比較文学

比較文学研究は、言語、国家、地理、学問の境界を越えて文学と文化的表現を研究する学問分野です。比較文学は「国際関係の研究と同様の役割を果たしますが、言語と芸術的伝統を扱い、文化を「内側から」理解します」。^[1]比較文学は異なる言語の作品で最も頻繁に行われますが、作品が同じ言語が話されている異なる国や文化に由来する場合は、同じ言語の作品でも比較文学が行われることがあります。

比較文学は、異文化間、国境を越えた分野として特徴付けられ、広義の文学と、歴史、政治、哲学、芸術、科学など、他の人間活動領域との関係を研究対象としています。他の文学研究形式とは異なり、比較文学は「経済、政治力学、文化運動、歴史的変遷、宗教的相違、都市環境、国際関係、公共政策、科学」における社会的、文化的生産の学際的な分析に重点を置いています。^[2]

この分野の学生や講師は、通常「比較文学者」と呼ばれ、伝統的に複数の言語に堪能で、それらの言語の文学的伝統、文学批評、主要な文学作品に精通しています。しかし、新しいサブフィールドの多くは、批評理論や文学理論の影響をより強く受けており、複数の言語に堪能であることよりも、理論的洞察力と、異なるタイプの芸術を同時に検討する能力を重視しています。

この分野の学際的な性質は、比較文学者が社会学、歴史学、人類学、翻訳学、批判理論、文化研究、宗教学に精通していることを意味している。その結果、大学の比較文学プログラムは、複数の学部から集められた学者によって設計されることがある。この折衷主義により、批評家（内外）は比較文学が十分に明確に定義されていない、あるいは比較文学者は必然的に研究範囲が広いため、ディレッタント主義に陥りやすいと非難している。この幅広さが、博士号取得者が学術界やキャリア市場全体の高度に専門化された環境で就職する能力に影響を与えるのではないかと疑問視する人もいるが、そのような懸念は就職データによって裏付けられていないようで、比較文学の卒業生は英文学の卒業生と同等かそれ以上の比率で雇用されている。^[3]

「比較文学」と「世界文学」という用語は、よく似た研究分野や学問を指すのに使われます。比較文学は米国でより広く使われている用語で、多くの大学に比較文学の学部や比較文学プログラムがあります。

比較文学は、国境、時代、言語、ジャンル、文学と他の芸術（音楽、絵画、舞踏、映画など）の境界、学問分野（文学と心理学、哲学、科学、歴史、建築、社会学、政治など）を越えて文学を研究する学際的な分野です。最も広義に定義すると、比較文学は「国境のない文学」の研究です。比較文学の研究には、たとえば、アメリカ大陸の識字率と社会的地位、中世の叙事詩とロマンス、文学と民間伝承や神話とのつながり、世界のさまざまな地域の植民地時代と植民地時代後の著作、文学の定義自体に関する根本的な質問などがあります。^[4]比較文学の学者に共通するのは、国境を越えて文学を研究したいという願望と、外国のテキストを元の形で読めるように言語に興味を持っていることです。多くの比較文学者は、歴史的変化、哲学的概念、社会運動などの他の文化的現象と文学的経験を統合したいという願望も共有しています。

比較文学の分野には、国際比較文学協会（ICLA）や多くの国の比較文学協会などの学術団体があります。^[5]比較文学の研究成果を出版する学術雑誌は数多くあります。「Selected Comparative Literature and Comparative Humanities Journals」^[6]を参照してください。比較文学の書籍の一覧については、「Bibliography of (Text)Books in Comparison Literature」^{[7]を参照してください。}

比較文学の分野の基礎となったと考えられる作品には、スペインの人文主義者フアン・アンドレスの作品、トランシルヴァニアのハンガリー人ヒューゴ・メルツル・デ・ロムニッツの研究、雑誌Acta Comparationis Litterarum Universarum (1877) の創刊編集者でもある、アイルランドの学者HM ポスネットの比較文学(1886) などがある。しかし、その先駆者はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの「世界文学」( Weltliteratur)の構想に見出すことができ、ロシアの形式主義者はアレクサンドル・ヴェセロフスキーがこの分野の基礎を築いたと評価している。例えば、ヴィクトル・ジルムンスキーは、ヴェセロフスキーを「19世紀のロシアとヨーロッパの学問における比較文学研究の最も注目すべき代表者」と呼んでいる（ジルムンスキーは、レイチェル・ポロンスキー著『英語文学とロシア美的ルネサンス』 [ケンブリッジ大学出版、1998年、17ページ]に引用。また、デイヴィッド・ダムロッシュも参照^[8]） 。 19世紀後半、フョードル・ブスラーエフなどの比較学者は、各国の文学作品に体現されていると想定される「時代精神」、いわゆるツァイトガイスト（時代精神）を推論することに主眼を置いていた。この時期の比較研究の多くは、現代の基準では愛国主義的、ヨーロッパ中心主義的、あるいは人種差別的とさえ判断されるだろうが、この時期のほとんどの学者の意図は、他の文化に対する理解を深めることであり、それらの文化に対する優位性を主張することではなかった（ただし、政治家や分野外の人々が彼らの研究をこの目的で使用することもあった）。^[要出典]

