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| マラテ教会 | |
|---|---|
| 救済の聖母教区 | |
 2024年の教会のファサード | |
| 北緯14°34′10″ 東経120°59′05″ / 北緯14.569326° 東経120.984742° / 14.569326; 120.984742 | |
| 位置 | マラテ、マニラ |
| 国 | フィリピン |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 宗教施設 | コロンバンス |
| Webサイト | マラテ教会 |
| 歴史 | |
| 状態 | 教区教会 |
| 設立 | 1588 |
| 献身 | ヌエストラ セニョーラ デ ロス レメディオス |
| ひたむきな | 1624 |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 遺産指定 | 重要文化財 |
| 指定された | 2023年4月22日 |
| 建築タイプ | 教会の建物 |
| スタイル | バロック ネオムデハル |
| 完了 | 1864 |
| 仕様 | |
| 材料 | 石、砂、砂利、セメント、モルタル、鉄 |
| 管理 | |
| 大司教区 | マニラ |
| 教区 | ヌエストラ・セニョーラ・デ・ギア[1] |
| 教区 | 救済の聖母 |
| 聖職者 | |
| 大司教 | ホセ・アドビンクラ |
| 司祭 | レオニート・ディストル神父、MSSC |
| 助祭 | 牧師ジョン・レイドン、MSSC 牧師マイケル・マーティン、MSSC 牧師ケビン・マクヒュー、MSSC 牧師レックス・ロカモラ、MSSC 牧師ロドルフォ・クリストファー・R・カミーニョ4世、MSSC |
マラテ教会として知られる聖母マリアの救済教区は、フィリピンのマニラ市マラテ地区にあるローマカトリックの 教区教会です。マニラ大司教区の管轄下にあります。このメキシコのバロック様式の教会は、ラジャ・スレイマン広場とマニラ湾を見渡せます。この教会は出産の守護聖人であるヌエストラ・セニョーラ・デ・ロス・レメディオスに捧げられています。 [2]救済の聖母マリアの役割を果たす聖母マリアの崇拝されている像は1624年にスペインから運ばれ、祭壇に立っています。
マラテは湾の塩水のため、かつてはマアラトと呼ばれていました。また、エルミタとマラテを隔てる通りの名前にちなんで、ラギオまたはラグノイとも呼ばれていました。マニラ湾のそばに位置しています。[3]
歴史
財団
1581 年 9 月 18 日に開催されたアウグスティノ会総会は、マラテ修道院をラグノイの名称で修道会の修道院として承認し、聖母の御宿り (無原罪懐胎) を唱えました。1590 年 5 月 17 日に開催された総会では、サン アウグスティン(マニラ) 修道院の常駐司祭 3 名がマラテ原住民の保護を任されました。アルフォンソ デ カストロ神父、ディエゴ ムニョス神父、イルデフォンソ グティエレス神父です。1591 年の管区長の報告によると、マラテ修道院とラグノイには 1,200 人の信者、修道院、教会がありました。 1639年、マラテ修道院は、ペルー軍、パナマ軍、ジェノバ軍を率いてイスラム教徒の海賊と戦った元パナマ総督セバスティアン・ウルタド・デ・コルクエラ総督の愛国運動に協力し、7アロバと7リブラの鐘2個（154kgと220g） を寄贈した。
1624 年、フアン デ ゲバラ神父はスペインのアンダルシアから、奇跡を起こすと言われていた聖母マリア像を持ち帰りました。サン アグスティンは「優美な容貌で、高さは半バラ (417 mm) で、わずかに茶色だった」と述べています。カストロ神父の見解は異なります。「私はその像を 1000 回見ましたが、茶色に見えたことはなく、むしろ白く、手と顔は白い象牙のようでした」とカストロは書いています。聖母マリア像への信仰により、マラテは非常に有名な聖域となりました。人々は特に土曜日に像を拝むために群がりました。女性たちは聖母マリアに自分の赤ちゃんを捧げました。
