Loading article…
ロンギヌス | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | 1世紀、カッパドキア[2]のサンディアレまたはサンドラレス[ 1] |
| 死亡 | 1世紀 |
| 崇拝されている | 英国国教会 東方正教会 東方正教会 カトリック教会 |
| 主要な神社 | バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂内部 |
| ごちそう |
|
| 属性 | 軍服、槍[3] |
ロンギヌス（ギリシャ語：Λογγίνος）は、イエスの脇腹を槍で突き刺した無名のローマ兵士に付けられた名前であり、中世および一部の現代のキリスト教の伝承では、キリスト教に改宗した人物として描かれている。 [4]彼の名前は、外典 のニコデモの福音書で初めて登場する。[5]キリスト教では、この槍は「聖槍」（lancea）と呼ばれ、この話はヨハネによる福音書の中で、十字架刑の際に語られている。[6]この行為は、キリストの5つの聖なる傷の最後の傷を負わせたと言われている。
福音書では名前の明かされていないこの人物は、伝説のいくつかのバージョンでは、十字架刑の場にいた百人隊長であり、イエスは神の子であると言った人物であるとさらに特定されており、[7]そのため、彼は最初のキリスト教徒およびローマ人の改宗者の一人であると考えられています。ロンギヌスの伝説は年月をかけて広がり、十字架刑の後にキリスト教に改宗したと言われるまでに至り、ローマカトリック教会、東方正教会、および他のいくつかのキリスト教会では伝統的に聖人として崇拝されています。
物語の起源
この兵士の名前は正典の福音書には記されていないが、ロンギヌスという名前は外典 のニコデモの福音書に記されている。ロンギヌスはもともとキリスト教の伝統では聖人ではなかった。6世紀か7世紀の偽典「ヘロデのピラトへの手紙」に記されている初期の伝承では、ロンギヌスはイエスを刺したことで苦しみを受け、洞窟に閉じ込められ、夜ごとにライオンがやって来て夜明けまで襲いかかったが、その後彼の体は元通りになり、このパターンはこの世の終わりまで繰り返されたとされている。[8]後の伝承では彼はキリスト教に改宗したが、サビーネ・ベアリング・グールドは次のように述べている。「ロンギヌスの名は715年の総主教ゲルマヌス以前にはギリシャ人には知られていなかった。西方ではニコデモの外典福音書から導入された。この聖人の行為と殉教については信頼できる根拠がない。」[7]
この名前はおそらく、ギリシア語のlónchē ( λόγχη )から、カシア属の共通名にラテン語化され、ヨハネによる福音書 19:34 で言及されている槍を指す言葉となった。[9]この名前が最初に登場するのは、おそらく同時期に、フィレンツェのローレンツィアーナ図書館で586 年にラブラスという人物によって彩飾されたシリア語福音書の写本で、槍を持った兵士の図の横に、ギリシア語の横文字でLOGINOS (ΛΟΓΙΝΟϹ)と書かれた磔刑の彩飾写本である。使用された槍は聖槍として知られ、最近では特にオカルト界では「運命の槍」として知られ、 6 世紀までにエルサレムで崇拝されていたが、現存するどの報告書にも、百人隊長も「ロンギヌス」という名前も言及されていない。 「ロンギヌスの槍」として、この槍は聖杯伝説に登場します。[要出典]
失明やその他の目の病気については、10世紀以降まで言及されていません。[10] ペトルス・コメストルは、伝説に視力の問題を最初に加えた人物の一人であり、彼の文章は「盲目」、「かすんだ目」、「弱視」と翻訳できます。黄金伝説では、彼は改宗前に天の兆候を見ており、目の病気は病気や加齢によるものかもしれないとされています。[11]イエスの血に触れると、彼の目の病気は治ります。
キリスト教の伝説によると、ロンギヌスは十字架刑の際にキリストの脇腹に槍を突き刺した盲目のローマの百人隊長だった。イエスの血が彼の目に落ち、彼は治癒した。この奇跡によりロンギヌスはイエスを信じた。[12]
ロンギヌスの遺体は2度失われたと言われているが、マントヴァでキリストの血で染まった聖スポンジとともに発見され、ロンギヌスの役割を拡張して、ロンギヌスが十字架から降ろされたキリストの遺体の浄化を手伝ったと伝えられている。この聖遺物は13世紀後半にボナコルシ会の保護下で復活した崇拝の対象となった。[13]
聖遺物は分割され、プラハ（ヴィシェフラドの聖ペトロ・パウロ大聖堂）[14]やその他の場所に分配されたと言われている。ギリシャの資料では、彼はカッパドキアで殉教したとされている。ワシントンDCのロシア正教会の洗礼者ヨハネ大聖堂には、聖ロンギヌスの聖遺物、骨の破片が所蔵されているとされている。[15]
現代の崇拝
ロンギヌスは、一般的には殉教者としてローマカトリック教会、東方正教会、アルメニア使徒教会で崇拝されている。ローマ殉教史では10月16日が彼の祝日とされているが、殉教の記述はないものの、次のように言及されている。「エルサレムでは、十字架にかけられた主の脇腹を槍で切り裂く兵士として崇拝される聖ロンギヌスを記念する」。[16] 1969年以前のローマ典礼の祝日は3月15日である。東方正教会では10月16日に彼を記念する。アルメニア使徒教会では、彼の祝日は10月22日に記念される。[17]
ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ作の聖ロンギヌス像は、バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂のドームの下の壁龕にある4つの像のうちの1つです。聖槍の槍先の部分と言われている破片もこの大聖堂に保存されています。
ロンギヌスとその伝説は、フィリピンのマリンドゥケ島で聖週間中に開催されるモリオネス祭のテーマです。
ドゥブロヴニクで発見された11世紀から13世紀にかけての聖ロンギヌスに関する聖人伝の断片は、中世のこの地域で彼が崇拝されていたことを示している。[18]ヴェリ・ロシニにある聖アントニオ大カトリック教区教会には、17世紀の匿名の作者による祭壇画「 聖ロンギヌスと聖ガウデンティウス」がある。[19] [20]
ロンギヌス十字架（ドイツ語：Longinuskreuz）は、アルマ・クリスティ十字架の特殊な形であり、主にシュヴァルツヴァルト地方で見られますが、南ドイツの他の地域でも時々見られます。
ブラジル
民俗的役割
ブラジルでは、聖ロンギヌス（ポルトガル語ではサン・ロンギーニョ）は、失くしたものを見つける力があると信じられています。聖人の助けは、次の聖歌によって呼び起こされます。
サン・ロンギーニョ、サン・ロンギーニョ、セ・ウ・アチャール[行方不明の物体]、ドゥ・トレス・プーリーニョス!
(おお聖ロンギヌス、聖ロンギヌス、[行方不明の物体]を見つけたら、三度飛び跳ねます!)
民間伝承では、聖人がローマにいたころの伝説が、行方不明の物との関連を説明しています。聖人は背が低く、そのため混雑したパーティーでもテーブルの下が見通せたと言われています。そのため、他の参加者が地面に落とした物を見つけて返していたそうです。[21]
3つのホップを捧げるという約束については、聖人が足を引きずっていたことへの敬意を表したものとも、聖三位一体への嘆願としてのものとも言われ、さまざまな説がある。[22]
ブラジルの心霊術
ブラジルの霊媒師 チコ・ザビエルは、ウンベルト・デ・カンポスの霊が著したとされる心理書『ブラジル、世界の心、福音の父』を著した。この本では、聖ロンギヌスがブラジル最後の皇帝ペドロ2世として生まれ変わったとされている。 [23]
ギャラリー
-
ギリシャ、キオス島のネア・モニ教会に描かれたロンギヌス -
十字架上のキリスト、三人のマリア、福音史家ヨハネ、聖ロンギヌス -
-
-
聖ロンギヌスの一級遺骨 -
ヤン・プロブーストの磔刑におけるロンギヌス（ブルージュのグルーニング美術館）
.jpg/500px-First_Class_Bone_Relic_of_St._Longinus_-_the_centurion_who_pierced_the_side_of_Jesus_with_the_Holy_Lance_(Spear_of_Destiny).jpg)
参照
- 聖書の無名の人々の名前の一覧
- モリオネスフェスティバル
- 放浪するユダヤ人、彼と同一視されることもある人物
参考文献
- ^ 「Sandrales/Sandiale: プレアデスの場所リソース」 2012年7月23日。
- ^ “Pago autem nomen est Sandiale” “Σανδιάλη τῇ κώμῃ τό ὃνομα” from « month March» ΙΑ' ページ。 41 (PDF ページ 17)。 2016 年 7 月 1 日にアーカイブ。2018 年 2 月 6 日に取得。
- ^ リチャード・ストラッケ (2015-10-20)。 「聖ロンギヌス」。キリスト教の図像。
- ^ フールマン、クリストファー（2014年4月11日）。ローマ帝国の警察：兵士、行政、公共秩序（再版）。オックスフォード大学出版局。231ページ。ISBN 978-0199360017。
- ^ バーバー、リチャード(2004) 『聖杯：想像力と信念』 ハーバード大学出版局、p. 118。ISBN 97806740139022019年3月24日閲覧。
ニコデモの福音書こんにちは
- ^ ヨハネ19:34。
- ^ ab Baring-Gould, The Lives of the Saints、第3巻（エディンバラ）1914年、sub 「3月15日：S[aint] Longinus M[artyr]」。Baring-Gouldはさらに、「ギリシャの行為はS. Hesychius （3月28日）によるものとしているが、後年の厚かましい偽造である」と付け加えている（オンラインテキスト）。
- ^ アーマン、バート・D、ズラトコ・プレシェ『外典福音書：テキストと翻訳』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2011年、523ページ
- ^ Kontosを参照。 「この名前は、いかなる伝統にも帰属することはできない。logchē (λόγχη)、つまり槍またはランスから派生した明らかな語源は、聖ヴェロニカのものと同様、この出来事にふさわしいように作られたことを示している」とエリザベス・ジェイムソン著『芸術作品に例示された主の歴史』 1872年、160頁に記されている。
