ランカシャー方言

英語の音声学を最初に応用した人物の一人であるアレクサンダー・ジョン・エリスは、ランカシャー州を4つの地域に分けました。彼の方言分類では、この4つのうち3つは北ミッドランド地方とみなされ、残りの1つ（現在のカンブリア州にほぼ相当する、「砂浜の上のランカシャー」として知られる地域）は北部地方とみなされました。イングランドの方言等語線は郡境と一致することはほとんどなく、ランカシャー州のある地域は、遠く離れたランカシャー州の地域よりも、隣接する郡の地域と方言が似ている場合があります。

エリスは、リバプールのスカウス方言を以下の地域から明確に除外したが、彼の地域22には現代のマージーサイドにあるいくつかの場所（例えば、ニュートン・ル・ウィローズ、プレスコット）が含まれていた。^{[ 9 ]}

エリスは著作の中で「ランカシャーのU」についてよく言及していた。^{[ 10 ]}これは他の北部および北ミッドランド方言のʊに似ていたが、実際にはより中央寄りのʊ̈であった。さらに、彼が研究した方言は執筆当時すべてr音であった。

^{[注1 ]}

18世紀と19世紀には、多くの方言用語集が出版されたが、その多くは特定の方言に残る古い語彙に興味を持った言語学者によって書かれたものだった。

• アシュトン・アンダー・ライン近郊で使用されている地方語の用語集、バーンズ氏、1846年。
• オームズカーク近郊で使用されている地方語の用語集、W・ホークステッド・タルボット、1846年。
• 南ランカシャーの方言、またはトム・ボビンのタムスとミアリー；彼の韻文と、主に南ランカシャーの製造業地域の農村住民が使用する単語とフレーズの拡張された用語集付き、サミュエル・バムフォード、1854年。
• ランカシャー州、サンズの北と南のロンズデール百人区の方言用語集、およびイングランド北部の6つの州（古代ノーサンブリア）で話されている方言の主な特徴に関するエッセイ、JC アトキンソン、1869 年。
• ファーネス（北ランカシャー）の語句集、RB ピーコック、ロンドン哲学協会翻訳、1869 年。
• ロッチデール・ウィズ・ロッセンデールの語彙集、H・カンリフ、1886年。
• A・ブレグバーン・ディックスホナリー、J・バロン、1891年。
• アドリントン（ランカシャー）方言の文法、カール・アンドリュー・ハーグリーブス、1904年。
• オールダム（ランカシャー）方言の文法、カール・ゲオルク・シリング、1906年。

これらのうち、オールドハムとアドリントンに関する著作にのみ音声表記が含まれており、しかもそれは現代のIPAとは若干異なるコードであった。

19 世紀後半に行われた、ランカシャー方言を郡全体で記録しようとする試みは、主に既存の資料に倣ったものであり、マンチェスター文学クラブの傘下で『ランカシャー方言用語集』 （1875 年）が出版された。 ^{[ 17 ]}編集者のジョン H. ノダルとジョージ ミルナーは、ランカシャー北部と南部の間に大きな違いがあり、正確な境界線を引くのが難しいと指摘した。^{[ 18 ]}彼らは一貫した綴り方で発音を表すことを目指し、発音には「グロシック」記号を使用した。^{[ 19 ]}

リーズ大学のハロルド・オートンが主導した英語方言調査は、1950年代から1960年代初頭にかけて、イングランド、マン島、ウェールズの周辺地域を含む313か所を調査した。この調査では、ランカシャーの14か所で使用されている方言が記録された。これらの場所はほとんどが農村部であった。当初から、より都市部を調査する第2段階が計画されていたが、財政問題によりこの第2段階は実施されず、調査の範囲は主にイングランドの農村部に限定された。^{[ 20 ]}

調査地の調査員はスタンリー・エリスとピーター・ライトであった。^{[ 21 ]} 後者はフリートウッド出身で、父親を主な情報提供者として方言に関する博士論文を執筆した。^{[ 22 ]} 1981年、ライトは『ランキー・トゥワング：どのように話されるか』という本を出版し、ユーモラスなイラストを多数用いてランカシャーの方言を解説した。^{[ 23 ]}

