強い男のたとえ話

強者のたとえ話（強盗のたとえ話、権力者のたとえ話としても知られる）は、新約聖書の中でイエスが語ったたとえ話であり、マタイによる福音書12:29、マルコによる福音書3:27、ルカによる福音書11:21–22に記載されている。また、非正典のトマスによる福音書では、logion 35として知られている^[1]。

マタイによる福音書 第12章には次のようなたとえ話があります。

また、強い人の家に入ってその財産を奪うには、まずその強い人を縛ってからでないと、どうしてできるだろうか。そうすれば、確かにその家を奪うことができる。

— マタイ12:29、英語標準訳

マルコによる福音書 第3章には次のようなたとえ話があります。

だれも、強い人の家に入ってその財産を奪うことはできない。まずその強い人を縛ってからでないと。そうすれば、その人は家を奪うことができる。

— マルコ3:27、新ジェームズ王訳

ルカによる福音書 第11章には次のようなたとえ話があります。

強い者が十分に武装して自分の住居を守っているときは、その財産は安全である。しかし、より強い者が彼を攻撃し、打ち負かすと、彼は彼が頼りにしていた武具を全て奪い、その戦利品を分け合う。

— ルカ11:21-22、世界英語聖書

マタイ、マルコ、ルカによる正典の福音書では、このたとえ話はベルゼブル論争の一部を形成しており、イエスの反対者は、イエスが悪魔を追い払う力を得たのはサタンと結託したためだと非難している。一般的な解釈では、強い男はサタンを表し、攻撃者はイエスを表している。サタンは地球（家）を支配しているが、イエスは地上での奉仕（サタンを縛ること）によってサタンを打ち負かす。^{[2] [3] [4]}

イエスは、悪魔祓い（強い男の所有物を盗むことで表される）は、悪魔（強い男を縛ることで表される）に対抗してそれを打ち負かさない限り、できないと言っている。^{[5] [6] [7]} クレイグ・S・キーナーは、このたとえ話は「強い男から略奪する者はいない」という一般的な知恵に関連していると示唆しているが、^[8] RTフランスと他の人たちは、このたとえ話はイザヤ書を反映していると考えている。[ 9 ^{] [10]}

勇士から略奪品を奪い、
勇士から捕虜を救い出すことはできるだろうか。

しかし、主はこう言われる。
「確かに、勇士から捕虜を奪い
、勇士から略奪品を取り戻す。
わたしは、あなたと争う者と争い、
あなたの子供たちを救う。」（イザヤ書 49:24–25、NIV）

「ベルゼブル」は「バアルの家」を意味し、強い男の家のイメージはもともとこれに基づいた言葉遊びであったと示唆されている。 ^[10]

ベルゼブル論争の文脈を持たない非正典のトマスによる福音書では、このたとえ話は単に「強い男は自分の家や所有物を自由に守らなければならない。泥棒は略奪の目的を達成するためにこの状況を理解しなければならない。イエスはこの人物に反対したり非難したりはしていないようだ」と示唆していると解釈されている。^[11]