20 世紀初頭から第二次世界大戦まで、この分野は「フランス学派」と呼ばれる顕著な経験主義的かつ実証主義的なアプローチを特徴としており、ポール・ヴァン・ティーガムなどの学者は作品を法医学的に調査し、異なる国の作品間の「起源」と「影響」の証拠を探しました。これはしばしば「事実関係」と呼ばれます。このようにして、学者は特定の文学的アイデアやモチーフが時間の経過とともに国家間をどのように移動したかを追跡しようと試みるかもしれません。比較文学のフランス学派では、影響とメンタリティの研究が主流です。今日、フランス学派は、この分野の国民国家アプローチを実践していますが、「ヨーロッパ比較文学」のアプローチも推進しています。この学派の出版物には、 C. ピショワと AM ルソーによるLa Littérature Comparée (1967 年)、J.-C. ルソーによるLa Critique Littéraire (1969 年) などがあります。イヴ・シュヴェレルによる『カルローニとジャン・フィルーとLa Littérature Comparée 』 (1989 年)、 『今日の比較文学: 方法と展望』 (1995 年)として英語に翻訳されています。

フランス学派と同様、ドイツ比較文学も 19 世紀後半に起源を持つ。第二次世界大戦後、この学問は、ベルリン自由大学で教鞭をとったハンガリー人学者ペーター・ゾンディ(1929-1971)によって大きく発展した。ゾンディの『一般および比較文学研究』(ドイツ語で「一般および比較文学研究」) における研究には、演劇、抒情詩 (特に秘儀詩)、解釈学のジャンルが含まれていた。「ゾンディの『一般および比較文学研究』のビジョンは、ベルリンに国際的なゲスト講師を招聘する方針と、その講演の紹介の両方に明らかになった。ゾンディは、ジャック・デリダ(世界的に認知される前)、フランスのピエール・ブルデューとリュシアン・ゴールドマン、チューリッヒのポール・ド・マン、エルサレムのゲルショム・ショーレム、フランクフルトのテオドール・W・アドルノ、当時まだ新しかったコンスタンツ大学のハンス・ロバート・ヤウス、米国のルネ・ウェレック、ジェフリー・ハートマン、ピーター・デメッツ(いずれもエール大学) などを迎えた。また、リベラルな広報家であるライオネル・トリリング。プログラム上のネットワークと方法論の規範を形成するこれらの訪問学者の名前は、比較文学に対するゾンディの考えを象徴している。しかし、東ドイツで活動するドイツの比較文学者は招待されなかったし、フランスやオランダの認められた同僚も招待されなかった。彼は西側と西ドイツの新しい同盟国に目を向け、東ヨーロッパの比較文学者にはほとんど注意を払わなかったが、彼の国境を越えた（そして大西洋を越えた）比較文学の考えは、ロシアとプラハの構造主義学派の東ヨーロッパの文学理論家から大きな影響を受けており、ルネ・ヴェレクも彼らの著作から多くの考えを得ている。これらの概念は、今日の比較文学理論に深い意味を持ち続けています。」…LMU ミュンヘンの比較文学学部が発行したマニュアルには、ドイツで比較文学の学位を取得できる 31 のドイツ学部がリストされていますが、一部は「副専攻」にすぎません。^[9]これらは、アウグスブルク、バイロイト、ベルリン自由大学、ベルリン工科大学、ボーフム、ボン、ケムニッツ ツヴィッカウ、エアフルト、エアランゲン・ニュルンベルク、エッセン、フランクフルト・アム・マイン、フランクフルト・アン・デア・オーダー、ギーセン、ゲッティンゲン、イエナ、カールスルーエ、カッセル、コンスタンツ、ライプツィヒ、マインツ、ミュンヘン、^[10]ミュンスター、オスナブリュック、パーダーボルン、ポツダム、ロストック、ザールブリュッケン、ジーゲン、シュトゥットガルト、テュービンゲン、^[11]ヴッパータール（Der kleine Komparatist [2003]）。しかし、多くの大学が最近導入された学士および修士課程の新しい要件に適応しているため、この状況は急速に変化しています。ドイツの比較文学は、一方では伝統的な文献学によって、他方では学生に実社会で必要な実践的な知識を提供することを目的とするより職業的な学習プログラム（たとえば「応用文学」）によって圧迫されています。ドイツの大学はもはや主に学術市場向けに学生を教育していないため、より職業的なアプローチの必要性がますます明らかになっています。^[12]

フランス学派に反発して、戦後の学者たちは総称して「アメリカ学派」と呼ばれ、フランス学派が要求した探偵仕事や詳細な歴史研究を軽視し、文学批評にもっと直接関係する問題にこの分野を戻そうとした。アメリカ学派はゲーテやポスネットの元々の国際主義的ビジョンにもっと近いところまで行き着き（おそらく戦後の国際協力への願望を反映している）、あらゆる時代や場所の文学に現れる文学的原型に基づいた普遍的な人間の真実の例を探し求めた。

