カイル・ブロフロフスキー

カイル・ブロフロフスキー
サウスパークのキャラクター
初登場	ジーザス対フロスティ（1992年、短編）
作成者	トレイ・パーカー マット・ストーン
に基づく	マット・ストーン
デザイン：	トレイ・パーカー マット・ストーン
声優	マット・ストーン
世界観情報
エイリアス	人間凧
性別	男性 性別中立 (サウスパーク: ザ・フラクチャード・バット・ホール)
職業	学生、スクールカウンセラー（将来）
家族	ジェラルド・ブロフロフスキー（父） シーラ・ブロフロフスキー（母） アイク・ブロフロフスキー（養子）
親族	クレオ・ブロフロフスキー[a] (母方の祖母) ジョーイ・ブロフロフスキー（母方の祖父） マリー・ブロフロフスキー（父方の叔父） カイル・シュワルツ（いとこ）
宗教	通常はユダヤ教徒、短期間ではあるがブラント学者、ローマカトリック教徒

カイル・ブロフロフスキー^[b]は、大人向けアニメコメディ『サウスパーク』に登場する架空の人物である。彼はシリーズの共同制作者であるマット・ストーンによって声優が演じられており、モデルもストーンである。カイルは、友人のスタン・マーシュ、ケニー・マコーミック、エリック・カートマンとともに、シリーズの中心人物4人の1人である。彼は、ストーンと長年の協力者であるトレイ・パーカーが1992年（『ジーザス対フロスティ』）と1995年（『ジーザス対サンタ』）に制作した短編『スピリット・オブ・クリスマス』で初めて登場した後、1997年8月13日にサウスパークが初めて放映されたときにテレビデビューした。

カイルは、架空の故郷であるコロラド州サウスパークの、普通の田舎町の生活では典型的ではない特別な体験を頻繁にする小学生です。カイルは、番組に登場する数少ないユダヤ人の子供の一人として特徴的であり、このため、中心となる登場人物の中では部外者のように感じることがよくあります。この役での彼の描写はしばしば風刺的に扱われ、ユダヤ人の視聴者から賞賛と批判の両方を引き起こしています。彼は現在10歳です。

他のサウスパークのキャラクターと同様に、カイルは番組のオリジナルの切り抜きアニメーションの手法を模倣したコンピュータアニメーションである。彼はまた、1999年の長編映画『サウスパーク：ビガー、ロンガー＆アンカット』や、サウスパーク関連のメディアや商品にも登場する。パーカーとストーンはカイルを子供っぽい傾向のある人物として描いているが、彼のセリフはより大人向けの問題に対する立場や見解を反映したものであることが多く、政治、宗教、大衆文化、哲学の分野の専門家によって多数の出版物で引用されている。

カイルはサウスパーク小学校に通い、ギャリソン先生のクラスに所属している。番組の最初の58話では、カイルと他の生徒たちは3年生だったが、その後4年生になった。彼は弁護士の父ジェラルドと、過保護な主婦でユダヤ人の母親の典型的なタイプに当てはまる母シーラとともにサウスパークに住んでいる。^{[1]ジェラルドとシーラは}ポーランド系とロシア系ユダヤ人の血を引いていると言われており、^{[2] 2}人はユダヤ教への強い信仰を共有しているが、カイルのユダヤ教への信仰が弱まるたびに深い懸念を表している。カイルにはアイクという弟がおり、エピソード「アイクのおしっこ」でカイルはアイクがカナダ出身で養子であることを知る。^[3]

ジェラルドはカイルに重要な道徳を教えようとよく試みる。カイルは母親の率直で操作的な性格に圧倒されることが多いが、母親を心から愛していることを示し、カートマンが母親についてどんな侮辱をしようとも腹を立てる。^[4]カイルはアイクをフットボールのように蹴り飛ばすという無謀な行為に及ぶが、兄の幸福を気遣っている。アイクが養子だと知って最初は兄として受け入れることに消極的だったが、兄に対するアイクの純粋な愛情に説得されて、カイルもアイクを愛し、「本当の家族」とみなすようになった。^[5]

カイルはストーン、スタンはパーカーをモデルにしている。カイルとスタンは親友で、パーカーとストーンの実際の友情を反映するはずの彼らの関係は^[6] 、シリーズを通して共通の話題となっている。2人は意見の相違もあるが、友情に長期的なダメージを与えることなく常に和解している。番組の公式ウェブサイトでは、カイルの友人たちの中での役割を「賢い子」と定義している。^[7]彼は他の少年たちが立てた計画やアイデアに対して冷静な考えを述べることが多く、彼の豊富な知識と知性を駆使して道徳的な見解を説明する。^{[5] [8]}彼は、ほとんどの人が超自然的性質と見なす状況に対しても、カートマンが流すプロパガンダに対しても、合理的または科学的な説明をする傾向がある。^[5]

