キトノス

キトノス キセノン
自治体
コーラ、キトノス
キトノス 地域内の位置
座標: 37°23′9″N 24°25′41″E / 37.38583°N 24.42806°E / 37.38583; 24.42806
国	ギリシャ
行政地域	南エーゲ海
地域単位	ケア・キスノス島
エリア
• 自治体	100.2 km 2 (38.7 平方マイル)
最高標高	297メートル（974フィート）
最低標高	0 メートル (0 フィート)
人口  （2021年）[1]
• 自治体	1,568
• 密度	16/km 2 (41/平方マイル)
• コミュニティ	714
タイムゾーン	UTC+2 (東部標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+3 (東部標準時)
郵便番号	840 06
市外局番	22810
車両登録	ＥＭ
Webサイト	キトノス

キュトノス島（ギリシア語：Κύθνος、[ˈkiθnos]と発音 ）は、一般にテルミア（ギリシア語：Θερμιά）と呼ばれ、キア島とセリフォス島の間にあるキクラデス諸島西部のギリシャの島および自治体である。アテネの港ピレウスから56海里（104 km）離れている。キュトノス自治体の面積は100.187 km ²（38.68平方マイル）^[2]で、海岸線は約100 km（62 mi）である。カコヴォロ山は島の最高峰（365m）である。^[3]

島には2つの重要な集落、キトノス島のメッサリア村またはコーラ村（2011年の国勢調査では人口561人）があり、地元ではコーラと呼ばれています。もう1つは、ドライオピス村またはドライオピダ村（人口325人）で、コリオとしても知られています。どちらの村も、車が通るには狭すぎる、曲がりくねった階段状の道で有名です。村はとても絵のように美しいですが、建築様式が異なります。コーラはキクラデス諸島のより典型的な平らな屋根を持ち、ドライオピダの屋根は傾斜していて瓦葺きです。コーラは大きなギリシャ正教会 でも有名です。

島の東側にはカナラと呼ばれる沿岸の集落があり、同名のキリスト教正教会の聖地があり、大きなビーチの多くには少数の住民が住んでいます。島の南端にあるアギオス・ディミトリオスは、ほとんどが近代的な集落で、海水仙が点在する広いビーチの上の丘の中腹に小さな別荘が点在しています。島の北東端には、治癒効果があると言われる温泉で有名な村、ロウトラ（人口81人）があります。そこにある大きな観光ホテルは数年前から閉鎖されていますが、浴場はまだ営業しており、訪問者は適度な料金で大理石の浴槽に浸かることができます。

港町はメリハス（人口369人）と呼ばれ、人口は年間を通じて大きく変動する。1970年代以前は、近年では通年居住者はおらず、マノラス・プサラスという名のギリシャ人漁師とその妻フォトが、港町に通年居住した最初の人々であった。今日では、通年居住者は増加しており、特に夏の観光シーズンのピーク時には、町は非常に賑わう。港町の住民の多くは、最も人気のある第2言語である英語を少なくともある程度話す。メリハスは、ピレウスおよびラヴリオンとフェリーで結ばれており、船の速度と天候に応じて1時間から4時間かかる。^[4] 2005年に、より大きなフェリーボートを収容するための新しい防波堤の建設が始まり、2008年に完成した。キトノス島は最近まで、観光業の影響を受けていない最後のキクラデス諸島の1つであると考えられていたが、これは容赦なく変化しつつある。それでも、島はまだ過度に開発されておらず、村のより遠隔地では伝統的な生活様式が比較的変わっていないまま生き続けています。

キトノス島の最初の住民は、  神話上の王キトノス（アポロ神の息子）であるドリュオペス族で、島の名前の由来となった。ドリュオピスまたはオフィウサとしても知られていた。中世にはティラムナと呼ばれ、ニロス・ドクサパトリスは1143年には、温泉があることからテルミアという名前で言及している。後にトルコ人は「ハマム・アンタッシ」（「温かい水の島」）と呼んだ。

