イラクにおけるLGBTQの権利

イラクにおけるLGBTQの権利
イラク
状態	2024年以降は明確に違法[1] [2] [3]
ペナルティ	懲役15年、罰金、国外追放
ジェンダーアイデンティティ	いいえ
軍隊	2007年以降、同性兵役は禁止
差別からの保護	なし
家族の権利
関係性の認識	同性婚は認められない
採択	いいえ

イラクのレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア（LGBTQ）の人々は、LGBT以外の住民が経験していない厳しい課題に直面している。公然とLGBTQの人々は、2024年の法律の下で刑事罰の対象となり、同性愛関係は最高15年の懲役、罰金、国外追放の対象となっている。2024年の法律では、同性愛の促進、性別適合手術を行う医師、意図的に女性のように振る舞う男性も犯罪とみなされ、懲役刑の対象となっている。 ^[1]差別も蔓延している。公然と同性愛者の男性は軍務に就くことが認められておらず、同性結婚やシビルユニオンは違法である。^{[4] LGBTQの人々は差別に対する法的保護がなく、自警団による裁判や}名誉殺人の犠牲者となることが多い。^[4]

イギリスによるイラク占領後、非常に厳しいソドミー法が施行されました。これらの法律は、イラクの LGBTQ コミュニティのメンバーに対する差別、嫌がらせ、殺人を許していました。イラクが独立を達成した後も、これらの法律はそのまま残りました。近年、イラクの指導者たちは、国内のソドミー法の緩和について声を上げています。法律が緩和されたにもかかわらず、LGBT コミュニティのメンバーに対する差別、嫌がらせ、殺人は依然として続いています。

イラク政府は1932年の独立以来、同性愛を公式に禁止し、反LGBTQの姿勢を維持してきた。^[5]これは2001年のIRCC決議234で拡大され、ソドミーや同性愛行為は死刑で処罰されることになった。^[5] LGBTQの人々に対する厳しい偏見のため、多くの活動家組織は、イラクで寛容を築くことに重点を置くべきか、それともLGBTコミュニティの安全や庇護を確保することに重点を置くべきかという岐路に立たされている。^[6] 2024年には、イラクで同性愛関係を死刑に処する計画があったが、同年後半にひっそりと可決される前に法律が改正され、懲役15年^[7]と罰金および国外追放に軽減された。^[1]

メソポタミアのシュメール王国で書かれたギルガメシュ叙事詩では、主人公ギルガメシュと登場人物エンキドゥの関係は同性愛的であると考える人もいる。^{[8] [9] [10] [11]}

アッカド語の粘土板『シュンマ・アル』には、男性同性愛を肯定的に捉えた次のような法典が含まれている。^[12]

男性が同等の相手と後ろから交尾すると、同輩や兄弟の間でリーダーとなる。

古代アッシリア社会では、呪文暦に異性愛者と同性愛者の男性カップルの愛の平等を称える祈りが掲載されていた。 ^{[13] [14]男性は、嘘の噂や}強姦が伴わない限り、同性愛者の売春婦を訪問したり、他の男性と寝たりする権利があった。 ^{[15]しかし、古代}メソポタミアでは、男性が従順な役割を担うことは否定的に捉えられていた。^{[13] [16]}

紀元前1075年に遡るアッシュールの中期アッシリア 法典は、同性愛者の強姦や強制的な性行為を非難している。そこには「領主」（社会における高い社会的地位にある人）とその「隣人」（同等の社会的地位にある人）について次のように書かれている。^[15]

領主[アッシリア人]が隣人[他の市民]と寝た場合、彼らは彼を起訴し、有罪判決を下した後、彼と寝て、彼を宦官にしなければならない。

7 世紀にこの地域が初めてアラブ人に征服されて以来、イスラム教はこの地域の主要な宗教となった。しかし、イスラム教の教義は同性愛を禁じているにもかかわらず、この地域には同性愛者が存在し続けていた。