いくつかのエピソードではカイルと彼の宗教に焦点が当てられており、^[9]唯一のユダヤ人であることが反ユダヤ主義のカートマンとの敵意を生み、シリーズが進むにつれてその敵意は著しく顕著になっていった。^[10]パーカーとストーンは、この関係を1970年代のシットコム「オール・イン・ザ・ファミリー」のアーチー・バンカーとマイケル・スティビックの関係に例えている。^[10]カイルはカートマンの体重をからかい、カートマンの不道徳さ、残酷さ、偏見、貪欲さに恐怖と嫌悪感を抱いている。彼らのライバル関係はしばしばカイルがカートマンを何であれ打ち負かすことに執着するあまり、その過程でスタンとケニーを無視することもあるほどにまで高まる。^[10]彼はカートマンと安全だと思った賭けをする傾向があり、カートマンが約束したあり得ない行動が達成されると、これらの賭けに負けることが多い。^{[ 10]}ケニーは友人ではないと主張しているが、貧困に苦しむ彼の家で夜を過ごさなくて済むように、カイルはケニーとの友情を公言し、ケニーの健康と安全を心から気にかけている。カイルは通常、ケニーのトレードマークである死の後にスタンが人気のキャッチフレーズ「オーマイゴッド、彼らはケニーを殺した」と叫んだ後、「このろくでなしめ！」と叫ぶというより怒りの反応を示す。^[6]

番組の第5シーズン（2001年）の制作終了間際、パーカーとストーンはカイルが殺されるエピソードを制作することを検討した。^[12]このアイデアの背後にある理由は、ファンを本当に驚かせるため、そして視聴者や番組制作者の間で人気が高まっていたブレイクアウトキャラクター、バターズ・ストッチに主要な役割を与える機会を与えるためだった。 ^[12]パーカーとストーンは当初、性格の面でスタンにあまりにも似ていると考えたためカイルを選んだ。代わりにケニーのキャラクターが選ばれ、エピソード「ケニー死す」で彼は完全に殺されたように見えた。2人は、各エピソードでケニーを死なせるという伝統を守ることに飽き飽きし、キャラクターを「小道具」とみなしたと主張した。^[13]

多くのエピソードで、カイルは社会的な目的意識と道徳的な憤りを引き出し、^{[5] [8]}エピソードの過程で学んだ教訓を振り返り、そのスピーチはしばしば「あのね、今日は学んだことがあるんだ...」で始まる。カイルはこの傾向を認め、シーズン5 (2001) のエピソード「Cartmanland」で、毎週「自分を向上させる」ためにスピーチをすることが多いと述べ、またシーズン7 (2003) のエピソード「Butt Out」でも、友人たちに、彼らは暴動の可能性のある出来事を継続的に起こさせており、集まった町民にそのようなスピーチをすることでしか状況を鎮められないと繰り返し思い出させている。^{[14] [15]}

カイルの母親はエピソード「チェロキー・ヘア・タンポン」の中で、カイルが糖尿病で腎臓移植を受けなければならなかったことを明かしている。カイルが糖尿病のため、同級生よりも頻繁に病気になるのかもしれない。^[16]

カイルは民主的な政治姿勢を持っており、そのことはエピソード「The Wacky Molestation Adventure」で見られ、このエピソードで彼はかつて共産主義だった キューバに民主主義をもたらしました。

カイルの前身となる無名のキャラクターは、パーカーとストーンがコロラド大学の学生だった1992年に制作した、最初のスピリット・オブ・クリスマス短編「ジーザス対フロスティ」に初めて登場した。このキャラクターは画用紙の切り抜きで構成され、ストップモーションを使用してアニメーション化された。^{[17] 3年後、友人の}ブライアン・グレーデンから友人に送るビデオクリスマスカードとして別の短編を制作するよう依頼されたとき、パーカーとストーンは、同様にアニメーション化された別のスピリット・オブ・クリスマス短編「ジーザス対サンタ」を制作した。^[18]この短編は、シリーズでのカイルのスタイルでの最初の登場であり、彼にファーストネームが与えられている。キャラクターを開発する際、パーカーは故郷のコロラド州コニファー全体でユダヤ人の学生が1人しかいなかったことを思い出し、その学生を「象徴的なユダヤ人」と表現した。^[9]カイルが次に登場したのは、1997年8月13日で、サウスパークがコメディセントラルでエピソード「カートマンがアナルプローブを取得」でデビューした時だった。^[19]

