庭に生まれた。彼の父、シェイク・モウルヴィ・ジナット・アリは、ラングニア州コーカリの裁判所の裁判官（地方判事）であった。[2] [3]アリはベンガル語、英語、アラビア語、ペルシャ語、ウルドゥー語に堪能であった。[4]
教育
アブドゥル・ワヒドは、サルワタリ高等学校に入学する前に、父親のジナット・アリに師事した。ベンガル語に加え、ウルドゥ語も堪能になった。8年生までこの学校に在籍し、ウルドゥ語の本を読んで、コーラン、ハディース、アラビア語を学ぶことの重要性に気付いた。英語を教える植民地教育制度を続ける代わりに、アブドゥル・ワヒドはアラビア語に目を向けた。それに応じて、彼の身近な人々は彼をあざ笑い始めた。しかし、彼は自分の目標に確信を持っており、父親の友人が住んでいるカルカッタへと故郷を離れた。彼は父親の友人にアラビア語を学びたいという希望を伝えた。すると、その男性はジナット・アリに息子の状況と希望を書いた手紙を書き、その後、アブドゥル・ワヒドはチッタゴンのムフシニア・マドラサに入学した。[2]
デオバンド
近所の人たちは、裁判官の息子がアラビア語を学んでいることを批判し続けた。結局、アブドゥル・ワヒドは誰にも告げずに北インドへ出発し、ダルル・ウルーム・デオバンドに加わった。デオバンドでは、宗教の勉強に没頭し、故郷から届いた手紙に返事をしないことも多かった。[要出典]
彼は、創立からわずか5～6年後にこの名門神学校に入学した。当時、彼はカシム・ナナウタヴィとヤクブ・ナナウタウィの2人の生徒のうちの1人で、東ベンガル出身だった。 [5]もう一人の生徒はウバイドゥル・ハキムで、彼もカランドウィプ村の出身だった。デオバンドで14年間過ごした後、アブドゥル・ワヒドはハディース学部（修士課程）を卒業した。[6] [7]
二人はデオバンドで正式な教育を終えた後、カシム・ナナウタヴィーのもとでタサウフを学びたいと希望した。ナナウタヴィーは代わりに二人をイムダードゥッラー・ムハジル・マッキのもとへ導いた。しかし彼がメッカへ移住した後、二人はファズルール・ラーマン・ガンジ・エ・ムラダバディーに仕えることを誓った。二人はさらに二年間彼の下で過ごし、最終的にカリフ（精神的継承）を得た。その頃、アブドゥル・ワヒドは母親から父親が亡くなったという手紙を受け取った。母親は彼に帰国を促し、こうしてアブドゥル・ワヒドは16年ぶりにベンガルへ戻った。[8]
私生活
母親は、アブドゥル・ワヒドが再び海外に移住するのではないかと心配し、結婚を手配した。彼はラオザンのカダルプル出身の貴族の女性と婚約した。この結婚で、アブドゥル・ワヒドにはシャキーラ・カトゥンという一人娘とスレイマンとアイユーブという二人息子が生まれた。しかし、アブドゥル・ワヒドは妻が信仰心が薄いと感じていた。妻にもっと信仰を深めるよう何度も説得したが失敗したため、彼は妻を実家に帰した。そこから彼は実家には戻らず、ファティクチャリのバブナガルに住む親友のスーフィー、アジズール・ラフマンの家に向かった。[9]
アブドゥル・ワヒドの二度目の結婚は、スーフィーのアジズール・ラーマンの援助によって実現した。彼はナジールハット出身の女性と結婚し、バブナガルのドゥラン運河の西側にある男性から一時的に土地を借りた。この妻との間に娘が生まれた。[8]
キャリア
ベンガルに戻った後、アブドゥル・ワヒドはチッタゴンでトゥピのビジネスを始めた。[5]また、スーフィーのアジズール・ラフマンとともにバブナガル村でイスラム学を教え始めた。1896年、2人はハビブッラー・クライシ、アブドゥル・ハミド・マダルシャヒとともにハサザリにアル・ジャミアトゥル・アヒリア・ダルル・ウルム・モイヌル・イスラムを共同設立した。アブドゥル・ワヒドはマドラサでタジュウィドの教師となった。1908年、彼はマドラサでクトゥブ・アル・シッターを教え始めた。 [8]
死と遺産