キトノス島はキクラデス諸島で最古の居住地の一つ、北東海岸のマルラスにある中石器時代の集落（紀元前10000年～紀元前8000年）の存在を主張できる。ロウトラ村に近いこの遺跡は海岸沿いにあり、大部分が海に浸食されている。^[5] 1996年の発掘調査では、石器や床の舗装材の一部とともに、無傷の人骨が発見され、おそらく狩猟採集民による長期にわたる集落であったことが示唆されている。

島の最高峰プロフィティス・エリアス山の近くにあるスクーリーズで紀元前3千年紀（第一キクラデス期）に発見された遺物から、青銅器時代にキトノス島が他の島々に冶金用の原材料を供給していたことが示唆されている。1984年から1985年にかけて、銅の精錬所と露天銅鉱山の遺跡が調査された。（ミルト・ゲオルガコプロによる最近の論文では、ゲイルらによるこの独創的な研究が紹介されている。）

歴史家が知るこの島の最初の居住者はカレス人（カリア人）で、アナトリアの民族で、おそらくミノア人と同盟を組んでいたか、その支配下にあったが、最終的には侵略してきた部族の圧力により移動して小アジアに定住することを余儀なくされた。ヘロドトス（第 viii 巻、73）は、紀元前 13 世紀に、ギリシャ本土のパルナッソス山付近に起源を持つ別の先ギリシャ部族であるドリュオペス人が島々に移住し、最初はエヴィア島、後にケア島、キュトノス島、さらにその先へと広がったと記録している。この部族は、2 つの主要な村のうちの 1 つ、ドリュオピスまたはドリュオピダの名前の由来になった可能性が高い。島の名前はドリュオペスのキュトノス王に由来するという説もあれば、これは歴史上の人物ではなく神話上の人物であると示唆する説もある。 (名前の由来についての推測は、1896 年の Vallinda に記載されています。) ドリオペス族も、ドーリア族が北から移住してきたためギリシャ本土から移住したイオニア人からの圧力を受けて、最終的に移動しました。

島の北西部、エピスコピ湾の上にあるヴリョカストロのヘレニズム時代の遺跡は、20世紀半ばに部分的に発掘され、家屋と聖域の平面図、およびいくつかの遺物が出土しました。2002年12月19日のギリシャの新聞記事で、考古学者のアレクサンドロス・マザラキス・アイニアン氏は、この遺跡で驚くべき発見をしました。神殿の内陣 (アディトン) が略奪されることなく無傷で発見されたのです。考古学者が神々の女王ヘラか愛の女神アフロディーテに捧げられた2,700年前の神殿であると判定した場所から、貴重な宝石や金、銀、青銅の工芸品、テラコッタの像、彩色された花瓶など、 1,400点を超える物品が出土しました。出土品のほとんどは紀元前7世紀から5世紀にかけてのものである。ヴリョカストロの遺跡にはローマ時代まで人が住んでいた。この時代、キクラデス諸島は海賊による略奪に頻繁に見舞われ、おそらくこのため、主要な集落は内陸の、より防御しやすい場所に移った。

広大な石壁のある別の古い集落の遺跡が、最北端の岬に見られる。カストロ（ギリシャ語で城の意味）と呼ばれるこの場所は、1世紀頃からビザンチン時代、そしてフランク王国時代にかけて、この島の首都であったと思われる。この場所はほぼ難攻不落のようで、3つの側面は海まで500フィート（150メートル）の切り立った崖になっている。4つ目の側面には狭い道を通って近づくが、その道は厚く高い壁で封鎖されており、その一部は今も残っている（数百の家を区切る壁とともに）。しかし、この町が何度も破壊され、再建された形跡がある。この期間中、人口は劇的に変動し、時には島は略奪者や疫病のために壊滅した（スミス、1854年およびベント、1885年、2002年に再版）。

古代の著述家がこの島について言及することは稀である。サラミスの海戦（紀元前480年）では、ヘロドトスはキュトノス島が三段櫂船と五段櫂船を提供したと記録しており、この貢献はデルフィの金の三脚の台座に記念されている（ヘロドトス、第8巻、46）。