下の表は、調査結果の第1巻に記載されている北部郡の遺跡を示しています。^{[ 24 ]}

リーズ大学のハロルド・オートンの学科の言語学者によって書かれた他のモノグラフもいくつかあり、ベリー、ミドルトン、セントヘレンズ、サウスポートなどの都市部に関するものもあった。これらは現在、リーズのブラザートン図書館の民俗文化アーカイブに収蔵されている。^{[ 25 ]}

ハーウッド遺跡（La12）は後にユネスコの資金援助を受けたヨーロッパ言語アトラスに収録された。^{[ 26 ]}この調査結果はほとんど注目を集めていない。^{[ 27 ]}

ファーンワース出身の言語学者、グラハム・ショロックスは、ボルトン地域の方言に関する一連の研究プロジェクトを実施した。これらの研究成果は、『ボルトン地域方言文法』というタイトルの2冊の関連書籍にまとめられ、1998年と1999年に出版された。

さらに、英語方言調査の対象地であったボルトンのハーウッド地区は、ヨーロッパ全域の言語プロジェクトであるアトラス・リンガルム・エウロパエの対象地となった。^{[ 28 ]}

アップ・ホランドで育ったジョン・C・ウェルズ[ ^{29 ] [ 30 ]は、1982年に出版し}た著書シリーズ『英語のアクセント』の中で、ランカシャー方言（主に郡の南部）について少し触れている。

• ランカシャー中央部では、 coalやholeなどの単語は[ɔɪ]の母音で発音され、[kɔɪl]や[ɔɪl]となる。^{[ 31 ]}
• ボルトンやオールダム地域などランカシャー南部では、口母音は[ɘʏ]または[ʌʏ]です。これは、これらの地域で「roundabout」という単語を発音するとはっきりと聞き取れます。^{[ 32 ]}
• マンチェスター周辺の多くの地域では、GOOSE の母音は[ʏ:] と前舌化される。^{[ 32 ]}
• NURSE と SQUARE の語彙セットはどちらも同じ母音[ɜ:]で実現される。^{[ 33 ]} これはsquare–nurse の融合として知られているが、（イングランド北部のほとんどの地域と同様に）多くの NURSE の単語は短いシュワーəで発音されるため、非ローティック地域ではcurseはkəsと発音される。 ^{[ 34 ]}
• happyやcityなどの単語の最後の母音は、他のほとんどの英語方言の[i:]ではなく、短い[ɪ]です。 ^{[ 35 ]}
• 単語oneは通常、容認発音の[wʌn]やイングランド北部の他の地域での[wʊn]ではなく[wɔn]と発音される。 ^{[ 35 ]}
• ランカシャーの南部ではNGの融合がないため、 fingerやsingerなどの単語は韻を踏む。^{[ 36 ]}
• ランカシャーの一部の地域では、 R音化が残存しているが、リバプール、マンチェスター、ウィガン周辺の都市部では、非R音化が明らかに特徴的である。^{[ 37 ]}ランカシャーでは、20世紀後半以降、R音化が非R音化に取って代わられつつある。^{[ 38 ]}
• 例えばバーンリー周辺のペナイン渓谷では、子音p、t、kは通常、後気音化されない（他のほとんどの方言では後気音化される）。 ^{[ 39 ]}

言語学者のピーター・トラッドギルは、ブラックバーン、プレストン、グレーター・マンチェスターの北部周辺を特にr音化によって定義される「中央ランカシャー」方言地域を特定した。彼は、セント・ヘレンズ自治区とサウスポートを除くマージーサイド州を別の方言地域に分類した。トラッドギルは、グレーター・マンチェスターの大部分を「北西ミッドランズ」地域にまとめ、非r音化のランカシャー北部をカンブリアとヨークシャーの大部分とともに「中央北部」地域にまとめた。^{[ 40 ]}