彼は1905年に55歳で亡くなった。彼のジャナザはハビブッラー・クライシによって行われ、彼はカーランドウィップのムンシパラにある父方の墓地（現在はアル・マクバラ・アル・ワヒディヤとして知られている）に埋葬された。彼の墓の東には、彼の名前を冠したワヒディア・マドラサが設立された。彼の伝記作家の中では、マウラナ・ジャファル・サディクが有名である。[13]
参照
参考文献
- ^ アル・クミライ、ムハンマド・ヒフズル・ラーマン (2018). كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية (アラビア語)。カイロ、エジプト：ダル・アル・サリフ。
- ^ アフマドゥッラー、アブ・ハーフィズ;ハサン、アフマド（2016 年 5 月）。アルヒルル・ムファム・アシャヒフ・リムスリム - アラマ・ムフティ・ハフェジ・アフモドゥッラー・サヘブ মাশায়েখে চাটগাম — ১ম খণ্ড [チッタゴンの大首長 第 1 巻] (inベンガル語) (第 3 版)。アフマド・プラカシャン。 29–68ページ。ISBN 978-984-92106-4-1。
- ^ イスラム教、アミルール (2012).黄金のベンガルのダイヤモンド鉱山聖人たちの45の伝記]（ベンガル語）。コヒヌール図書館。 205–213ページ。
- ^ ウバイドゥル・ハク、ムハンマド (2017). বাংলাদেশের পীর আওলিয়াগণ [バングラデシュの聖者と聖人] (ベンガル語)。マディナ出版。 p. 39.
- ^ ab マウラナ・ヌル・ムハンマド・アズミ。 「2.2 বঙ্গে এলমে হাদীছ」 [2.2 ベンガルのハディースの知識]。 হাদীছের তত্ত্ব ও ইতিহাস[ハディースの情報と歴史] (ベンガル語)。Emdadia Library。24 ページ。
- ^ ニザンプリ、アシュラフ・アリ (2013).ザ・ハンドレッド (বাংলা মায়ের একশ কৃতিসন্তান) [ザ・ハンドレッド (マザー・ベンガルの輝かしい 100 人の子供たち) ] (1 版)。サルマン・プラカシャニ。 19 ～ 23 ページ。ISBN 978-112009250-2。
- ^ バブナガリ、ジュナイド(2003)。 দারুল উলুম হাটহাজারীর কতিপয় উজ্জ্বল নক্ষত্র (ベンガル語) (第 1 版)。ブハーリアカデミー。 p. 10.
- ^ abc ビジュヌリ、アジズル ラーマン (1967)。 তাজকিরায়ে মাশায়েখে দেওবন্দ [デオバンドの学者の追悼] (ベンガル語)。イダラ・エ・マダニ・ダルット・タリフ。マクタバ・エ・タハ。 111–127ページ。OCLC 19927541。
- ^ ジャファー、アブ (2017). ভারতীয় উপমহাদেশের সুফি-সাধক ও ওলামা মাশায়েখ [インド亜大陸のスーフィー聖者と学者] (ベンガル語)。ミナブックハウス。 p. 68.ISBN 9789849115465。
- ^ カビール、フマーユン（2009年12月）。「デオバンド派のイスラム教育モデルの再現：バングラデシュの地方都市にあるクオミ・マドラサの事例」。コンテンポラリー・サウス・アジア。17 （4）：415-428。doi ： 10.1080 /09584930903275884。S2CID 145197781。
- ^ Singh, Nagendra Kr.編 (2003). バングラデシュ百科事典 (第1版). ニューデリー、インド: Anmol Publications. p. 259. ISBN 8126113901。
- ^ 「NBR レポート」(PDF)。ハタザリ マドラサは、
申し分のない
デオバンド
派の資格を有し、その学問水準と評判の点で
インド亜大陸
のトップ 10 マドラサにランクされています。
- ^ アタール、ファリドゥディン (2013). তাযকিরাতুল আউলিয়া [聖人たちの追悼] (ベンガル語)。シディキア出版物。 478–481ページ。ISBN 978-9848910559。