サンジュリアンルポーヴル

サンジュリアンルポーヴル
サン・ジュリアン--ル・ポーヴル、パリ
宗教
所属	カトリック教会
州	パリ大司教区
儀式	メルキトギリシャ語
位置
位置	パリ5区
地理座標	北緯48°51′7.5″ 東経2°20′49.5″ / 北緯48.852083° 東経2.347083° / 48.852083; 2.347083
建築
タイプ	教会
スタイル	ロマネスク
完了	13世紀

サン＝ジュリアン＝ル＝ポーヴル教会は、フランスのパリにあるメルキト派ギリシャカトリックの教区教会で、市内最古の宗教建築のひとつです。12世紀にロマネスク様式で着工されましたが、その建築様式のほとんどは初期ゴシック様式です。5区のセーヌ川左岸に位置し、クリュニー美術館から約500メートル、パリ地下鉄モーベール＝ミュチュアリテ駅の近くにあります。ルネ・ヴィヴィアーニ広場と1ブロックを共有しています。

もともとローマカトリックの礼拝所であったサン・ジュリアン・ル・ポーヴル教会は、12 世紀から 19 世紀にかけて段階的に建設され、 1889 年に東方カトリックの メルキト派に寄贈されました。設計は数回にわたって変更され、完成した教会は当初の計画よりも大幅に規模が小さくなりました。

この教会は、同じ名前を持つ中世フランスの聖人2人、ル・マンのジュリアンとドーフィネ地方の人物に捧げられた。^{[1] 「貧弱」とは、建物の質素さを表しており、}イル・ド・フランスの同じ地域にある同時代の同じ様式の大聖堂と比べると、非常にコンパクトに見える。^[1]

サン・ジュリアン・ル・ポーヴルは、6世紀に建てられた聖ジュリアン・ド・ブルードに捧げられた礼拝堂の跡地で、この礼拝堂は資金のない巡礼者を保護したメロヴィング朝のホスピスの一部であった。^{[2] [1] [3] [4]}

こうした場所に関する最古の言及は、トゥールの司教グレゴリウスが著した文書の中に見つかっており、彼は6世紀、ネウストリア王キルペリク1世の治世中にこの地に住んでいた。^[1]ユダヤ人住民に奉仕するシナゴーグ（おそらく市内最古のもの）がその近郊にあった。[ ^5]建物は9世紀のノルマン人の侵略の際に大きな被害を受けた。1120年頃、この建物はロングポイント修道院からクリュニジ会の修道士たちに譲渡された。最初はマン島の初代司教ジュリアン・ド・ル・マンの名がつけられ、後に聖ジュリアン・ホスピタル騎士団に捧げられた。

新しい教会は、古い教会の基礎の上に1165年から1170年の間に着工されました。パリ大学とノートルダム大聖堂の創設者であるルイ7世の治世下で建設されました。^[6]サンピエール・ド・モンマルトル教会より30年新しいもので、その間にサン・ドニ大聖堂の有名なゴシック様式の回廊が建設されました。 ^{[4] [3]}同時代のノートルダム大聖堂に触発されました。^[3]建設作業はロンポンのクリュニー修道会のコミュニティによって支援されました。彼らの事業により、聖歌隊席と、おそらく身廊が完成しました（1210年頃-1220年）。^[3]

サン・ジュリアン・ル・ポーヴル教会は、ルイ 1世の統治下でゴシック様式が生まれた時期に着工され、同じ様式の原理でも経済状況が異なれば結果も異なるということを示しています。^[4]市内の12世紀の教区教会の中で唯一現存していますが、^[4]当初の設計では完成しませんでした。聖歌隊席は3階建てになる予定でしたが、クリアストーリーは不完全なトリフォリウムです。身廊は6分割ヴォールトで覆われる予定でしたが、木製の屋根に置き換えられ、17世紀以降は新しいヴォールトシステムに置き換えられました。教会の南側に建つ予定の塔については、階段のみが着工されました。^[3]東側の後陣には、古い建物の材料が使用されています。^[3]

この教会は、近くにあるノートルダム大聖堂の学校、そしてパリ大学、または1215年に教皇によって認可されたソルボンヌ大学と密接な関係がありました。3世紀にわたって、教会の教区民にはダンテやトマス・アクィナスを含む大学の学生や著名な学者が含まれており、教会は大学の集会の会場として使用されていました。^[6]

17世紀、リシュリュー枢機卿はソルボンヌを新しいキャンパスに移転し、新しい礼拝堂を建てた。サン・ジュリアン教会は長い衰退期に入った。身廊の上部は、非ロマネスク様式の円筒形ヴォールトの断面を使用して再建された。身廊の西側の2つの区画は取り壊され、北西のファサードが追加された。北側の側廊はゴシック様式のリブヴォールトのまま保存され、2つの区画は聖具室として使用されている。^[3] 1655年に教会は単純な教区教会の地位に格下げされた。^[6]

フランス革命の間、教会は閉鎖され、建物は塩の貯蔵庫として使われました。建物は取り壊しの対象となり、その結果さらに被害を受けました。^{[1]建物は1826年までカトリック教会に返還されませんでした。建築家}フランツ・クリスチャン・ガウの指揮の下、修復が行われました。^[7]

1889年、教会はアンティオキア総主教の管轄下にあるメルキト派ギリシャカトリック教会の信者に割り当てられた。新しい信者たちを収容するため、聖歌隊席と身廊の間にイコノスタスとイコノスタスが追加され、礼拝堂は改修された。^[6]