数え切れないほど多くの文献が、引用元を明示せずに、アリストテレスが『キュトノス憲法』の中でキュトノスの政府を称賛したことを繰り返している。彼が158の都市国家の憲法に関する論文はアテネに関するものを除いてすべて失われているため、彼が何を書いたのか正確には確認するのは難しい。（おそらく、引用の起源は2世紀の辞書編集者ハルポクラトスによるものである。）^[6]

ローマ時代、キトノスは重要な人物の流刑地であった。また、古代には島にいくつかの神殿があり、様々な地域（エジプト、小アジア、イタリアなど）からの旅行者が島を訪れた。^[7]画家のティマンティスとキュディアスは古代キトノスで生まれた。後にキトノスはビザンチン帝国の一部となった。

1207 年、キトノスはフランクの領主マルコ・サヌードのエーゲ海群島公国(またはナクソス公国) に併合されました。この時期、キトノスはテルミアとして知られていました。この名前は、北東海岸のロウトラ村 (ギリシャ語で「浴場」の意味) に湧く温泉に由来しています。これらの薬効のある浴場は、少なくともローマ時代から有名で、流行のスパおよびリゾート地でした。

この島は16世紀から群島公国の属領として統治されていたが、公国が崩壊すると事実上独立することになった。^[8]

1600 年、テルミアはキクラデス諸島のラテン司教区の新しい名前にもなりました。この司教区は以前はローマカトリック教会のセオ主教区(現在はラテンカトリック教会の名義上の司教区) として知られていました。

島の首都はオリアの城塞またはカタケファロに残り、フランク人の要塞として再建され、テルミアの塔として知られるようになった (Bent、1885 年、2002 年に再版)。

15世紀初頭の人口減少期の後、いくつかのアルバニア人コミュニティが近隣のエヴィア島から移住し、地元のギリシャ人住民と同化しました。^{[9] [10]}

包囲戦の後、トルコ軍は1617年に最後のヴェネツィア領主アンジェロ3世ゴッツァディーニに勝利した^{。[11]セオドア}・ベントが1885年に書いたキクラデス諸島の旅行記に記された伝説によると、カストロが陥落したのはトルコ軍の裏切りの策略のためだけだった。妊娠中で明らかに苦しんでいる若い女性が入り口に近づき、入れてくれるよう懇願した。番人の娘が彼女と近くに隠れていたトルコ軍のために門を開けたという。^[12]ベントは、このバージョンが島の有名なバラードに残っていると書いている。

トルコに陥落した後、カストロは放棄され、メッサリアという名前が示すように、新しい首都は内陸に建てられました。後に、この町はホラ (首都の一般的なギリシャ語名で、コラとも綴られます) として知られるようになりました。この時期、キトノスは貧しく、人口も少なく、依然として海賊に悩まされ、疫病が頻繁に発生していました。

1791年、ギリシャの学校がコラ（メッサリア）に開校した。この学校はニコスのパナギア修道院内に設置された。当初はシフノス島出身の修道士パルテニオス・クロウリスがそこで教鞭をとった。1809年にキトノス島出身の修道士マカリオス・フィリパイオスが後を継ぎ、イオアニス・カポディストリアスの時代も教鞭をとった。^[13]

1806年に海賊の襲撃があったが、撃退されたものの、その結果、地元住民の集団が小アジア沿岸に移住し、後に一部は帰国し、かつて住んでいた場所の習慣を島に持ち帰った。^[14]

キュトノスは1821年の革命に参加し、革命中はキオス、プサラ、アイヴァリなどの地域からのギリシャ難民の安全な避難所となった。1823年にペストが流行した。キュトノスは、エピダウロスの第3回国民議会に、トロイジナの第3回国民議会にモスコス・フィリパイオス（コーラ）とN.エコノミディス・レヴァンティス（ドロヨピダ）によって代表された。その後1832年まで、キュトノスはN.ヴァリンダスによって国民議会に代表された。^[15]