サファヴィー朝初期（1501年～1723年）、サファヴィー朝が1508年から1533年までメソポタミアを支配していた時代には、男性売春宿（アムラド・ハーネ）が法的に認められ、政府から税金が支払われていました。

1858年、オスマン帝国は、現在のイラク地域をオスマン・イラク州の一部として支配し、既存のソドミー法を廃止した。イギリス（国際連盟の委任統治領、イギリス委任統治領メソポタミア）による同州の3つの州に対する支配権の引継ぎにより、刑法でソドミーと定義される同性愛が同州で禁止され、この禁止は1932年の独立後も長く続いた。

バアス党が制定した1969年の刑法では、姦通、近親相姦、強姦、売春、公然わいせつ、詐欺、または年齢や精神障害により同意できない人物が関与する事件の場合にのみ性行為が犯罪とされていた。同性愛自体は犯罪ではなかったが、国家の安全と公衆道徳を守るために制定された法律の下では、政府による差別や嫌がらせの正当化となる可能性があった。

この法典が制定された1969年から2001年まで、イラク治安部隊は国家の安全や公衆道徳に脅威を与えるとみなされる人物を嫌がらせしたり、投獄したり、さらには処刑したりするかなりの権限を持っていた。LGBTの人々は嫌がらせを受けたり、投獄されたり、脅迫されて政権のスパイになる可能性もあった。

イラクではLGBTの権利を擁護する団体の存在は認められず、LGBTの人々を特に差別する法律が1980年代に制定され始めた。^[17] 1988年の決議により同性愛は再び犯罪とされたが、それは売春を伴う場合に限られていた。[1988年売春撲滅法第8号]

イラクの身分法は1980年代に改正され、夫が同性愛関係で有罪となった場合、妻が夫と離婚できることが明確に認められた。また、家族法では「名誉殺人」の慣行も合法化され、LGBTの人々は家族に「恥」や「不名誉」をもたらしたとして家族の一員に殺害される可能性がある。

1986年にエイズ・HIVの大流行がイラクに到来すると、サダム・フセインはこの病気が日常的な接触によって広がる可能性があると考え、この病気に罹患したイラク人全員を特別な刑務所に移送するよう命じた。この病気についての無知が広まっていたため、血友病を患うイラク人全員と同性愛者は、この病気に罹患していると疑われることが多かった。^[18]

イランとの戦争後、サダム・フセインは、より伝統的なイスラム社会の価値観を持つイラク人の間での支持を増やす必要性を感じ、信仰運動として知られる運動を起こした。これは、サダム・フセインのイメージを世俗主義者から伝統的なイスラム道徳の擁護者へと作り変えるための大規模な運動であった。政府がこれを達成した方法の1つは、LGBTの人々に対する強力かつ公的な反対であった。

その一環として、1990年代初頭、国連においてイラク代表団は、当時の宗教を理由に、LGBTの権利に対する国際機関の支持を求める取り組みに反対した。^[19]

1993年の夏、イラクの学校に宗教教育の義務教育が導入された。売春婦をかくまっていると非難されたナイトクラブは閉鎖され、憲法は同性愛に対する死刑を盛り込むよう改正された。^[20]

1995年、サダム・フセインは、伝統的なイスラムの慣習に反する行動や生活様式を持つイラク人を処罰するために、フェダイン・サダム（「サダムの犠牲者たち」）と呼ばれる新しい軍事部隊を創設した。このグループは武装したムタウィーン（宗教警察）に似た活動を行い、婚外性交をした女性としてLGBTの人々を公開拷問や処刑することが多かった。^{[21] [22]} 1991年から2003年にかけて、約3,000人が性的指向を表現したためにサダム・フセインの治安部隊によって拷問を受けた。^[23]

1999年、イラク政府がサダム・​​フセインが悪魔と同性愛関係にあることを描写したため、サウスパークのテレビシリーズと長編映画を禁止したという都市伝説が広まり始めた。^[24]この映画はイラクの検閲委員会によって承認されなかったが、西側諸国の映画製作者は経済制裁のためイラクで映画を上映しようとしなかった。

