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ラクミド王国 教育 | |||||||
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| 西暦 268年～602年頃 | |||||||
 6世紀のラクミッド王国の地図。薄緑色はラクミッド朝が統治するササン朝の領土である。 | |||||||
| 状態 | ササン朝の従属国 | ||||||
| 資本 | アル・ヒラ | ||||||
| 共通言語 | |||||||
| 宗教 | 公式：東方教会[4]非公式：アラブ異教 マニ教 キリスト教 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| 歴史 | |||||||
• 設立 | 268年頃 | ||||||
| 602 年 | |||||||
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ラクミッド王国（アラビア語：اللخميون、ローマ字： al-Lakhmiyyūn ）は、アラビア語でアル・マナーディラ（المناذرة、ローマ字： al-Manādhira）あるいはバヌー・ラクム（بنو لخم、ローマ字： Banū Lakhm）とも呼ばれ、3世紀後半から602年までイラク南部とアラビア東部に存在し、アル・ヒラを首都としたアラブ王国であった。[ 5 ] [ 6 ]この国はラクミッド朝によって統治され、一般的には断続的にサーサーン朝の同盟国および従属国となり、ローマ・ペルシア戦争に参加した。 「ラクミド朝」という用語は統治王朝にも適用されてきたが、最近の研究では後者をナスル朝と呼ぶことを好む。[7]
ナスル朝の権威は、バーレーンやヤママのアラブ同盟国にも及んでいた。[8]ホスロー2世がナスル朝最後の君主であるヌアマン3世を廃位して処刑すると、ナジュドのアラブ同盟国は武装蜂起し、ジーカールの戦いでサーサーン朝を打ち破り、サーサーン朝は東アラビアの支配権を失った。[8]ジーカールでの勝利は、アラブ人の間に自信と熱意を呼び起こし、新しい時代の始まりとみなされた。[9] [10] [より良い情報源が必要]
ラクミド族の歴史における命名法と問題点
ラクム朝の王国の性質と正体については、ほとんど不明である。支配的なナスル朝の一族は、3 世紀後半のパイクリ碑文でササン朝の臣下として言及されている「ラクムのアムル」から浮かび上がる。このことから、歴史家は、アル・ヒラから統治されたナスル朝とその臣下を「ラクム朝」と呼ぶようになった。しかし、歴史家グレッグ・フィッシャーが指摘するように、「アル・ヒラやその周辺に住んでいた人々が誰であったかについての情報はごくわずかであり、3 世紀に存在したかもしれないナスル朝の指導者とラクム朝のつながりが 6 世紀にも存在していた、あるいはナスル朝が均質なラクム朝王国を統治していたと推測する根拠はない」。[7]この状況は、歴史資料（主にビザンチン）がラクミド朝について5世紀後半から詳しく扱い始めたという事実と、アル・ヒラでの考古学的研究が比較的少ないという事実によってさらに悪化しています。[11]
歴史
ラクミッド王国は、2世紀にイエメンから移住したバヌ・ラクム族によって建国され、統治された。 [要出典]王朝の創始者はアムルであり、その息子イムル・アルカイス1世（6世紀に生きた詩人イムル・アルカイスと混同しないように）はキリスト教に改宗したとされている。[要出典]しかし、彼の宗教的親和性については議論がある。テオドール・ノルデケは、イムル・アルカイス・イブン・アムルはキリスト教徒ではなかったと指摘しているが、[12]イルファン・シャヒドはキリスト教徒であった可能性があると指摘し、イムル・アルカイスのキリスト教は「正統派、異端、あるいはマニ教のタイプ」であった可能性があることを示唆している。[13]さらにシャヒードは、イムル・アル・カイス・イブン・アムルの葬儀碑文にはキリスト教の公式や象徴が欠けていると主張している。 [14]
イムル・アル・カイスは統一され独立したアラブ王国を夢見、その夢に従ってアラビア半島の多くの都市を占領した。その後、彼は大規模な軍隊を組織し、王国を海軍大国として発展させ、バーレーン沿岸で活動する艦隊を擁した。この立場から、彼は当時王位継承をめぐる争いで内戦状態にあったイラン沿岸の都市を攻撃し、サーサーン朝の王たちの生誕地であるファールス州を襲撃した。
イムル・アル・カイスは、統一アラブ国家の夢を携えてバーレーンに逃れ、その後コンスタンティウス2世に約束された援助を求めてシリアに向かったが、その援助は実現せず、死ぬまでそこに留まった。死後、彼はシリア砂漠のアル・ニマラに埋葬された。
イムル・アル・カイスの墓碑銘は、極めて難しい文字で書かれている。最近、この碑文への関心が再燃し、その正確な意味をめぐって論争が巻き起こっている。イムル・アル・カイスが「すべてのアラブ人の王」という称号を主張し、また碑文の中で、ナジュラン国境に至るまで半島の北部と中央部全域で戦功を挙げたことが現在では確実である。[要出典]
