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| ルカ11章 | |
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← 第10章 第12章 → | |
.jpg/500px-Uncial_0191_(K._9031).jpg) アンシャル体断片 0191、6 世紀のギリシャ語とコプト語による福音書の写本。ルカによる福音書 11:51-12:5 のテキストあり。 | |
| 本 | ルカによる福音書 |
| カテゴリ | 福音 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 3 |
ルカによる福音書第11章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるルカによる福音書の第11章です。ルカによる主の祈りと、イエス・キリストが語ったいくつかのたとえ話と教えが記録されています。[1]この章を含む書物は匿名ですが、初期キリスト教の伝統では、福音伝道者ルカがこの福音書と使徒行伝を書いたと一貫して主張しています。[2]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス 75 (西暦 175-225 年頃に書かれたもの)
- パピルス 45 (250 年頃)
- バチカン写本（325-350）
- シナイ写本（330-360）
- ベザエ写本（400年頃）
- ワシントン写本（400年頃）
- アレクサンドリア写本（400-440）
- エフラミ勅書写本(450 年頃)。
この章は54節 に分かれています。
主の祈り
この章は、イエスが「ある場所」で祈っている場面で始まり、洗礼者ヨハネが弟子たちに教えたように、弟子の一人が自分たちにも祈り方を教えてほしいと頼む場面である。 [3]その場所の名前は挙げられていないが、文脈は、ルカ9:51でイエスが弟子たちとともに始めた「エルサレムへの旅」の中にある。フレデリック・ファラーは、ルカは「場所や時間について明確な記録を持っていなかった」と示唆している。[4]
洗礼者ヨハネが教えた祈りの形式は消滅しました。[4]
イエスはそれに応えて、弟子たちに「模範的な祈り」[5] 、一般に主の祈りとして知られているものを教えました。マタイの記述（マタイ6:9–13）とルカの記述を並べて考察した一部の著述家は、弟子はおそらくイエスの側近に後から加わった者であり、したがって山上の垂訓には出席していなかったと主張しました。[6]エリック・フランクリンは、この部分と第10章の終わりとの間に「適切な」つながりがあると指摘しています。そこでは、マルタの活動ではなく、マリアがイエスの話に耳を傾けたことが称賛されています。 [7] : 942
真夜中に友人が来る
- そしてイエスは彼らに言われた、「あなたたちのうちのだれかに友人がいて、真夜中にその人のところに行って、『友よ、パンを三つ貸してください。友人が旅の途中で私のところに来たのですが、出すものがないのです』と言うと、その人は中から答えて、『面倒をかけないでください。戸はもう閉めてしまいましたし、子供たちも一緒に寝ています。起きてあげることもできません』と言うでしょうか。」[8]
ルカにとって、主の祈りは終末論的な焦点を強く持っています。それは神の王国の到来を祈り、そのような到来までイエスの弟子たちは「その陰に、その力に頼って生きる」べきであると主張しています。そのため、ルカは祈りの後に「パンを求める決然とした願い」を通して描写された緊急かつ執拗な祈りの必要性を語るたとえ話を続けます。たとえ話は、神がこの待機期間中に無関心ではないことを示し、フランクリンはそれに反する示唆は「時代の兆しの誤読から生じる」と述べています。[7] : 943
ファラーはこの物語を評価する際に寓話的な解釈を加えている。
寓話的に、私たちはここで罪深い人生の真夜中に目覚める魂の満たされない飢えを見ることができる。[4]
問い続け、探し続け、叩き続けなさい
- だから私はあなた方に言います。「求めなさい。そうすれば与えられるでしょう。捜しなさい。そうすれば見つかるでしょう。門をたたきなさい。そうすれば開かれるでしょう。」[9]
ここのテキスト:
- ギリシャ語: αιτειτε και δοθησεται υμιν ζητειτε και ευρησετε κρουετε και ανοιγησεται υμιν , [10] (アイテイテ カイ ドーテセタイ ヒミン ゼテイテ カイ ユーロセテ クルエテ カイ アノイゲセタイ ヒミン)
ルカの6:38のテキストを反映しています。
- 与えよ、そうすればあなたにも与えられる
- (δίδοτε καὶ δοθήσεται ὑμῖν,ディドーテ カイ ドーシーセタイ ヒミン)
神が粘り強い祈りに応えてくださることは、真夜中の友人のたとえ話と、それが表す助けを求める粘り強さの観点から理解することができます。
11-12節は次のような問いかけのテーマを維持しています。
- 11あなたがたのうちのどの父親も、息子がパンを求めるのに、石を与えるでしょうか。魚を求めるのに、魚の代わりに蛇を与えるでしょうか。12卵を求めるのに、さそりを与えるでしょうか。[11]
ルカは3つの要求の例を挙げている。そのうち2つはマタイの記述と一致しており、パンと魚を求めている。[12]そして3つ目は、卵を求めている。ベザ写本は最初の例を省略している。[13]マイヤーはこの箇所に、アナコロトンと呼ばれる文学技法、つまり考えの表現における予期せぬ不連続性の例を見出している。 [6]
私と共に集めない者は散らす
ルカ11:23b、マタイ12:30も参照。
バプテストの神学者ジョン・ギルは、「[23b節の]暗示は、羊が囲いの中に集められ、狼によって散らされること、または小麦が集められ、束にされ、収穫時に家に持ち帰られること、そして畑に散らばった小麦が失われることのいずれかである」と示唆している。[14]
パリサイ人の苦悩
37-54節には、律法学者やパリサイ人に対するイエスの数々の批判が列挙されており、それはマタイによる福音書23 :1-39にも記録されています。[15]マルコによる福音書12 :35-40とルカによる福音書20 :45-47にも律法学者に関する警告が含まれています。
参照
参考文献
- ^ ハレー、ヘンリー H.ハレーの聖書ハンドブック：簡略聖書解説。第 23 版。ゾンダーヴァン出版社。1962 年。
- ^ ホルマン図解聖書ハンドブック。ホルマン聖書出版社、テネシー州ナッシュビル。2012年。
- ^ ルカ11:1
- ^ abc Farrar, FW (1891)、ケンブリッジ大学・学校向け聖書、ルカ11章、2023年9月16日アクセス
- ^ 新ジェームズ王訳ルカ11:1の小見出し
- ^ ab Meyer, HAW (1873)、Meyer の新約聖書解説ルカ11章、ドイツ語第6版から翻訳、2022年1月9日にアクセス
- ^ ab Franklin, E., 58. ルカによる福音書、Barton, J. および Muddiman, J. (2001)、The Oxford Bible Commentary、Wayback Machineで 2017-11-22 にアーカイブ
- ^ ルカ11:5–7: NKJV
- ^ ルカ11:9: NKJV
- ^ ルカ11:9:ウェストコット・ホート新約聖書
- ^ ルカ11:11–12: NKJV
- ^ マタイ7:9–10
- ^ ニコル、WR、「ルカ11章に関する解説者のギリシャ語新約聖書」、2023年9月21日にアクセス
- ^ ギル、J.（1746–48）、ギルのルカ11章解説、2018年6月17日アクセス
- ^ クッファー、マーシャ・アン編 (2008) 『パッション・ストーリー：視覚的表現から社会ドラマへ』 ペンシルバニア州ユニバーシティ・パーク：ペンシルバニア州立大学出版局。223～224 ページ。ISBN 978-0-271-03307-5. OCLC 180190788.
外部リンク
- ルカ 11 章 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、American Standard Version、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)