2001年、IRCC決議234号が制定され、姦通、売春への関与、および「男性または女性とソドミーの犯罪を犯した者、または男性または女性の同意なしに武器または暴力による脅迫の下で男性または女性の名誉を侵害し、被害者（男性または女性）の生命が脅かされるような行為をした者」に対して死刑が規定された。^[25]

CIAはサダム・フセイン支持者の信用を失墜させる目的で、フセインが10代の少年と性交している様子を映したビデオの制作を検討した。^[26]

2003年の米国の侵攻後、連合暫定当局の最高責任者ポール・ブレマー氏がイラクの実権を握ると、彼は一連の法令を発布し、イラク刑法を1969年のイラク刑法（1988年に改正）に戻し、死刑を廃止し（新設されたイラク政府が2005年に復活）、言論と集会の自由に対するほとんどの制限を撤廃した。

それにもかかわらず、2003年以降、伝統的なイスラム法に違反した人々を罰する必要性を感じた家族や他のイラク人からLGBTの人々に対する嫌がらせや暴力の大きな波が見られ、ジャーナリスト、市民、さらにはイラクの一部政治家に至るまで、LGBTコミュニティー以外の多くの人々が、多くの攻撃がいかに残忍であったかを報告しました。^[27]この頃、イラク女性自由機構やイラクLGBTなどの多くのLGBT活動家組織が、暴力の増加に反応して結成され始めました。この時期に最も多くの殺人や死亡が発生し、多くのLGBT活動家組織が結成されたにもかかわらず、多くは解散、地下活動、または活動を続けるために他の国への渡航を余儀なくされました。^[28]

2005年2月5日、IRIN通信社（現ニュー・ヒューマニタリアン）は「イラク：男性同性愛は依然としてタブー」と題するレポートを発表した。記事では、とりわけ、イラク人による同性愛者の家族に対する「名誉殺人」は一般的であり、ある程度の法的保護が与えられていると述べられている。また、記事では、ポール・ブレマーが刑法を1980年代版に戻すよう明確に命じたにもかかわらず、同性愛に対する死刑を規定する2001年の刑法改正は「変更されていない」と述べている。^[29]

2005年以来、イラク・イスラム革命最高評議会のバドル組織がLGBTQのイラク国民に対する暗殺部隊作戦に関与しており、この政策はアリー・アル・シスターニ大アーヤトッラーによって支持されているという報告がある。^{[30] [検証が必要]} 2012年最初の数か月間に、90人の犠牲者を出した新たな蛮行が報告されている。 ^[31]

これらの報告は、イラクの聖職者アリー・アル・シスタニ大師が出したファトワ（布告）に端を発しているようで、同性愛とレズビアン行為は「禁じられている」とし、「処罰されるべきであり、実際は殺害されるべきである。関与した人々は、最悪で最も厳しい殺害方法で殺害されるべきである」と述べている。^[32]

2005 年のイラク憲法の初期の英語草案には、憲法で保護されている権利や自由は「逸脱者」には適用されないとする条項が含まれていた。その後のイラク憲法の改正で、逸脱者に関する条項は削除された。改正された憲法のいくつかの条項では、イスラム教が法の基盤となり、さまざまな市民の自由が「公衆道徳」によって制限されると主張している。

2008年にイラク内戦が終結すると、人々の日常生活における暴力が減少し、これによりバグダッド、バスラ、ナジャフなどの都市でLGBTコミュニティの人々のためのゲイナイトライフを含むナイトライフが急増した。^[33]しかし、これによりマフディー軍のサドル派民兵がLGBTの人々を殺害する方向に転じることもできた。^[34]

2009年4月のニューヨークタイムズの記事によると、バグダッドのシーア派聖職者は「金曜礼拝の一部を同性愛を非難することに費やした」とのことです。^[33]これにより多くの人々が勇気づけられ、LGBT活動の増加は大幅に鈍化しました。