1828年には私立学校を含め5つの学校が島で運営されていたが、1833年には2校のみとなった。^[16]これらの学校は、住民からの寄付と島の修道院からの収入によって財政的に支えられていた。^[16]オトン王の治世中、キトノスは政治犯の流刑地となり、1862年にはシロス島の反乱軍が政治犯の解放を試みたが失敗に終わった。

19 世紀、キトニア人は数世紀前と同じく、主に羊飼いや漁業で生計を立てていました。島には天然資源がほとんどなく、船を係留できる深海施設もないため、比較的アクセスしにくい場所でした。一方、陶器や陶芸はキトノス島で盛んで、キトニアの職人は夏にアテネへ出かけ、冬に帰ってきました。

20世紀初頭には、高品質の大麦とセモリナの生産が大幅に増加し、輸出もそれに応じて増加しました。^[17]新世紀が始まると、島で鉄鉱石が発見され、キティナ人は鉱山で働くことでわずかな収入を補うことができました。^[18]しかし、これらの鉱山は第二次世界大戦までにほとんどが廃止され、若者が仕事とより良い生活を求めてアテネやさらに遠くへ去ったため、島の人口は再び減少しました。枢軸国によるギリシャ占領の間、アテネに住んでいた多くのキティナ人はより良い生活条件を求めて島に戻りました。

20世紀半ばに始まったギリシャの観光ブームは、キトノス島の港にフェリー用の深水ドックがなかったため、ほとんど観光客を呼びませんでした。1974年に新しい防波堤が建設されたことで、大きな変化が起こりました。今日、この島は近代的で繁栄した場所となり、観光業が急成長しています。1982年にはギリシャ初の風力発電所が設立され、代替エネルギー実験の最前線に立っています。^{[19] [20]}太陽光発電システムと蓄電池が追加されたことで、島の電力供給に必要なディーゼル燃料の量が11％削減されました。^{[21]人里離れた入り江にある多くの個人住宅には}太陽光発電システムが備えられており、ほぼすべての住宅で太陽熱温水器が使用されています。

アテネに近いことから、キトノスは、外国人観光客が訪れやすい場所であるだけでなく、別荘のファッショナブルな場所となっています。数多くのビーチや絵のように美しい村々のほか、ギリシャ最大の洞窟の 1 つである、ドロヨピダのカタフィキ洞窟もあります。この洞窟は、1830 年代に初めて訪問され、地質学者フィードラーによって記述されましたが、ユニークな「シュラッテン」または岩のカーテンと洞窟温室があります。1939 年まで鉄鉱山の場所でしたが、現在は観光地として開発されています。

2023年、キトノス島は島の住民が長年待ち望んでいたキトノス考古学博物館の開館を祝いました。この博物館はキトノス島ホラの古い一教室の小学校に収容されており、展示物の中には様々な金や貴金属の供物がある古代の神殿の宝物や、紀元前7世紀から5世紀初頭の品々があります。^[22]

ブランコまたはクニエス（ギリシャ語：Κούνιες）は、今日まで保存されているイースターの習慣です。村の中心にある木や杭に木製のブランコが結び付けられ、若い男女がブランコ​​に乗って賛美や詩を交わします。^[23]

5月1日の前夜には、花で「メイ」リースを準備し、音楽に合わせて歌いました。これは今日でも残っている習慣です。^{[24] [25]}

ティリアの日曜日の正午には、「ラザニ」と呼ばれるわら人形が「ラザニア（スパゲッティ）を取りに来た」とされ、洗礼を受ける。この習慣は今日でも守られており、「ラザニ」はカーニバル王の役割を担っている。^{[24] [26]}

バイオリンとリュートは島の主な楽器であり、島では「ザヤ」と呼ばれています。ツァンプーナ（またはカイダ）はカーニバルで聞かれる特徴的な楽器です。^[27]

