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モリオネス祭は、フィリピンのマリンドゥケ島で毎年聖週間に行われる四旬節の宗教的な祭りです。「モリオネス」とは、地元の人々が解釈した聖書のローマ帝国兵士の衣装を模した衣装とマスクを身に着けた男女のことです。モリオネスの伝統は、フィリピンで文化的な慣習がストリートフェスティバルに変わる他の祭りの創設に影響を与えました。[ 1 ]
これはフィリピンのマリンドゥケ島で祝われる色彩豊かな祭りです。参加者はモリオンマスクを使用して、キリストの受難の物語に登場するローマ兵とシリアの傭兵を演じます。このマスクは16世紀から17世紀のモリオンヘルメットにちなんで名付けられました。[ 2 ]
モリオネスとは、仮面と衣装を身に着けた懺悔者たちが、ロンギヌスを探して7日間町中を行進する様子を指します。モリオンたちは聖月曜日から復活祭の日曜日まで町の通りを歩き回り、子供たちを怖がらせたり、注目を集めるためにふざけたり、サプライズを仕掛けたりします。これは、片目が不自由なローマの百人隊長、聖ロンギヌスの物語を再現する民俗宗教祭です。この祭りは、色鮮やかなローマの衣装、彩色された仮面とヘルメット、そして鮮やかな色のチュニックが特徴です。マリンドゥケ島のボアク、ガサン、サンタクルス、ブエナビスタ、モグポグの各町は、巨大な舞台となります。これらの行事は、マリンドゥケの四旬節の祝祭の一部となっています。また、各町には、パバサ、つまりキリストの受難を詩で朗読するという独特の伝統があります。[ 3 ]そして聖金曜日の午後 3 時になると、サント セプルクロが行われ、老女たちが死せるキリストの傍らに立ち、聖書に基づいた詩句を交わし合います。この祭りのハイライトの 1 つは、カルバリに向かう途中のキリストの苦しみを再現するヴィア クルシスです。男性たちは背中を鞭打ったり、木の十字架を運んだり、時には磔刑に処されたりして、自らに苦痛を与えます。彼らはこの行為を罪の償いの形と見なしています。この 1 週間にわたる祝祭は聖月曜日に始まり、復活祭の日曜日に終わります。[ 4 ]
「モリオーネス」という用語は1960年代にメディアによって作られたものですが、地元住民は元の用語である「モリョナン」を使い続けています。多くの参加者は農民や漁師で、懺悔や感謝の誓いとしてこの古くからの伝統に参加しています。伝説によると、ロンギヌスは磔刑に処されたキリストの脇腹を突き刺しました。噴き出した血が彼の盲目の目に触れ、視力が完全に回復しました。この奇跡によりロンギヌスはキリスト教に改宗し、同僚の百人隊長たちの怒りを買いました。再現劇は復活祭の日曜日（または場合によっては月曜日）に最高潮に達し、ロンギヌスは捕らえられて斬首されます。
スペインのバレンシアでは、フェスティバル・デ・モロス・イ・クリスティアノス（ムーア人とキリスト教徒の祭り）と呼ばれる同様の祭りがあります。モリオーネスという言葉は、ほぼ間違いなくモロスに由来しています。別の可能性のある語源は、スペイン語の「murió」（動詞の語根：morir）で、「（三人称単数）死んだ」という意味です。祭りの起源はモグポグに遡り、1887年に同町の教区司祭ディオニシオ・サンティアゴが初めて開催しました。[ 5 ]