彼の死後2年後の330年に反乱が起こり、アウシュ・イブン・カラムが殺害され、イムル・アル・カイスの息子であるアムルが後を継ぎました。その後、ラクミッド朝の主なライバルは、ササン朝の宿敵であるローマ帝国の家臣であるガッサーン朝でした。ラクミッド王国は、ローマ人のカルケドン派キリスト教に対抗し、ササン朝によって育まれた東方教会の主要な中心地であった可能性があります。[要出典]
ラクミッド朝は6世紀を通じて影響力を維持した。しかし、602年に最後のラクミッド朝の王、アル・ヌマーン3世イブン・アル・ムンディールは、ササン朝皇帝ホスロー2世によって反逆罪の偽りの疑いで処刑され、ラクミッド王国は併合された。 [要出典]
628年のホスローの失脚後、ペルシア本土の不安定化が進んだことと相まって、これらの出来事は636年の決定的なカディシーヤの戦いとイスラム教徒によるペルシア征服の先駆けとなった。[15] [16]サーサーン朝がヒラーの戦いでハーリド・イブン・アル＝ワリードに敗れたことから、ラフミド王国の併合がサーサーン朝の崩壊とイスラム教徒によるペルシア征服の主要因の一つであると信じる者もいた。[17] [要説明] その時点で、この都市は放棄され、その資材は疲弊した双子都市クーファの再建に使用された。[要出典]
アラブの歴史家アブー・ウバイダ（ 824年没）によると 、ホスロー2世は、娘を結婚させることを拒否したヌマーン3世イブン・ムンディール王に腹を立て、彼を投獄した。その後、ホスローはヌマーン家の鎧を取り戻すために軍隊を派遣したが、ハニー・イブン・マスウード（ヌマーンの友人）が拒否し、サーサーン朝のアラブ軍は609年にラフミド朝の首都ヒラ近郊のジーカールの戦いで敗北した。 [18] [19]ヒラは現在のイラクの都市クーファのすぐ南に位置していた。
ラクミド王朝とその子孫
ラクミド王朝
アッバディド朝
11世紀にアルアンダルスのセビリアのタイファを統治したアッバッド朝は、ラフミド朝の血統であった。 [20]
文学では
詩人たちはアル・ヒラを地上の楽園と表現した。アラブの詩人はこの都市の心地よい気候と美しさを「アル・ヒラでの一日は一年の治療よりも良い」と表現した。アル・ヒラの遺跡はユーフラテス川の西岸、クーファの南3キロメートル（1.9マイル）に位置する。
参照
注記
参考文献
- ^ ボズワース、C. エドマンド (2003)。 「ḤIRA」。イラン百科事典、Vol. XII、ファスク。 3. 322 ～ 323 ページ。
- ^ ボズワース、C. エドマンド (2003)。 「ḤIRA」。イラン百科事典、Vol. XII、ファスク。 3. 322 ～ 323 ページ。
- ^ Tafażżolī, A. 「アラビア語 ii. イラン語の借用語 – Encyclopaedia Iranica」。www.iranicaonline.org。Encyclopedia Iranica 。 2017年2月8日閲覧。
アディー・ビン・ザイドやアシャーなど、ラフミド朝のアラブ詩人の中には、中期ペルシア語に精通し、イラン文化に精通していた者もいた。
- ^ マアルーフ、トニー（2005年）。イスラエルの影に隠れたアラブ人：イシュマエルの子孫に対する神の預言的計画の展開。クレゲル・アカデミック。23ページ。ISBN 9780825493638。
- ^ 「ラクミッド朝」。ブリタニカ百科事典。 2023年2月8日閲覧。
- ^ ブライアン・ウォード・パーキンス、マイケル・ウィットビー（2000年）。ケンブリッジ古代史第14巻：後期古代：帝国と後継者、西暦425～600年。ケンブリッジ大学出版局。692ページ。ISBN 9780521325912。
- ^ ab フィッシャー 2011、p. 258。
- ^ ab Sauer 2017、p.275を参照。
- ^ Power, Edmond (1913). 「イスラム教の前史」. Studies: An Irish Quarterly Review . 2 (7). Messenger Publications: 204–221. JSTOR 30082945. 2021年5月10日閲覧。
ペルシャ人は、西暦610年頃のズカールの戦いでバクル族の遊牧民軍に大敗したとき、アラブ人によるアラブ人の統治を継続しなかったという致命的な誤りにすぐに気付くことになった。この勝利はアラブ人の自意識を呼び起こした。
- ^ Ahmad, Nawawi (1976). アラブの統一と不統一(PDF) (修士論文). グラスゴー大学. p. 2. 2020年6月2日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2021年5月10日閲覧。
参加した兵士の数は少なかったものの、アラブ人の決定的な勝利は、アラブ部族に新たな自信と熱意を与えたため、新時代の始まりとみなされている。
- ^ フィッシャー2011、258-259頁。
- ^ ネルデケ、テオドール。Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden。 p. 47.