キトノスの伝説や信仰には、古代遺跡、製粉所、脱穀場、孤立した海岸など、島のさまざまな場所に住む妖精、吸血鬼、ドラゴンなどについての言及が多数あります。 ^[28]

地元料理の代表的なものは、スフガータ（揚げたチーズボール）、コロピ（葉野菜入りピタ）、プロス（塩漬け豚肉入りロールパン）です。島には蜂蜜やさまざまな種類のチーズなどの伝統的な製品もあります。^[29]

キトノス島には 90 以上のビーチがありますが、その多くはまだ道路でアクセスできません。特に注目すべきは、コロナの細かい砂からなる三日月形の地峡です。他のビーチには、エピスコピ、アポクロウシ、メガリ アモス、スキナリ、シムーシ、マルティナキア、ゾガキ、ナウサ、コウリ、アギオス ステファノス、ヴァシリカ、レフケス、リオトリヴィなどがあります。^{[30] [31]}

• ティマンテス（紀元前4世紀）、画家
• マリウポリのイグナティウス（1716–1786）、司教、マリウポリの創設者
• ジョルゴス・ザンベタス1925–1992、作曲家
• レオニダス・パラスケボプロス、軍人

• クライブ・バーカーの物語『バベルの子供たち』^[32]はキトノス島を舞台としている。

• 
  キトノス島全域で、乾式石積みの壁が個々の土地区画を区切っている。
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  コロナビーチ
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  キトノス島、ドリオピダ村
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  ドリオピダの典型的な路地
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  ドライオピダ
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  カタフィキ、ドリオピダ
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  キトノス島、コーラの眺め
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  アギオス・パンテレイモン、コーラ
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  コーラにあるアギオス・サヴァス教会。
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  チョーラの路地
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  風景
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  ルートラ
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  カナラ
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  アギオス・ディミトリオス
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  廃墟となった工場とアギオス ネクタリオス教会

• ベント、ジェームズ・セオドア、「キクラデス諸島：島嶼部ギリシア人の生活」、1885年、2002年にオックスフォードのアーキオプレスから再版。第17章では、キトノス島での印象を述べている。
• フリーリー、ジョン（2006年） 。 『キクラデス諸島：エーゲ海のギリシャ諸島の発見』ロンドン：IBタウリス。ISBN 1-4294-1495-2。OCLC 76938088  。 
• ヘロドトス『歴史』、デイビッド・グリーン訳、シカゴ：シカゴ大学出版局、ペーパーバック版、1988年
• ウィリアム・スミス編、「ギリシャ・ローマ地理辞典」、1854 年。Perseus Projectでアクセスできます。
• ヴァリンダ、アントニオウ、「キトノス島の歴史」、モノグラフ（ギリシャ語）、1896 年、Syndesmos Kythnion、アテネ、1990 年に再版。
• Βάλληνδα、Αντωνίου (1882)。 Κυθνιακά ήτοι της νήσου Κύθνου χωρογραφία και ιστορία μετά του βίου των συγχρόνων Κυθνίων εν ω ήθη και έθη και γλώσσα και γένη κλπ。 Εν Ερμουπόλει: Τυπ。 της「Προόδου」。
• Βάλληνδα、Αντωνίου (1896)。 Ιστορία της νήσου Κύθνου 。 Αθήνα。
• Κορδατζή-Πρασσά、Αναστασία (1996-01-01)。 Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΙΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ (1828-1832)。 Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΕΚΠΑ), Σχολή Φιλοσοφική, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας。土井：10.12681/eadd/7433。
• Χρυσού-Καρατζά、Κυριακή (2006)。 Τροφή και διατροφή στις Κυκλάδες (19ος-20ος αι.)。 Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΕΚΠΑ)。 Σχολή Φιλοσοφική。 Τμήμα Φιλολογίας。 Τομέας Βυζαντινής Φιλολογίας και Λαογραφίας。土井：10.12681/eadd/21852。

• 公式ウェブサイト （英語とギリシャ語）
• GigaCatholic - テルミアの元司教区