アメリカ学派の出現以前は、西洋の比較文学の範囲は、典型的には西ヨーロッパとアングロアメリカの文学、主に英語、ドイツ語、フランス語の文学に限られており、イタリア文学（主にダンテ）やスペイン文学（主にミゲル・デ・セルバンテス）に時折手がけられることもあった。この時期のアプローチの記念碑的な作品の1つは、エーリッヒ・アウアーバッハの著書『ミメーシス：西洋文学における現実の表象』で、起源が数大陸にまたがり、3000年にも及ぶテキストにおける リアリズムの技法を調査している。

アメリカンスクールのアプローチは、現在の文化研究の実践者には馴染み深いものであり、1970年代から1980年代にかけての大学における文化研究ブームの先駆けであると主張する人もいます。今日のこの分野は非常に多様です。たとえば、比較文学者は、英語や大陸ヨーロッパの文学だけでなく、中国文学、アラビア文学、その他のほとんどの主要世界の言語や地域の文学を日常的に研究しています。

米国やその他の国の比較文学者の間では、比較文学をこれまで結び付けられてきた国家ベースのアプローチから、国境を気にしない異文化間アプローチへと再び焦点を合わせようとする動きがある。この種の著作には、アラムギル・ハシュミの『コモンウェルス、比較文学、そして世界』、ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァクの『ある分野の死』、デイヴィッド・ダムロッシュの『世界文学とは何か?』、スティーヴン・トートシ・デ・ゼペトネクの「比較文化研究」の概念、パスカル・カサノバの『世界文学共和国』などがある。比較文学は国家ベースの考え方に根ざしており、研究対象の文学の多くは依然として国民国家の問題を扱っていることを考えると、このアプローチが成功するかどうかはまだ分からない。グローバリゼーションと異文化研究の発展を考えると、すでに単一言語の国民国家アプローチよりも幅広い研究対象となっている比較文学は、国民国家というパラダイムから脱却するのに非常に適しているかもしれない。ジョセフ・ハンキンソンによる比較の「親和的」可能性の強調は、この方向への最近の取り組みの一つである。^[13]西洋では比較文学が制度的な制約を受けている一方で、世界各地、特にアジア、ラテンアメリカ、カリブ海諸国、地中海地域ではこの分野が繁栄している兆候がある。トランスナショナル研究の現在の傾向はまた、JM クッツェー、マリーズ・コンデ、アール・ラヴレス、V.S. ナイポール、マイケル・オンダーチェ、ウォーレ・ショインカ、デレク・ウォルコット、ラサナ・M・セクーといったポストコロニアル文学者の重要性の高まりを反映している。北米における最近のポストコロニアル研究については、ジョージ・エリオット・クラークを参照のこと。方向ホーム：アフリカ系カナダ文学へのアプローチ。 (トロント大学出版局、2011年)、ジョセフ・ピヴァート著『エコー：他の文学に関するエッセイ』(ゲルニカ・エディションズ、2003年)、および「シャーブルック比較カナダ文学学校」(インクワイア、2011年)。文学と他の芸術の比較研究の分野では、リンダ・ハッチオンのオペラに関する著作と彼女の『適応の理論』第2版(ラウトレッジ、2012年)を参照。カナダの学者ジョセフ・ピヴァートは、ジュリア・デ・ガスペリとジョセフ・ピヴァート編著『新世紀のための比較文学』 (2018年)で比較研究を活性化するキャンペーンを行っている。ピヴァートに応えて、カナダの比較文学者スーザン・イングラムとアイリーン・シウェンキーは共同編集した『新世紀の比較文学』で、比較研究を活性化させるキャンペーンを行っている。カナダの比較文学：現代の学術、教育学、出版のレビュー（2019年）、カナダ比較文学協会の取り組み。

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• 翻訳批評

• トトシ・デ・ゼペトネク、スティーブン。「比較文学、世界文学、比較文化研究における（テキスト）書籍の多言語書誌」。CLCWeb ：比較文学と文化（図書館）（1999年～）。
• CLCWeb: 比較文学と文化。
• 比較文学、世界文学、比較文化研究の手引き。スティーブン・トトシ・デ・ゼペトネク、トゥトゥン・ムケルジー編。ニューデリー：ケンブリッジ大学出版局インド、2013年。
• 「ヨーロッパの比較文学における新しい取り組み」。マリーナ・グリシャコワ、ルチア・ボルドリーニ、マシュー・アーノルド（編）。特別号 CLCWeb: 比較文学と文化 15.7（2013）。
• 新世紀の比較文学。ジュリア・デ・ガスペリ、ジョセフ・ピヴァート（編著）。モントリオール：マギル＝クイーンズ大学出版局、2018年。

• 米国、カナダ、英国の比較文学部門とプログラムのリスト
• AILC/ICLA: 国際文学比較協会 / 国際比較文学協会
• REELC/ENCLS: Réseau européen d'études littéraires comparées/欧州比較文学研究ネットワーク