| マリク・シャー1世 | |
|---|---|
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| 大セルジューク帝国のスルタン | |
| 治世 | 1072年12月15日 – 1092年11月19日 |
| 前任者 | アルプ・アルスラン |
| 後継 | マフムード1世 |
| 生まれる | 1055年8月16日エスファハーン、セルジューク帝国 |
| 死亡 | 1092年11月19日(37歳)バグダッド、セルジューク朝 |
| 埋葬 | エスファハーン |
| 配偶者 | |
| 問題 |
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| 家 | セルジューク |
| 父親 | アルプ・アルスラン |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
マリク・シャー1世(ペルシア語:ملک شاه )は、1072年から1092年までセルジューク帝国の3代目のスルタンであり、彼の統治下でセルジューク帝国は権力と影響力の頂点に達した。[3]

若い頃、彼は父アルプ・アルスラーンの遠征に、後者の宰相ニザーム・アル・ムルクとともに参加していた。1072年のそのような遠征の最中、アルプ・アルスラーンは致命傷を負い、その数日後に亡くなった。その後、マリク・シャーが帝国の新しいスルタンとして戴冠したが、継承は叔父のカヴルトによって争われた。マリク・シャーはセルジューク朝の名目上の首長であったが、ニザーム・アル・ムルクは彼の治世中、ほぼ絶対的な権力を握っていた。[4]マリク・シャーは残りの治世を東のカラハン朝との戦争とコーカサスの秩序の確立に費やした。
マリク・シャーの死因は今日に至るまで論争が続いている。一部の学者は、彼はアッバース朝のカリフ、ムクタディーによって毒殺されたと主張しているが、他の学者は、ニザーム・ムルクの支持者によって毒殺されたと主張している。
語源
彼はいくつかの名前で知られていましたが、主に「マリク・シャー」として知られていました。これは、アラビア語の「マリク」(王)とペルシャ語の「シャー」(これも王を意味する)を組み合わせたものです。
若いころ
マリク・シャーは1055年8月16日に生まれ、青年時代をエスファハーンで過ごした。12世紀のペルシャの歴史家ムハンマド・ビン・アリー・ラワンディによれば、マリク・シャーは色白で背が高く、ややがっしりしていたという。[5] 1064年、当時9歳だったマリク・シャーは、帝国のペルシャ人宰相ニザーム・アル・ムルク[6]とともに、アルプ・アルスラーンのコーカサス遠征に参加した。同年、マリク・シャーはカラハン朝のハーン、イブラーヒーム・タムガチ・ハーンの娘テルケン・ハトゥンと結婚した。[5] 1066年、アルプ・アルスラーンはメルヴ近郊で儀式を行い、マリク・シャーを後継者に任命し、エスファハーンを封地として与えた。[7] [5]
1071年、マリク・シャーは父のシリア遠征に参加し、父がビザンツ皇帝ロマノス4世ディオゲネスとマンジケルトで戦ったときはアレッポに留まっていた。[5] 1072年、マリク・シャーとニザーム・アル・ムルクは、アルプ・アルスラーンがトランスオクシアナでカラハン朝と戦った際に同行した。しかし、アルプ・アルスラーンは遠征中に重傷を負い、マリク・シャーはすぐに軍を引き継いだ。アルプ・アルスラーンは数日後に亡くなり、マリク・シャーが帝国の 新しいスルタンとして宣言された。
治世

継承戦争
