バンサ・メラナウ | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 1,800,130人(2020年国勢調査)[1] | |
| 人口の多い地域 | |
(バンサモロ、ソクスクサルゲン、サンボアンガ半島、ミンダナオ島北部、マニラ、セブ) | |
| 言語 | |
マラナオ語ネイティブ 、 フィリピン語 、セブアノ語 、英語 | |
| 宗教 | |
| 主にスンニ派イスラム教 | |
| 関連民族 | |
| イランヌン、マギンダナオン、ティルライ ・ルマド、タウシューグ、ビサヤ人、 その他のモロ人、 その他のフィリピン人、 その他のオーストロネシア人 |
マラナオ人(マラナオ語:Bangsa Mëranaw、フィリピン語:mga Maranaw [2] [3])は、メラナウ、マラナウ、メラナウとも綴られ、ミンダナオ島のラナオ湖周辺地域に住む、主にイスラム教徒の フィリピン 民族である。彼らは、芸術作品、織物、木工、プラスチック、金属工芸品、および叙事詩文学であるダランゲンで知られている。彼らは、イランヌン人およびマギンダナオ人と民族的、文化的に近縁であり、3つのグループはすべてダナオ語を話し、ミンダナオ島の名前の由来となっている。彼らは宗教を共有するため、 他のモロ人と一緒に分類される。
マラナオ
「マラナオ」という名前(「メラナウ」または「マラナウ」とも綴られる)は「湖の人々」を意味します(ラナウまたはラナウ、古風な ダナウ、マラナオ語で「湖」を意味します)。これは、マラナオ族の祖先の故郷の主要な地理的特徴であるラナオ湖にちなんでいます。 [4]
祖先マラナオ族の元々の固有名は「イラナオアン」であると考えられている。 [5] [6]このグループは後に分岐し、現代のマギンダナオン族とイラヌン族(その名前は「湖の人々」とも訳される)となった。[7]一方、ラナオ湖に留まった祖先イラナオアンはマラナオ族として知られるようになった。これら3つの民族グループは現在も互いに関連があり、同様の文化を共有し、ダナオ語族に属する言語を話す。[5] [6]
ラナオ連合国

マラナオ族は、主にマギンダナオ王国の影響下でイスラム化が進む南フィリピンの最後のイスラム教徒であった。
近隣のモロ族やルマド族と同様に、フィリピンが名目上スペイン、その後はアメリカと日本に占領されていた時代には、マラナオ族にはダトゥと呼ばれる部族長がいた。16世紀にイスラム教が到来すると、イスラム教宣教師の影響により 、マラナオ族はスルタンを擁する王国へと発展した。
文化


マラナオ文化の特徴は次のとおりです。
- ラナオ湖
- サリマノック( Papanoka a MəraまたはMarapatik )
- トロガン、マラナオの王宮。フィリピンで最も美しい建築様式が採用されている。
- 壮大なユネスコ 無形文化遺産、ダランガン
- キリム文字は、 19 の子音と 7 つの母音を持つアラビア文字に基づくスペイン以前の手書き文字です。
- シンキル、ダランガン[8]の場面を基にしたフィリピンのダンス
- オキルの木彫と金属彫刻
- カプモロドとカハリラン、カジパ・サ・マンギスのサンボラヤンとパサンダラン、モログ、マリゲイ
- カプラゴド(競走馬)
- タボはモスクで礼拝者に祈りを呼びかけるために使われる太鼓である[9]
マラナオ文化は、ミンダナオ島最大の湖であり、フィリピンで 2 番目に大きく、最も深い湖であるラナオ湖を中心に展開しています。ラナオは、さまざまな神話や伝説の舞台となっています。ラナオは、主要な漁業を支え、島に設置された水力発電所に電力を供給しています。アグス川の水系は、ミンダナオの人々が使用する電力の 70% を生産しています。州都のマラウィ市からは、湖を一望できます。
視覚芸術
-
オキルモチーフのサリマノクの木彫り
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銀象嵌入りガドゥール壺
サリマノク、パパノクはマラナオの伝説の鳥で、彼らの芸術のいたるところに見られるシンボルです。色鮮やかな翼と羽毛のついた尾を持ち、くちばしや爪に魚をくわえたフッド(アラビア語)として描かれています。サリマノクの 頭はヤツガシラ(マラナウ語でバララトック)の頭に似ており、渦巻き、葉、渦巻きのモチーフ(オキル)で豊かに装飾されています。幸運のシンボルです。[10] [11]