2005年と2006年に^{[ 41 ]} 、 BBCはリーズ大学と協力して、イギリスの話し言葉の調査を実施した。^{[ 42 ]} 録音は現在、大英図書館のウェブサイトで入手可能である。^{[ 43 ]} 付随する書籍『Talking for Britain: a journey through the voices of a nation』が2005年に出版された。著者は、2005年のランカシャーの話し言葉は、「1950年代の英語方言調査で明らかになった、ランカシャーの田舎の難解な地域」とは著しく異なっていると指摘している。^{[ 44 ]}

ランカシャー方言の文章や詩のコーパスの学術的分析は21世紀に入っても続けられています。研究分野には、方言の構文の特定^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}、口頭でのパフォーマンスの方法[ ^{48 ] [ 49 ] 、}方言の語彙[ ^{50 ] 、}英国における方言と社会階級の関係^{[ 51 ] [ 52 ]}などが含まれます。

グラハム・ショロックスは、ランカシャーは19世紀半ば以降、方言詩の最も強い伝統を持つ郡であると書いた。^{[ 53 ]}これらの詩の多くは、当時の労働者階級 の貧困や時折の政治的感情について論評している。例えば、バラード「ジョーン・オ・グリンフィルト」は、故郷で飢えるよりは外国の戦争で兵士として死ぬことを望む失業中の手織り職人を描いている。^{[ 54 ]} ヴィシナスは、1870年以降、方言の文章は「決まり文句と感傷主義」のために質が低下したと主張した。^{[ 55 ]} 1999年に執筆したショロックスは、「今日では多くの方言作家が方言を話せないか、説得力のある話し方ができず、書かれているものの多くは疲弊し、貧弱で、そして決定的に、生きた話し言葉からかけ離れているように見える」と主張している。^{[ 56 ]}ランカシャー方言の執筆は、少なくとも19世紀と20世紀初頭には、しばしばランカシャーの民話に基づいていた。

ランカシャー作家協会は1909年に設立され、現在も方言作家のために存在し、年刊誌『ザ・レコード』を発行している。^{[ 56 ]}

方言詩人には以下のような人物がいる。

• ベンジャミン・ブライアリー（ベン・ブライアリーとも呼ばれる）（1825年 - 1896年）は、ランカシャー方言で執筆した作家で、詩やランカシャーの生活を描いた数多くの物語を書いた。1850年代に地元の新聞に記事を寄稿し始め、1863年には本格的にジャーナリズムと文学の道に進み、同年には『ウェーバロー年代記』を出版した。
• ジョン・コリアーはティム・ボビンというペンネームで、『ランカシャー方言概観』を100版以上出版した。
• ロッチデールのサム・フィットン（1868年 - 1923年）
• ニコラス・フリーストン（1907年 - 1978年）はイギリスの詩人で、ランカシャー州クレイトン・ル・ムーアズにある自宅近くの綿工場で織物職人として生涯の大半を過ごした。彼は詩集を5冊出版し、時折ランカシャー方言で詩作を行い、国際桂冠詩人連合の会長から贈られた金メダルを含む15の賞を受賞した。^{[ 57 ]}
• サミュエル・レイコック（1826年～1893年）は方言詩人で、ランカシャーの綿織物労働者の口語を詩に記録した。
• ジョセフ・ラムズボトム（1831年 - 1901年）
• マーガレット・レベッカ・ラヒー（1831年5月10日 - 1895年6月14日）は、19世紀のアイルランドのランカシャー方言作家で、詩ではなく散文で作品を書いた。^{[ 58 ]}
• トーマス・トンプソンはランカシャー方言の作家であり、BBCの放送パーソナリティでもあった。1880年にベリーで生まれ、1951年に亡くなるまで生涯をベリーで過ごした。ジョージ・アレン・アンド・アンウィン社から、ランカシャーの人々とそのコミュニティに関する16冊の著書を出版した。1950年には、方言文学への学術的貢献が認められ、マンチェスター大学から名誉修士号を授与された。
• エドウィン・ウォーの最も有名な詩は、1856年に書かれた「Come whoam to thi childer and me」である。^{[ 59 ]}
• マンチェスターのマイケル・ウィルソン（1763年 - 1840年）とその息子トーマスとアレクサンダー。^{[ 60 ]}