しかし、マリク・シャーが即位した直後、叔父のカヴルトが自らの王位を主張し、マリク・シャーに「私は長男で、あなたはまだ幼い息子だ。私の兄アルプ・アルスラーンの相続権は私が持つ」というメッセージを送った。マリク・シャーは「息子がいる場合、兄弟は相続しない」というメッセージを返した。[8]このメッセージに激怒したカヴルトはその後エスファハーンを占領した。1073年、ハマダーン近郊で3日間続いた戦闘が発生した。カヴルトは7人の息子を従え、彼の軍隊はトルクメン人で構成されていたが、マリク・シャーの軍隊はグラーム(「軍人奴隷」)とクルド人とアラブ人の部隊で構成されていた。[8]
戦闘中、マリク・シャーの軍のトルコ人が反乱を起こしたが、それでも彼はカヴルトを打ち破り捕らえることに成功した。[5] [9]カヴルトは慈悲を乞い、オマーンに撤退することを約束した。しかし、ニザーム・アル=ムルクは、彼を許すことは弱さの表れであると主張して申し出を断った。しばらくして、カヴルトは弓弦で絞殺され、彼の息子のうち2人は失明した。その問題に対処した後、マリク・シャーはクトルグ・テギンをファールス州知事に、サヴ・テギンをケルマーン州知事に任命した。[10]
カラハン朝との戦争
マリク・シャーはその後、アルプ・アルスラーンの死後、カラハン朝がトゥハーリスターンに侵攻した。トゥハーリスターンはマリク・シャーの弟アヤズが統治していたが、アヤズはカラハン朝を撃退できず、殺された。マリク・シャーは最終的にカラハン朝を撃退し、ティルミズを占領してサヴ・テギンに都市の鍵を与えた。マリク・シャーはその後、もう一人の弟シハブ・アッディーン・テキシュをトゥハーリスターンとバルフの統治者に任命した。[11]同じ時期に、ガズナ朝の統治者イブラーヒームは北ホラーサーンのセルジューク朝領を奪取していたが、マリク・シャーに敗れ、マリク・シャーはセルジューク朝と和平を結び、娘のガウハル・ハトゥンをイブラーヒームの息子マスウード3世と結婚させた。[12] [5] [13]
その他の戦争
1074年、マリク・シャーはトルコの武将アルガルに、シルヴァンシャー朝 ファリブルズ1世の領土を襲撃した際に破壊したものを修復するよう命じた。[14]同年、彼はカヴルトの息子ルクン・アル・ダウラ・スルタン・シャーをケルマーンの統治者に任命した。[10] 1年後、マリク・シャーはサヴ・テギン率いる軍を、シャッダード朝の統治者ファドルン3世が統治していたアランに派遣した。サヴ・テギンは容易にその地域を征服し、シャッダード朝の支配を終わらせた。マリク・シャーはその後、ゴルガーンをファドルン3世に領地として与えた。[15]マリクの治世中、新たな学問機関が設立され[16]、この時期にエスファハーンの天文台でジャラリ暦が改革された。[17] 1086年から1087年にかけて、彼は遠征隊を率いてエデッサ、マンビジ、アレッポ、アンティオキア、ラタキアを占領した。[18] この遠征中、彼はアレッポの知事にアク・スンクルを任命し、シャイザールのアラブ首長ナスィール・イブン・アリ・イブン・ムンキッドの忠誠を得た。[19] 1089年、マリク・シャーは地元の聖職者の支援を受けてサマルカンドを占領し、カラハン朝の支配者でテルケン・ハトゥンの甥であるアフマド・ハーン・イブン・ヒズルを投獄した。その後、セミレチエに進軍し、カシュガルとホータンの支配者であるカラハン朝のハルーン・ハーン・イブン・スレイマンに宗主として認めさせた。[5]
国内政策とイスマイール派