マラテは、短期間を除いて、常にアウグスティノ会によって統治されていました。マラテの司祭は、1591年から1610年までエルミタの町も統治していました。2つのバリオは、ドミンゴ・デ・サラザール司教の承認を得てゴメス・ペレス・ダスマリニャス総督によって統合され、OPパサイは1863年5月17日にピネダの名でマラテから分離しました。マラテは、城壁都市の住民のレクリエーションの場であり、貴族、タガログ人、ラジャ・マタンダやラジャ・ソリマンなどの王の会合の場でもありました。マラテはすぐに「スペイン人とメスティーソが住むマニラで最も貴族的なバリオ」になりました。[3]
工事
1591年、マラテには教会と修道院が1つずつしかありませんでした。聖母マリアの生誕（受胎）を記念する教会と修道院は、 1645年のルソン島地震で大きな被害を受けました。サン・アグスティンは後者を「アーチと石の壮大な作品」と表現しています。その後、1667年に、海賊の鄭成功の脅威により、サビニアーノ・マンリケ・デ・ララ知事の命令で両方の建造物が破壊されました。
1669 年、管区長はマラテ修道院を直属の管理下に置き、修道院長に建物の建設のために「死者への施し物庫」を使用する許可を与えました。ディオニシオ スアレス神父は 1677 年から 1679 年にかけて、レンガと石でできた新しい教会 (2 番目) と修道院の建設を開始しました。これは 1680 年にペドロ デ メサ神父によって完成されました。
1721 年、修道院は荒廃し、家の金庫は空っぽでした。管区長は、タガログのさまざまな省庁に回状を送りました。さらに、修道院はサン・アグスティン修道院への家賃の支払い義務から解放されました。集まったお金はわずか 400 ペソで、材料を購入するのにちょうど足りる額でした。修道院長は管区長の資金にほぼ完全に依存していたため、建設作業は非常にゆっくりと進みました。
1762年、イギリス軍がマニラを占領していたとき、イギリス軍は教会を占領し、本部とした。建物は深刻な被害を受けた。イギリス軍が去った後、誰が建物を修復したかについての記録はない。1868年6月3日に台風が発生し、教会は破壊された。[4]
フランシスコ・クアドラード神父は、1864年にファサードを除いてほぼ完全に現在の3番目の教会を建設しました。当時教区司祭だったフランシスコ・クアドラード神父が再建を開始しました。教区民から「正義の人」と呼ばれた彼は、必要な資金を集めるために市内や近隣の州を回りました。彼の努力は報われ、どうやら必要以上のものを手に入れたようです。そのため、彼は教区の貧しい漁師を集めて「貯金」を彼らと分かち合うことで知られていました。[3]
1894年から1898年にかけて、ニコラス・デュラント神父が指揮した修復工事が行われ、ファサードの上部の完成も彼が担当した。 [5]その後の数十年間、教会はより多くの信者を惹きつけた。 1945年の第二次世界大戦中、教会と修道院は完全に廃墟となり、記録も灰になった。
日本軍占領下、教会と修道院は両方とも焼け落ち、壁だけが残った。日本軍はそれ以前にケリー神父、ヘナハン神父、モナハン神父、ファロン神父、そして他の教区民を連れ去り、二度と彼らの姿を見ることはなかった。[6] : 145 教会の再建は1950年代にコルンバン神父によって行われた。 [7]彼らは屋根、祭壇、ドーム、翼廊を再建し、内部は塗装され、1978年に外部のレンガと石は元の色に戻された。
古い修道院は1929年に取り壊されました。ゲイリー・コーガン神父は1930年に新しい修道院を建てました。新しい修道院の入り口に展示されている残りの鐘の一つには、次のような碑文があります。「私たちの聖母。1879年1月30日に建てられました。」[3]
2023年4月22日、フィリピン国立博物館は教会を重要文化財に指定した。[8]
建築
マラテ教会は、ねじれた柱を持ち、実質的にレタブロ型のファサードを持つ 2 つの教会のうちの 1 つであり、もう 1 つはダラガにあるフランシスコ会教会です。
サンタアナが17世紀から19世紀にかけてパシグ川沿いの夏のリゾート地であったとすれば、マラテはマニラ湾沿いのその対極であった。海辺の別荘が街を美しく彩り、事実上の大学街が出現した。南にはセント・スコラスティカ大学とデ・ラ・サール大学、北にはパドレ・ファウラ通りにフィリピン大学とアテネオ市立大学があり、大学街の境界内には他の私立学校もいくつかあった。[5]
マラテ教会は敵軍に占領された場合、危険な要塞とみなされていた。イントラムロスの外にある石造りの教会は便利な隠れ場所となるからだ。1762年にイギリス軍がマニラを占領したとき、彼らは教会の塔から作戦を展開し、その後マニラは略奪された。[5]
外観