- ^ スティッカ、サンドロ（1970年）。ラテン受難劇：その起源と発展。ニューヨーク州立大学。p.159。ISBN 978-0873950459. 2018年3月27日閲覧。
ロンギヌスは盲目のイエス・キリストである。
- ^ ルース・ハウス・ウェバー (1995)。「カントル・デ・ミオ・シッドとフランスの叙事詩の祈りにおけるヒメナの祈り」。カスピ、マイケル (編)。『口承の伝統とヒスパニック文学: サミュエル・G・アーミステッドを讃えるエッセイ』。ラウトレッジ。633 ページ。ISBN 978-0815320623. 2018年3月27日閲覧。
- ^ ゴドウィン、マルコム（1994年）。『聖杯：その起源、秘密、意味の解明』ヴァイキングペンギン、51ページ。ISBN 0-670-85128-0。
- ^ 「最も尊い血と聖なる器」。マントヴァ・ローマカトリック教区（イタリア語）。2018年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月23日閲覧。
- ^ ネフヴァータル、ボジヴォイ (2001)。 「Dva raně středověké sarkofágy z Vyšehradu」。Archaeologia Historica (チェコ語)。26 (1)．マサリク大学芸術学部: 345-358。ISSN 0231-5823。
- ^ 「カッパドキアのロンギヌス、百人隊長、殉教者」、ロシア正教会の洗礼者ヨハネ大聖堂、ワシントン DC。
- ^ 「Hierosolymae, commemoratio sancti Longini, quimile colitur latus Domini cruci afffixi lancea aperiens」 – Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7 )、16 8 月
- ^ 聖人暦（アルメニア使徒教会）
- ^ ヴォイヴォダ、ロザナ (2008)。ドゥブロヴニクのベネベンタノムの断片。 Ⅲ． Kongres hrvatskih povjesničara (クロアチア語)。スペタル、スプリット。
- ^ ビュリッチ、ゴラン (2011). 「Konzervatorsko-restauratorski radovi na slici sv. Gaudencije i sv. Longin iz župne crkve sv. Antuna Opata Pustinjaka u Velom Lošinju」。Godišnjak zaštite spomenika kulture Hrvatske (クロアチア語)。35 (35)：233-240。ISSN 2459-668X。
- ^ Majer Jurišić、クラサンカ (2011)。 「ザシュト・ラズゴヴァラティ・オ・ザシュティ・スポメニカ?」。クヴァルタル: Kronika Povijesti Umjetnosti U Hrvatskoj (クロアチア語)。8（1-2）：67-69。
- ^ “São Longuinho ea tradição dos 3 pulinhos”.アレーテイア。 2018年3月15日。 2020年10月31日のオリジナルからアーカイブ。
時代を超えて家庭的な白熱の時代を過ごし、ローマのコルテに奉仕し、フェスタを生き生きとさせてください。周囲の環境、最高のパフォーマンス、そして最高のパフォーマンスを目指して、最高のパフォーマンスを楽しみましょう。オス オブジェトス アチャドス エラム デボルビドス アオス セウス ドノス。アシム、テリア・スルギド、コスチューム・デ・ペディル、そして最高のパフォーマンスを披露します。
- ^ “São Longuinho ea tradição dos 3 pulinhos”.アレーテイア。 2018年3月15日。 2020年10月31日のオリジナルからアーカイブ。
最高のパフォーマンスを発揮して、マンコをさらけ出します。 Santíssima Trindade からのプーリーニョの治療については詳しく説明しません。
- ^ ザビエル、フランシスコ・カンディド (1938)。 「D.ペドロⅡ」（PDF）。ブラジル、Coração do Mundo、Pátria do Evangelho (PDF) (ポルトガル語)。ブラジル: Federação Espírita Brasileira。ISBN 978-8573287967。2012 年 1 月 31 日にオリジナルからアーカイブ(PDF)されました。
ロンギヌスが地球のボルタの準備をしているように、人間の利益のための特別な教育を提供し、1825 年 2 月のリオ デ ジャネイロ、ナシア デ D. レオポルディナ、D の巨匠レオポルディナを支持します。ペドロ、ブラジルや大帝国のような状況ではなく、パトリアの主要な国家である敵対的な状況を表現する必要があります。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、聖ロンギヌスに関連するメディアがあります。
- 聖ロンギヌスの聖遺物箱
- カトリックフォーラム：「聖ロンギヌス」
- 聖ロンギヌス 2009-08-20ウェイバックマシンにアーカイブ
- カトリックの聖人「聖ロンギヌス」
- ロンギヌス
- 殉教者ロンギヌス