イラク国内治安部隊の隊員、現役学生、退職者は、国家刑法に加え、法令第 9 号 (2008 年) に定められた規則に従う義務がある。この法令は、警察官が悪名高い人物と交際することを禁止し、同性愛行為に及んだ警察官には最高 15 年の懲役刑を科す。

2007年軍事刑罰法第19号は、男性による同性愛行為を禁止している。

これらは、イラクのイスラム教徒間の特定の紛争を扱うために特別裁判所で使用される法律であり、特に結婚、離婚、扶養費、相続に適用されます。^[35]

イラク個人地位法（1959年）には関連規定がある。

第 3 条 - 結婚は、男性と女性が子供を創るために結びつくことと定義されます。

第 40 条第 2 項 - どちらかの配偶者が不貞行為をした場合、法的別居が認められる場合があります。不貞行為の例として同性愛行為が含まれます。この規定は 1981 年に法律に追加されました。

イラク・クルディスタン個人地位法（1992年）にも関連する規定がいくつかある。

第 1 条 - 結婚は、男性と女性が家族を形成するために自発的に結ばれることと定義されます。

第 7 条 - 結婚を希望するカップルは、エイズに感染していないことを証明する医療文書を提示する必要があります。

法律上、イラクの国家犯罪法は「わいせつ」な公共の場での行動を禁止しており、警察官に伝統的なイスラムの道徳観や性別に関する態度を強制する大きな裁量を与えている。国家憲法はプライバシー権やその他のさまざまな市民的自由を尊重することを約束しているが、憲法はイスラム教を政府の公式宗教と規定しており、公衆道徳の保護の名の下に個人の自由をかなり規制することも認めている。しかし、LGBTのイラク人に対する暴力的な攻撃は、しばしば超法規的な性質を帯びている。

イラクからの米軍撤退以来、同性愛者に対する身体的・性的暴力が増加していると指摘されており、特に民兵や警察は、同性愛が合法であるにもかかわらず、反同性愛暴力に関与するケースが増えている。この問題は、警察のメンバーがさまざまな民兵グループのメンバーでもあることが多いという事実によってさらに複雑になっている。^[36]

イラク人権省は、同性愛嫌悪による暴力が増加しているという主張に対し、LGBTの人々はイラクで少数派として指定されていないため、その対応には限界があると述べているが、LGBTコミュニティに対する差別や暴力の多くの事例が内務省に引き継がれていることも強調している。マリキ首相の報道官アリ・アル・ダバグは、LGBTコミュニティに対する組織的な迫害を否定しているが、迫害を避けるために同性愛者であることを秘密にしておくようコミュニティのメンバーに提案している。^[37]

2012年初頭、服装を理由に同性愛の疑いをかけられた「エモ」の10代の若者の大量殺害事件が発生し、後に「エモ殺人事件」と呼ばれるようになった。これらの殺害はマフディー軍のシーア派暗殺部隊によって行われ、イラク国外の人権団体から広く非難された。^[33]多くのシーア派聖職者やイラク議会の人権委員会の委員長はこれらの殺害を非難したが、エモ文化全体にも反対した。^[33]

2023年、ラード・アル・マリキは同性愛者に対する終身刑と死刑を求めた。1988年の売春禁止法を改正するこの法案は、刑罰は軽減されたものの、最終的には可決された。2024年4月27日、イラク議会は、以下の犯罪を定め、刑罰を施行することを決議した。^{[7] [38] [39]}

• 同性関係、最高15年の懲役
• 「同性愛の促進」、最高懲役7年
• 「個人の願望や性癖に基づく生物学的性別の変更」、トランスジェンダー本人と医師の両方に最高3年の懲役（インターセックスの人々の「先天性欠損」を「治療」して性別を「確認」するための裁判所命令による医療処置は除く）

2010年、クルド政府による男女平等を推進する取り組みは、同性婚を合法化しようとしているとして、カミル・ハジ・アリ基金・宗教大臣とクルドイスラム運動から攻撃を受けた。クルド自治政府とその他の男女平等支持者は、この法律はLGBTの権利問題を扱っているのではなく、女性に影響を与える社会正義の問題を扱っていると述べた。^[40]