方言詩人は、BBC設立以来、時折番組に出演してきた。サム・スミスは1920年代にラジオに出演した。^{[ 61 ]} 2010年代には、BBCラジオ番組がマンチェスター・バラッド（方言が特徴）を分析し^{[ 62 ]}、方言詩の伝統を守り続けている現代の詩人について報告した。^{[ 63 ] [ 64 ]}

2011年4月、ペンドル自治区議会は、地域の石の立方体のアート作品に地元の方言の詩の一節を印刷した。^{[ 65 ]}

2016年11月、エクセター大学のサイモン・レニーは、1861年から1865年のランカシャー綿飢饉の時代のランカシャー方言詩集を発表した。^{[ 66 ]} 彼は、「遠く離れた場所で起きた出来事が自分たちに及ぼした影響を表現するために、人々が地元の言語で詩に目を向け、詩を用いたことは興味深い」と述べた。^{[ 66 ]}

ランカシャー方言協会は1951年に設立されました。ランカシャー方言協会の機関誌には、英語方言調査やドイツ、スイス、アメリカ合衆国の方言に関する記事が掲載されています。^{[ 67 ]}同協会は方言研究に関する出版物を集めた図書館を1974年以降、マンチェスターのジョン・ライランズ大学図書館に保管していました。^{[ 68 ]}このコレクションはその後、プレストンのランカシャー郡立図書館に移されました。

ランカシャー作家協会は、ランカシャーの文学、歴史、伝統、方言の研究に専念しています。^{[ 69 ]}協会の図書館コレクションは1921年にホーウィッチで設立され、エドウィン・ウォー、サミュエル・レイコック、テディ・アシュトンなどの作家による方言作品が含まれています。コレクションはランカシャー各地の公共図書館に保管されていましたが、2021年にボルトン大学図書館に移されました。 ^{[ 70 ]}

ランカシャーのさまざまな新聞や雑誌「ランカシャー・ライフ」には、ランカシャー方言に関する記事が掲載されている。RG シェパードは、哲学と地元の方言への探求の両方で興味深い記事を多数「ウェスト・ランカシャー・ガゼット」と「フリートウッド・クロニクル」に寄稿した。方言は「ボルトン・ジャーナル」、「リー・レポーター」 、「ランカシャー・イブニング・ポスト」のほか、「マンチェスター・イブニング・ニュース」の「マンチェスター氏の日記」にも掲載されている。^{[ 71 ]}

1979年から2015年の間、ノースウェストサウンドアーカイブにはランカシャー方言（およびカンバーランド方言とウェストモーランド方言）のさまざまな記録が収められていました。2015年に財政上の理由でアーカイブは閉鎖され、その資料はマンチェスター中央図書館、リバプール中央図書館、ランカシャーアーカイブに移されました。^{[ 72 ]}

20世紀初頭の映画、特にマンキュニアン・フィルムズが製作した映画には、ランカシャー方言がよく使われている。ジョージ・フォームビー、グレイシー・フィールズ、フランク・ランドルの映画などがその例である。^{[ 73 ]}

2018年の映画『ピータールー』では、映画に登場するサミュエル・バムフォードの作品に基づいて、19世紀初頭のランカシャー方言を再現して使用した。^{[ 74 ]}

同様に、音楽においても、ランカシャー方言は地方の民謡でよく使われています。民謡「Poverty Knock」^{[ 75 ]}は、ランカシャーの綿工場での生活を描いた、この種の歌の中で最もよく知られているものの1つです。^{[ 76 ]} Houghton Weaversは1975年に結成されたバンドで、ランカシャー方言で歌い続けています。^{[ 77 ]} 1979年、Houghton WeaversはBBC North Westで「Sit thi deawn」というタイトルの地元の民謡シリーズを放送しました。^{[ 78 ]}

セントヘレンズ出身のバンド、ランカシャー・ホットポッツも、特にユーモアの目的で、作品の中でランカシャー方言を使用している。^{[ 79 ]}