マラナオ族は、ラーマーヤナ叙事詩を独自にアレンジした「マハラディア・ラワナ」も開発しました。また、彼らには、ラーマーヤナの別の現地アレンジである「ダランガン」に基づいた伝統的なダンス「シンキル」もあります。
建築
マラナオの伝統的な建築は、フィリピンの他地域や東南アジアの海洋地域全般と同様に、杭の上に木造建築物を建てるオーストロネシア語族の枠組みに従っており、社会階級に応じて、王族のトロガン、下級貴族のマラ・ア・ワライ、バハイ・クボに類似した一般的なラウィグの 3 つの階層に分かれています。
音楽と舞台芸術

マラナオクリンタン音楽はゴング音楽の一種です。サルナアイは、フィリピン南部のイスラム教徒と非イスラム教徒の両方のグループにも見られます。コビングはマラナオの楽器で、ビユラも人気のある楽器です。ビユラは弦楽器です。 2005 年、ラナオ湖のマラナオ族のダランゲン叙事詩がユネスコにより人類の口承および無形遺産の傑作に選ばれました。
料理
マラナオ料理はフィリピンの他の地域に比べて辛いが、これはミンダナオの多くの地域と共通する特徴である。パラパ (ボンタン、ガンダマツの特産品)として地元で知られている伝統的に栽培されたスパイスは一般的な調味料である。[12]ココナッツオイルで煮込んだ桜ネギの鱗茎、生姜、唐辛子で作られる。[13]
料理は、誕生から死に至るまで、マラナオ文化のあらゆる側面における重要な文化的儀式と絡み合っています。[14]
社会構造
伝統的に、マラナオ社会は 2 つの階層に分かれています。つまり、マピヤタオ(純粋) とカシリダン(混血) です。カシリダンはさらに、サロワン(非マラナオ)、バルバル(獣)、ダガモット(魔術師/女魔術師)、ビサヤ(奴隷) に細分化されています。マピヤタオは、純粋な王家の血統によって王位に就く資格のある原住民です。一方、カシリダンは混血の疑いのある原住民です。しかし、時代がもたらした変化により、これらの社会階層は、マラナオの各家族の富の増加により衰退し始めています。
人口統計

マラナオ人の数は2020年時点で180万人で、人口の1.65%を占めている。[15]マラナオ人は、イランン族やマギンダナオ族とともに、ミンダナオ島に固有の3つの関連先住民族の1つである。これらのグループは、ティルライ族やスバノン族などの非イスラム教徒のルマド族と遺伝子、言語、文化を共有している。マラナオの王族は、アラブ、インド、マレー、中国人の祖先が多様に混ざり合っている。
言語
マラナオ語は、北ラナオ州と南ラナオ州のマラナオ族によって話されるオーストロネシア語です。 [16]ミンダナオ島へのセブアノ人移民の大量流入のため、多くのマラナオ人もセブアノ語に堪能である。タガログ語はマラナオ族でも話されており、イスラム教とマラナオの文化にとって重要であるため、英語、アラビア語と並んで母国語の中で第 2 位にランクされています。
著名なマラナオス
- スルタン・トパーン・ディソミンバは伝統的指導者であり、ラナオ島の16の王家の議長であり、ラナオ・デル・スール州タンパラン市の長年の市長です。
- ジャパル・ディマンパオは現在フィリピン最高裁判所の判事である。
- マミンタル・A・J・タマノはフィリピンの政治家であり、元フィリピン上院議員であった。
- アデル・タマノはフィリピンの教育者、弁護士、元政治家です。
- ドモカオ・アロントは、フィリピンの元政治家であり、上院議員です。1988年、イスラムへの貢献により名誉あるキング・ファイサル賞を受賞しました。
- マミンタル・M・アディオン・シニアは長年フィリピンの政治家として活躍し、2001年から2004年に亡くなるまでラナオ・デル・スル州知事を務めた。
- マミンタル・アロント・アディオン・ジュニアは、現在の南ラナオ州知事です。
- アブル・カイア・アロントはフィリピンの実業家、弁護士であり、元モロの自由の闘士である。彼はかつてモロ民族解放戦線の議長を務めたことがある。
- ディマサンチャイ・プンダトは元モロ革命指導者であり、現在は和平プロセス大統領顧問室の次官を務めている。彼は2期連続で、現在は廃止されたイスラム問題局(NCMF)の長官を務めた。