イラク・レバントのイスラム国が支配する地域では、同性愛の初犯者は死刑、拷問、鞭打ち、殴打、その他の暴力の刑に処せられる。

イラクではLGBTの人々を取り巻く社会的偏見が強いため、政党は有権者の大きな層を遠ざけることを恐れ、LGBTの権利に対する支持を公に表明することに消極的である。イスラム主義政党は公然と、時には暴力的に敵対的であり、一方、より世俗的な政党はこの問題を避けることを好む。例えば、世界緑の運動はLGBTの権利を支持しているが、イラク緑の党は公には支持していない。イラク労働者共産党はまれな例外である。イラクでは、公然とLGBTであることを表明しているイラク人が公職に立候補したことはない。

イラクで正式かつ合法的に活動する最初のLGBT+支持団体はRasanです。この団体はイラクのクルディスタンにあるスレイマニヤで活動しています。この団体は2004年に設立された当初はフェミニスト女性の権利団体でしたが、2012年にLGBT+の人々のために活動を開始し、2016年にはCOCオランダのパートナーとして「プライドプログラム」（イラクではCrossing Iraqi Rainbowと呼ばれています）と呼ばれるプロジェクトで より大規模なプロジェクトを実施しました^{[41] 。}

この活動は、組織の拠点があるスレイマニヤ市周辺に壁画を描くキャンペーンから始まった。^[42]制作された作品の多くはLGBT+コミュニティを描いたもので、虹やコミュニティに関連する他のシンボルが描かれていた。壁画の中には同性カップルを描いたものもあり、その下に「愛は愛」というメッセージが書かれていた。^[43] LGBT+コミュニティのために活動している組織は他にもあるが、ラサンはクルド人を中心にイラク全体でコミュニティを公的に支援している唯一の地元組織である。^[44]

OWFIは2003年に発足し、世俗的な民主主義とすべての人の人権をもってイラクを再建するための先駆的な取り組みに重点を置いています。^[45]モスルや近隣の都市でのISISとの戦闘の後、300万人以上が避難を余儀なくされ、1000万人が人道支援を必要としています。^[34] OWFIは、政府運営のシェルターのみの存在を認めるイラクの反シェルター政策を変更する組織的な取り組みの先頭に立っています。OWFIは、これらの政策を変更し、地域の人々の基本的な市民的自由を拡大するために、40を超えるさまざまな地元組織を率いています。^[46]

Iraqueer は、2015 年 3 月にイラク全土の LGBT+ メンバーとともに結成され、Rasan に次ぐ 2 番目の LGBT+ 支援団体として、イラク社会における LGBT+ のアイデンティティに関する意識レベルの向上と、イラクにおける LGBT+ の権利擁護を明確な目標としている。^[47] Iraqueer は、教育、擁護、直接的なサービスの提供という 3 つの主な方法で目標を達成している。教育の面では、Iraqueer は、イラクに住む人々の LGBT ストーリーを収録した小説「L​​iving in The Margins 」とともに、セキュリティから健康安全までさまざまなガイドを出版している。 ^[48]また、イラクで LGBT であることのさまざまな側面について語る動画を YouTube にアップロードしている。最後に、ジェンダーとセクシュアリティ、ロビー活動や適切な擁護の方法、危機時の安全と安心の維持について人々に教えるワークショップを複数開催している。^[49] Iraqueer は、イラクの LGBT の人々の現状について語る報告書を国連を含む国際機関にいくつか提出している。^[50]

イラクLGBTはLGBTの権利団体で、2005年9月に設立され、LGBTの人々に対する暴力の増加を受けて設立されました。^[51]彼らの主な目標は、イラクでいくつかの異なる「安全な家」を作り、維持することです。そこでは、訴追から逃れる人々が保護と安全を得ることができます。^[51]彼らはイラクで寛容を促進する活動家としての活動を行ってきましたが、イラクLGBTはLGBTの人々をより安全な国に移住させ、亡命を求めるLGBTの人々に法的支援を提供することに重点を置いています。