1092年、ニザーム・アル=ムルクは、バグダッドへの道中、シーナ近郊で、スーフィー教徒に変装した男に暗殺された。[20]暗殺者はニザームの護衛兵にすぐに斬り殺されたため、誰が彼を送ったのかを確実に突き止めることは不可能になった。11世紀、セルジューク朝の役人や統治者の命を狙う暗殺者が頻繁にいたため、彼はアサシンだったという説がある。別の説では、この攻撃は、権力を握る宰相にうんざりしたマリク・シャーが扇動したという。[21]ニザーム・アル=ムルクの死後、マリク・シャーはタージ・アル=ムルク・アブル・ガナイムという別のペルシャ人を宰相に任命した。[5]その後、マリク・シャーはバグダードに行き、アル・ムクタディを退位させることを決意し、次のようなメッセージを送った。「バグダードを私に明け渡し、あなたが選ぶ土地へ出発しなさい。」これは、マリク・シャーが孫(または甥)のジャアファルを新しいカリフに任命したかったためである。[5] [22]
スルタンは、ハッサン・イブン・サッバーのイスマーイール派を除くシーア派と良好な関係を築いていた。サッバーの信奉者たちはカズヴィーン近郊のアラムート要塞を占領し、マリク・シャーが派遣した首長アルスラーン・タシュの指揮下の軍はそれを奪還できなかった。スルタンのギルマンであるキジル・サルグはクヒスタンのダル要塞を包囲したが、1092年11月19日にマリク・シャーが毒殺されたとみられる死去に伴い、敵対行為を停止した。[23]
死とその後
マリク・シャーは1092年11月19日、狩猟中に死亡した。カリフかニザーム・アル=ムルクの支持者によって毒殺された可能性が高い。テルケン・ハトゥンの命令により、マリク・シャーの遺体はエスファハーンに運ばれ、マドラサに埋葬された。[5] [24]
彼の死後、セルジューク帝国は混乱に陥り、ライバルの後継者や地方総督らが帝国を分割し、互いに戦争を始めた。セルジューク領内の状況は、1098年と1099年にシリアとパレスチナの大部分をイスラム教徒の支配から切り離した第1回十字軍の始まりによってさらに複雑化した。第1回十字軍の成功は、少なくとも部分的にはマリク・シャーの死によって生じた政治的混乱に起因する。[25]
家族
マリクシャーには多くの妻と妾がおり、彼女らから多くの子供が生まれました。主な妻は次の通りです。
- テルケン・ハトゥン(b. 1053, m. 1065. [26] d. 1094 [27] ) –タムガッハ・カーン・イブラヒムの娘[28]
- ダウード(1082年没)
- アフメド(1077–1088)
- マフムード(1087-88年生まれ)[29]
- アブ・アル=カシム(幼少期に死亡)
- 息子(幼少時に死亡、レイに埋葬)[30]
- マヒ・ムルク・カトゥン[31] (アル・ムクタディまで 1082 年[32] )
- ズバイダ・ハトゥン(b. 1056 [33] d. 1099 [33] ) –チャグリ・ベグの息子ヤクティの娘
- バルキヤルク[34]
- ガウハル・ハトゥン(ガズニ王マスード 3 世) [35] [36] [37] [26]
側室: [30]
- タージ・アル・ディン・カトゥン・サファリヤ[38] (別名ブシャーリ、[30] 1121 年没、メルブ[39] )
- ムハンマド・タパル
- アフマド・サンジャル[38]
- 息子(幼少時に死亡、レイに埋葬)[30]
- イスマ・ハトゥン[32] (1109 年からアル・ムスタジルまで) [40] [35]
- 不明な母親:
- トゥグリル
- アミール・クマリン(アルビノ)[30]
- シタラ・ハトゥン(ガルシャースプ2世、アリ・ブン・ファラムルツの息子)[41]
- サルキム・カトゥン[35] (母カリン 3 世、シャハリヤール 4 世の息子[42]母アリ 1 世) [35]
- サフィヤ・ハトゥン(タージ・アルディン・アブール・ファズル・ナスル・ビン・ハレフ、シスターンの統治者)[35]
- 娘(カヴルトの息子スルタン・シャーと結婚)[35]
- 娘(アリ・イブン・マルダヴィージの息子、イスパブド・タージ・アル=ムルク・マルダヴィージ)[42]