- サミラ・グトック・トマウィスは、フィリピンの市民指導者、ジャーナリスト、環境および女性の権利の擁護者、そして国会議員[1]であり、ムスリム・ミンダナオ自治地域の地域立法議会議員、およびバンサモロ基本法の起草を任されたバンサモロ移行委員会の委員を務めた。
- モー・サアドゥディンはジャーナリスト、平和運動家、マギンダナオ州の州情報官であった。
参照
注釈と参考文献
- ^ 「フィリピンの民族(2020年人口・住宅国勢調査)」フィリピン統計局。 2023年7月4日閲覧。
- ^ [1] 2013年10月12日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ Saaduddin, Jii (2024年8月15日). 「マラナオ族 - 文化と課題の鮮やかな遺産 - Muslim SEO」. 2024年8月15日閲覧。
- ^ ハミルトン、ロイ W. (1998)。虹の多様な色合いから:フィリピン南部の織物。UCLA ファウラー文化史博物館。p. 135。ISBN 9780930741648。
- ^ ab Lobel, Jason William; Riwarung, Labi Hadji Sarip (2009). 「マラナオ再考: 見落とされた子音の対比と辞書学および文法への影響」.海洋言語学. 48 (2): 403–438. doi :10.1353/ol.0.0040. JSTOR 40783537. S2CID 145549504.
- ^ ab Baradas, David B. (1968). 「ラナオとスールーの芸術におけるオキルモチーフのいくつかの示唆」(PDF)。アジア研究。6 (2): 129–168。S2CID 27892222。 2019年1月29日時点の オリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ キャンベル、グウィン(2018)。インド洋世界における束縛と環境。シュプリンガー。p.84。ISBN 9783319700281。
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=GzhoWsVElXo https://www.youtube.com/watch?v=c6JVSMSIYn4
- ^ “アーカイブコピー”. 2021年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年6月28日閲覧。
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- ^ Madale、Nagasura T. (2010 年 2 月 7 日)。 「マラナオの生活におけるレシピ 著: ナガスラ・T・マデール博士 - パート 2」。カロピンド。アラタワタのウェブサイト。 2011 年 7 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年10 月 22 日に取得。
- ^ ウマガン・ケイ・ガンダ (2013 年 7 月 9 日)。 「レシピ:マラナオ料理 チキンピアパラン」。ABS-CBN株式会社のウェブサイト。2013 年7 月 9 日に取得。
- ^ ロサウロ、ライアン(2010年10月17日)。「ムナイスパイスは紛争地域での戦争からの脱却につながるかもしれない」。インクワイアラーのウェブサイト。2010年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月22日閲覧。
- ^ Madale、Nagasura T. (2010 年 2 月 6 日)。 「マラナオの生活におけるレシピ:ナガスラ・T・マデール博士 - パート1」。カロピンド。アラタワタのウェブサイト。 2011 年 7 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年10 月 21 日に取得。
- ^ 「2010年人口・住宅国勢調査報告書第2A号:人口統計と住宅の特徴(非サンプル変数) - フィリピン」(PDF)。フィリピン統計局。2020年5月19日閲覧。
- ^ 「ようこそ」。マラナオ語を学ぶウェブサイト。2010年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年10月21日閲覧。