1921 年 4 月 14 日、サン ジュリアン ル ポーヴルは、ダダアヴァンギャルドトレンドの歴史における最後の主要なパフォーマンス アート実験の 1 つの会場となりました。「ダダ遠足」とみなされたこのイベントには、作家のトリスタン ツァラ、アンドレ ブルトン、フィリップ スーポー、アーティストのフランシス ピカビアが参加しました。グループは、次のようなパンフレットを印刷しました。「本日、15:00 にサン ジュリアン ル ポーヴル教会の庭で、ダダは [...] 友人や敵に、教会の建物への訪問に同行するよう無料で招待します。これは、一般に信じられがちな反教権主義のデモではなく、むしろ、今度は芸術ではなく人生に適用された自然の新しい解釈です。」^[8]彼らはコピーを配布しながら、通行人に向かって侮辱的または挑発的なスローガンを叫んだ。「汚らわしくなりなさい！…髪を切るように鼻を切らなければならない！…タオルを洗うように胸を洗わなければならない…」^[8]

ダダに対する一般の認識を復活させる方法として考案された「ダダ遠足」は、必要な注目を集めることができず、その年の後半に行われた反動作家モーリス・バレスの模擬裁判とともに、ツァラのグループと将来のシュルレアリストであるブルトンとピカビアの間に亀裂を生み出す一因となった。^[9]

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  ヴィヴィアーニ広場にある初期ゴシック様式のシェヴェット
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  側廊の西側の窓。尖頭アーチを置き換えたと思われる新しいアーチ。
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  新古典主義の西正面と中世の側廊の遺跡
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  初期ゴシック様式の柱頭
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  参照:サン＝ドニの回廊の柱頭
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  12世紀のシェベットとバットレス

教会の西側正面は、真西から 30 度傾いており、これはパリのノートルダム大聖堂とほぼ同じ傾きである。おそらく、どちらの教会も真夏の沈む太陽を向くように配置されていたのだろう。初期のゴシック教会のオリジナルの柱や円柱のいくつかは、典型的な植物の彫刻とともに、西側正面の近くに今でも見ることができる。（閉じられた）アーケードはロマネスク様式で、1160 年以前の名残である可能性もある。残っている西側の窓は新しくなり、その周囲は、内部の側廊のゴシック ヴォールトにふさわしい、より古い尖頭アーチを示唆している。西側ファサードのギャラリーの名残も、身廊の外壁を支えている 12 世紀の控え壁の列も、今でも見ることができる。^[10]

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  身廊と聖歌隊席の間の内部とイコノスタス
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  半人半鳥のハーピーの彫刻が施された柱頭
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  北側の下側通路、東を向いている

同時期に建てられたノートルダム・ド・パリの影響は、教会内部の建築、特に身廊と聖歌隊席の丸天井や柱、柱に見て取れる。13世紀の身廊は2つの下側の側廊に挟まれ、尖頭アーチを支える柱のアーケードが並んでいる。柱の柱頭にはスイレンやその他の水生植物の彫刻が施されている。聖歌隊席はより古く（12世紀）、初期ゴシック様式の好例である。初期の6分割リブ・ヴォールトで覆われているが、身廊はよりシンプルで頑丈な4分割ヴォールトである。12世紀の柱の1つは、ロマネスク建築で人気の半人半鳥の神話上の生き物、ハーピーの彫刻で飾られている。^[10]

教会の内部は、ギリシャのメルキトカトリック教会の教会としての役割に適応するために、19世紀に大規模な改修を受けました。これには、イコノスタシスとイコンの追加、以前のローマ教会からの1体の像を除く彫像の撤去、教会のオルガンの撤去が含まれます。^[10]イコノスタシスは、身廊、人間の目に見える世界と聖域、目に見えない神聖な世界との境界を象徴しています。現在のイコノスタシスは、1890年にダマスカスの芸術家ジョルジュ・ビタールによって木彫りで作成されました。^[10]

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  教会の聖ジュリアンの浅浮彫（1380年頃）、現在はガランド通り42番地にある
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  ビセートル病院から出土した、ルイ14世時代の鍛鉄の講壇
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  アイコン
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  聖母マリアと幼子の彫刻像（17 世紀）

建物にはノートルダム大聖堂の柱を模した柱脚があり、柱頭には葉やハーピーの像が彫られている。^[3]聖歌隊席はイコノスタスで覆われている。^[3]

教会の北、ルネ・ヴィヴィアーニ広場には、パリ最古の木があります。これは、アンリ3世、アンリ4世、ルイ13世の治世中に庭師長を務めたジャン・ロバンが1602年に植えたニセアカシアの木です。別名「パリの幸運の木」とも呼ばれ、樹皮にそっと触れると何年も幸運が訪れると考えられています。

• パリの歴史的な教会のリスト

• デュムラン、アリーヌ。アーディソン、アレクサンドラ。メインガード、ジェローム。アントネッロ、ムリエル。Églises de Paris (2010)、Éditions Massin、Issy-Les-Moulineaux、ISBN 978-2-7072-0683-1 
• Lecompte、Francis および Ladoux、Bernard、「Paris Rive Gauche – Quartier Latin、St、Germain des Prés、Montparnasse – Les Essentials du Patrimoine」、Éditions Massin、パリ、ISBN 978-2-7072-0870-5 

ウィキメディア・コモンズには、サン・ジュリアン・ル・ポーヴル教会に関連するメディアがあります。

• [1] Patrimoine Paris.frの教会の説明（フランス語）
• Structuraeのサン ジュリアン ル ポーヴル教会