- テルケン・ハトゥン[43] (m. カラ・ハーン朝ムハンマド・アルスラン・カーン (在位 1102 – 1129)
- ルクン・アルディン・マフムード・カーン(在位 1132 ~ 1144 年)は、クラサーンでサンジャルの後継者となりました。[26]
- 娘(1101年~1102年、ブハラ知事アブドゥルアズィーズ・ビン・オマル・ビン・マザの娘)[35]
遺産
18 世紀のイギリスの歴史家エドワード・ギボンは彼について次のように書いています。
父の死後、相続は叔父、従兄弟、兄弟の間で争われた。彼らはそれぞれ三重冠を掲げ、支持者を集めた。マレク・シャーの三度の勝利は、彼自身の名声と長子相続権を確立した。どの時代でも、特にアジアでは、権力への渇望は同じ情熱を呼び起こし、同じ混乱を引き起こしてきた。しかし、長い内戦の連続から、トルコの王子の言葉に含まれるよりも純粋で寛大な感情を引き出すことは容易ではないだろう。戦いの前夜、彼はイマーム・リザの墓の前のトゥスで祈りを捧げた。スルタンは地面から立ち上がると、彼の横にひざまずいていた大臣ニザムに、彼の秘密の嘆願の目的は何だったのか尋ねた。大臣の賢明な、そしておそらく誠実な答えは、「あなたの武器が勝利の冠をかぶるように」だった。 「私としては」と寛大なマレクは答えた。「もし私の兄弟が私よりもイスラム教徒を統治するのにふさわしいなら、万軍の主に私の命と王冠を奪って下さるよう懇願したのです。」天の好意的な判断はカリフによって承認され、初めて、忠実なる者の司令官という神聖な称号が蛮族に与えられた。しかし、この蛮族は、その個人の功績と帝国の広さから、その時代で最も偉大な君主であった。[44]
人格
マリク・シャーは科学、芸術、文学に多大な関心を示した。[45]エスファハーン天文台またはマリクシャー天文台は彼の治世中に建設され、 1092年に彼の死後間もなく閉鎖された。[46]ジャラリ暦は天文台の作業から採用された。[47]彼は建築芸術も高く評価し、首都エスファハーンに新しくて素晴らしいモスクを建てることを楽しんだ。彼は宗教的に寛容で、彼の治世中、セルジューク帝国の臣民は国内の平和と宗教的寛容を享受していたという事実によって裏付けられている。マリク・シャーはまた、優美な詩に対しても寛容であり、彼の治世はウマル・ハイヤームの詩でも記憶に残っている。[45]
マリク・シャーは、その時代で最も権力を握っていた君主であったにもかかわらず、控えめで謙虚な性格だったと考えられている。伝説によれば、セルジューク朝があらゆる面で大成功を収めた時代に、マリク・シャーは王朝の帝国の力に圧倒され、丘の頂上に登って次のように言ったという。「全能の神よ、私は飢餓の問題にどうにか対処します。どうか豊かさの脅威から私をお救いください」[48]
マリク・シャーは、前任者のトゥグリルや父アルプ・アルスラーンほど多くの時間を遠征に費やさなかった。イスファハーンは彼の主要な居住地として確固たる地位を築いたが、統治の後半にはバグダッドで冬を過ごすことを好んだ。アルプ・アルスラーンが10年に及ぶ統治のうちエスファハーンで過ごしたのはわずか1年余りだったのに対し、マリク・シャーは統治期間の半分以上をそこで過ごした。エスファハーンはマリク・シャーやその子孫、ニザーム・アル・ムルクのようなスルタン国の高名な官僚たちの埋葬地にもなった。マリク・シャーが、トルクメン人の居住地の中心地であるメルヴ、ライ、ハマダーン、 アゼルバイジャンから遠く離れた首都に住むことを決めたのは、遊牧民である彼と彼の臣下たちとの距離が遠ざかっていたためだろう。[49]
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