2008年に設立された国際クィア難民鉄道（IRQR）は、性的指向や性自認を理由に訴追され故郷を逃れてきたLGBTの亡命希望者に経済的支援や再定住支援を提供している。^[52]また、地元の団体に支援やワークショップを提供し、法的および社会的影響に対処するための準備を整えるとともに、さまざまな団体とのネットワークを維持して情報を容易に広め、政府当局に傍受されないようにしている。^[53]

国際ゲイ・レズビアン人権委員会 ( IGLHRC ) は、イラクの LGBTQ の人々の権利を積極的に推進する個人のグループです。イスラム国は、同性愛の「実践」に対して死刑を規定しています。さらに、IGLHRC、そのパートナー、および MADRE による 2 回の報告で収集された証拠は、宗派民兵による抑制されない暴力を通じて、法の支配の崩壊が LGBT の人々に直接及ぼす影響を実証しています。

Yeksaniは、イラクのクルディスタン地域でLGBTの権利を擁護することに焦点を当てた取り組みです。クルド人のLGBT権利活動家で、Rasanの元メディアおよびコミュニケーション担当官であるZhiar Aliによって設立されたこの組織は、LGBTの問題に対する意識を高め、コミュニティの法的保護と平等を擁護するために活動しています。この組織は2021年からこの地域で活動しており、LGBTの権利を促進するためのさまざまなキャンペーンや取り組みを行っています。彼らのウェブサイトによると、「Yeksaniは、一部は不適切なメディアの表現が原因で、イラクでLGBT+コミュニティが直面している長期にわたるヘイトキャンペーンと戦うために設立されました。」^[54]

2003年にイラク政府内で宗教的保守主義が台頭し、多くのメディアが、クィアやLGBTの人々をイスラムの教えや人間性に反する悪魔崇拝の実践として非難する記事や論説を掲載し始めた。^[55] LGBTの人々を標的とした大規模な殺人がこの時期に始まったが、2004年に行われた殺人は、すでにこの地域で大量の暴力が発生していたため、後になって発覚した。殺人の責任者は、イラク・イスラム最高評議会（ISCI）の一部であるイラン支援のバドル部隊と関係があることが判明した。^[56]

2005年、アリー・アル・シスターニ大師のウェブサイトで、同性愛者の男性の殺害は正当であるとするファトワ（イスラム法上の裁定）が出された。このファトワは後に擁護団体の抗議により削除された。[ ^57]多くの国際視聴者はこれを反LGBT暴力増加の主因の一つとみなしたが、ヒューマン・ライツ・ウォッチはファトワと暴力の間に相関関係はほとんどないとみている。^[58]

マフディー軍は2009年に再結成され、LGBTコミュニティを、イラクから望ましくない人々を一掃するために民兵が必要であるという証拠として利用した。彼らの目的を達成するために最も頻繁に使用された方法は、LGBTの人々を殺すことだった。これは、後に殺害キャンペーンとして知られるようになる。^[58]民兵は、殺害は男らしさと伝統的価値観を守るための道徳的大義のために行われたと述べて、自分たちの行動を正当化した。^{[58]これらの殺害がピークに達したとき、}アルエスブイヤやアルサバハなどの雑誌や新聞は、殺害を支持する記事を掲載し、「男性の女性化」を阻止するためのさらなる行動を求めた。^[58]

2023年、バグダッドでヌール・アルサファールが殺害された。23歳のアルサファールは男性の「女装者」と自認し、「私はトランスジェンダーでもゲイでもない」と語った。アルサファールはモデルやメイクアップアーティストとして働いており、TikTokでは「ヌールBM」として知られている。^[59]