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イスラム教のデザインとメキシコの バロック様式が相互作用している。ある作家は「マラテ教会の重要性はファサードのデザインにある」と述べている。メキシコのバロック様式とイスラム教のデザインの並置は、アリス・コセテングの著書「フィリピンのスペイン教会」の言葉を借りれば、「フィリピンのムデハリシモ」という興味深い植民地様式を生み出した。[3] [5]
3階建てのファサードの中央の長方形の本体の両側には、2つの突出した円筒形のバットレスがあり、半分埋め込まれた六角形に形作られ、3層目を鐘楼として使用することで鐘楼に変換されています。[3] [5]石の表面の装飾は自然な表面に施されているため、装飾デザインがデザインの全体的な一部として表面に現れたように見えます。アウグスティノ会のシンボルである燃えるハートが、入り口の両側に彫られています。鐘は円筒形のサイドバットレスの最上部から吊り下げられています。[3]堅牢性と高さの錯覚は、ねじれた柱によるもので、メキシコのバロックで人気のある特徴であり、レタブロでは広く使用されていますが、ファサードではほとんど使用されていません。1階のロマネスク様式の柱、2階のねじれた柱、およびブラインド手すり子の組み合わせは、明らかにバロック様式です。[5] [7]シンプルなペディメントの存在はルネッサンス様式の建築を示唆している。[7]
教会のファサードのデザインは珍しく、三つ葉の ブラインドアーチが使われており、明らかにムーア美術の影響が見られます。[7]下層の大きな開口部は、2層目の三つ葉のブラインド開口部と3層目の半円形の壁龕によってバランスが取れています。各層には、コーニスのようにダイヤモンド型と長方形のデザイン、イスラム美術を思わせる浅い装飾的なレリーフ細工が施されています。開口部が少ないことがデザインの重厚さを示唆しています。付属の鐘楼は、ファサードの中央部分を圧迫するような重厚さによって、堅牢性と強さの印象を与えます。
インテリア
主祭壇にはレメディオスの聖母像が祀られています。これは16世紀に教会を管理していたアウグスティノ会修道士がスペインから持ち込んだものです。この像は病気の子供を持つ母親たちに人気があり、特別なろうそくに火を灯し、個人的な祈りを捧げることで信仰心を表しています。[5]
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2024年の教会内部 -
ヌエストラ・セニョーラ・デ・レメディオス -
参考文献
- ^ “ヌエストラ セニョーラ デ ギアの代理人”.マニラのローマ カトリック大司教区。2021 年2 月 26 日に取得。
- ^ 「マラテ教会」。Yahoo Travel。2008年7月7日。2007年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abcdefg ガレンデ、ペドロ (1987)。石の天使: フィリピンのアウグスティヌス教会の建築。マカティ市: GA Formoso Publishing。 52～55ページ。ISBN 971-8575-00-6。
- ^ ケビン・マクヒュー「マラテカトリック教会について」マニラ。 2018年2月16日閲覧。
1762年にイギリス軍がマニラに上陸すると、彼らはこの教会を本部とした。翌年イギリス軍が撤退した後、修復が必要となった。しかし、1868年6月の台風により、教会と修道院は修復不能なほど破壊された。
- ^ abcdefg リコ、ジェラルド (2008). Arkitekturang Filipino: フィリピンの建築と都市の歴史。ケソン市：フィリピン大学出版局。ISBN 978-971-542-579-7。
- ^ コノートン、R.、ピムロット、J.、アンダーソン、D.、1995年、「マニラの戦い」、ロンドン：ブルームズベリー出版、ISBN 0891415785
- ^ abcd アラルコン、ノーマ（1991）。スペイン統治以前およびスペイン統治時代のフィリピンの建築。マニラ：サント・トマス大学出版局。ISBN 971-506-040-4。
- ^ メンドーサ、ジョン・エリック（2023年4月24日）。「435年の歴史を持つマラテ教会が『重要文化財』に指定」フィリピン・デイリー・インクワイアラー。2023年4月24日閲覧。
外部リンク
マラテ教会に関連するメディア（ウィキメディア・コモンズ）- 公式サイト
- Facebookのマラテ教会