- ^ ビザンチン帝国と4世紀のアラブ人、イルファン・シャヒド。pp.33-34。
- ^ ビザンチンと4世紀のアラブ人、イルファン・シャヒド、32ページ。イムル・アル・カイスはキリスト教のものとみなされていたが、（ナマラ）碑文にはキリスト教の文言やシンボルは一つも見当たらない。
- ^ シャヒド1995年、120ページ。
- ^ ボズワース1983年、3-4頁。
- ^ イスラム教徒の征服後のイラクマイケル・G・モロニー著、233ページ
- ^ アブ・ジャファル・ムハンマド・イブン・ジャリール・アル・タバリ、タリク・アル・ルスル・ワ・アル・ムルク、Vol. 1. (ベイルート: Dar Sader、2003 年版)、286 ～ 293 ページ。
- ^ Ali ibn Al-Athir、Al-Kamil fi al-Tarikh (ベイルート: Maktaba al-Asriyya、2009 年版)、339-334 ページ。
- ^ Soravia, Bruna (2011). 「ʿAbbādids (検索結果)」。Fleet, Kate、Krämer, Gudrun、Matringe, Denis、Nawas, John、Rowson, Everett (編)。Encyclopaedia of Islam (第3版)。Brill Online。ISSN 1873-9830 。
出典
- ボスワース、CE（1983）。「イスラム以前のイランとアラブ人」。ヤルシャテル、エフサン（編）『ケンブリッジイラン史』第3巻（1）：セレウコス朝、パルティア朝、ササン朝時代。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。593～612ページ。ISBN 0-521-20092-X。
- ボスワース、CE編（1999年）。『タバリーの歴史、第5巻：サーサーン朝、ビザンチン朝、ラクム朝、イエメン』。ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-4355-2。
- フィッシャー、グレッグ（2011）。「王国か王朝か？イスラム以前のアラブ人、歴史、アイデンティティ」後期古代ジャーナル。4 （2）：245-267。doi ： 10.1353 / jla.2011.0024。S2CID 56136927。
- マーティンデール、ジョン・R.編（1992年）。後期ローマ帝国の人物誌：第3巻、西暦527～641年。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-20160-8。
- ヒラの王の歴史、アル＝マスディ著『黄金の野』（896 年頃 - 956 年）、アブ・アル・ハサン・アリー・ブン・アル・ハウサイン・イブン・アリー（1871 年）[1861 年]、「44」、キタブ・ムルジ・アド-ダハブ ワ マアディン アル ジャウハル (レプレーリーズドール）、vol. III、ド・メイナール、シャルル・バルビエ訳。 de Courteille、パヴェ、パリ: Imprimerie Imperiale、181–213 ページ
{{citation}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ロススタイン、グスタフ (1899)。アルヒラのラーミデン王朝。 Ein Veruch zur arabisch-persichen Geschichte zur Zeit der Saraniden [ アル・ヒラにおけるラクミド朝の王朝。サーサーン朝時代のアラブ・ペルシャの歴史に関するエッセイ] (ドイツ語)。ベルリン：ロイターとライヒャルト。
- ザウアー、エーバーハルト（2017年）。『ササン朝ペルシア：ローマとユーラシアのステップの間』ロンドンおよびニューヨーク：エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1474401012。
- シャヒド、イルファン（1984年）。『4世紀のビザンチン帝国とアラブ人』ダンバートンオークス。ISBN 978-0884021162。
- シャヒード、イルファン (1995)。「アル・ヌマン (III) b. アル・ムンド̲h̲ir」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E . Heinrichs, WP & Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 8 巻:ネッド-サム。ライデン: EJ ブリル。 119-120ページ。ISBN 978-90-04-09834-3。
- トーラル・ニーホフ、イザベル（2013）。「後期古代イランとアラブ人：アル・ヒラ*の事例」。ペルシア語研究ジャーナル。6 （1–2）。ブリル：115–126。doi ： 10.1163 / 18747167-12341252。
- ザリンクブ、アブドルホセイン(1975)。「アラブによるイラン征服とその余波」。リチャード・N・フライ(編)。ケンブリッジ・イラン史、第4巻: アラブ侵攻からサルジューク朝まで。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。1～57ページ。ISBN 0-521-20093-8。