1971年、イラクは市民的及び政治的権利に関する国際規約（ICCPR）条約を批准した。この条約は、保護対象グループや少数派グループを敵に回したり抑圧したりする行為に対してイラク当局が行動することを義務付けている。 ^{[60]これらの市民的及び政治的権利には}、生命と安全の権利、拷問や非人道的で品位を傷つける取り扱いからの保護、無差別の保障などが含まれる。イラクはこれらの権利を継続的に侵害しており、国連人権委員会はイラクが条約に違反したと非難しているものの、イラクはそれによる重大な結果に直面していない。^[58]

米国国務省の2012年の人権報告書によれば、^[61]

社会慣習と、合意のない同性間の性行為の被害者と加害者の両方に対する報復、および合意に基づく同性間の性行為の参加者に対する暴力のため、こうした行為は一般に報告されなかった。法律に照らして、当局は公然わいせつ罪または金銭交換（つまり、違法な売春）の自白に頼って、同性間の性行為を起訴した。...  LGBTの人々は、家族や非政府組織から虐待や暴力を受けることが多かった。2月から4月にかけて、バグダッド、バスラ、サマラ、ワシト、ティクリートで、LGBTとみなされる個人を狙った一連の暴力的な攻撃が続いた。...  2月初旬、バグダッドで、髪を切ったり、非伝統的な服を着るのをやめたり、「オルタナティブ」なライフスタイルを放棄したりしない限り、名前を挙げて脅迫する看板やチラシが出現した。この脅迫キャンペーンが攻撃を誘発した。攻撃は、脅迫や言葉による嫌がらせから、誘拐、暴行（一部は死亡）、性的暴行、殺害まで多岐にわたると報告されている。攻撃で死亡した犠牲者の数については報告がまちまちだが、マフディー軍や正義の連盟（アサイブ・アフル・アル・ハク）などの過激派グループが実行したとされるものもある。UNAMIは少なくとも12人の死亡を独自に確認し、ロイター通信はバグダッドの犠牲者数を14人としている。地元の人権NGOは、はるかに多い数を報告している。 …政府は攻撃のパターンを認めず、名前が公表された個人の安全を確保するための措置も講じなかった。 …汚名、脅迫、暴力的な攻撃などの潜在的な危害のため、LGBT組織は公然と活動せず、ゲイ・プライド・マーチやゲイの権利擁護イベントも開催されなかった。法律は人種、障害、社会的地位に基づく差別を禁じているが、 性的指向や性自認については触れていない。性的指向、性自認、非伝統的な容姿に基づく雇用、職業、住宅における社会的差別は一般的であった。性的指向や性自認による教育や医療へのアクセスにおける差別に関する情報は入手できなかったが、メディアは、学生が伝統的な服装や髪型を採用していないという理由で学校で嫌がらせを受けたと報じた。この差別に対処するための政府の取り組みはほとんどなかった。年末時点で、当局は、2011年に報告された事件を含め、LGBTの人々に対する暴力で他の人物を逮捕または起訴したことを発表していなかった。

2009年6月、米国国務省はイアン・ケリー報道官の声明で平等と人権に関する懸念を表明した。^[62]

一般的に、私たちは、イラクにおいて性的指向や性自認を理由に個人に対して行われる暴力行為や人権侵害を全面的に非難します。私たちは、これらの疑惑を知って以来、この問題を非常に注意深く見守ってきましたし、その疑惑についても認識しています。イラク治安部隊に対する私たちの訓練には、人権の適切な遵守に関する指導が含まれています。人権訓練は、私たちや他の国際援助国によるイラクにおける民間能力構築の取り組みにおいても非常に重要な部分です。また、バグダッドの米国大使館は、イラク政府高官に対しこの問題を提起しており、今後も提起し続ける予定です。また、同性愛者のイラク人に対する暴力に関する信頼できる報告すべてに適切に対応するよう、彼らに求めてきました。

• 侵攻後のイラクにおける人権
• アジアにおけるLGBTの権利
• 中東におけるLGBTの権利
• LGBTの人々に対する暴力
• ドスキ・アザドの殺害