番組の第2話「Weight Gain 4000」（シーズン1、1997年）から、カイルは番組の他のすべてのキャラクターと同様にコンピュータソフトウェアを使用してアニメーション化されているが、番組が依然としてオリジナルの技術を使用しているという印象を与えるように提示されている。^{[17]番組の}アニメーションスタイルに合わせて、カイルは単純な幾何学的形状で構成されている。^{[17] [20]}手描きのキャラクターに関連するような自由な動きは提供されておらず、彼のキャラクターは通常1つの角度からのみ表示され、動きは意図的にぎくしゃくした方法でアニメーション化されている。^{[10] [17] [20]}

カイルは、明るい緑色のウシャンカ、明るいオレンジ色のジャケット、ダークグリーンのジーンズ、ライムグリーンのミトン/手袋という冬の装いで描かれることが多い。まれに帽子をかぶっていない場面では、明るい赤から赤褐色のユダヤ人の髪型をしている。彼の帽子と髪型は、1993年の映画「みんな! ミュージカル」でマット・ストーンが演じたキャラクター、ジェームズ・ハンフリーのものに影響を受けている。^[21]マットも子供の頃、カイルと同じような帽子をかぶっていた。ストーンは、パーカーと映画の授業でカイルの声を思いついたと述べている。その授業では、2人は甲高い子供っぽい声で話していて、よくトラブルに巻き込まれていた。^{[22] [23]}録音された音声はPro Toolsで編集され、ピッチが変更されて4年生の声に近くなっている。^{[24] [25]}

カイルは友人たちと同様に口汚いが、パーカーとストーンが、少年たちが一人でいるときに実際に話す言葉としてそう主張していることを示す手段となっている。^{[20] [26]} パーカーは、カイルは時々冷笑的で下品だが、そのキャラクターには「根底に優しさ」があると指摘し、 ^[27]タイム誌はカイルと彼の友人たちを「時々残酷だが、芯は無邪気だ」と評した。^{[6]彼は身体機能と}トイレのユーモアが好きで、^[6]好きなテレビタレントはカナダ人のデュオ、テランスとフィリップで、彼らの番組内コメディルーチンは主にオナラジョークを中心に展開されている。^[28]

カイルは、男子生徒の中で最も高い道徳基準を示すことが多く、最も知的な人物として描かれることが多い。^[5]カイルについて述べる際、ストーンはカイルもカイルも「反動的な」性格で、いらだちや短気になりやすいと述べている。^[9]場合によっては、カイルはクラスで流行に乗ったり策略に乗ったりしない唯一の子供である。このことが、彼の仲間入りしようとする熱意と、恨みや不満の両方につながっている。^{[5] [29]}

ユダヤ人として、カイルはしばしば自分の宗教と祖先を擁護し、誇りを示す。^{[9]それでも、特に}クリスマスの時期には、この点で彼は孤独である。しかし、クリスマスの喜びを広めるために下水道から現れる擬人化された糞便であるミスター・ハンキーの毎年の出現を心待ちにすることで、彼は慰めを得ている。^[30]

物語の中で繰り返し登場する要素は、カイルがユダヤの伝統や信仰について不安を抱いているという描写である。^{[9] [31]}カートマンが百万ドルの遺産を享受している一方で、命に関わる痔に苦しむことを許されたカイルは、すでに神を残酷だと考えていたが、ヨブ記を読まされてさらに愕然とした。^[32]彼はまた、カトリック教徒として育たなかったために天罰を恐れたこともある。^[33]どちらの場合も、彼はユダヤ教とのつながりを放棄したが、あるエピソードの終わりに起こる出来事によって信仰を取り戻した。『パッション』を見た後、恥ずかしさを感じたカイルは突然、カートマンの反ユダヤ主義が正当化されたと感じ、シナゴーグの怒ったメンバーに、ユダヤ人はイエスの死について謝罪すべきだと提案した。^{[4] [34]カイルの罪悪感は、映画の監督である}メル・ギブソンに出会ったときにすぐに軽減され、彼はただの狂ったマゾヒストであると認識しました。^[34]

カイルには、同じくカイル^{[ブロークン・アンカー]}という名前の従兄弟がいるが、カイルは、その従兄弟がユダヤ人のステレオタイプの体現者であり、カイルが自己嫌悪のユダヤ人であるかどうか疑問に思う原因になっていることを恨んでいる。^[35]カイルは振り付けされたダンスがまったく下手である。カートマンの目には、彼は「ユダヤ人にはリズム感がない」というステレオタイプを永続させたように映った。^[36]彼の誕生日は5月26日で、ストーンと同じ日である。^{[37]カイルは}ニュージャージー州で妊娠した。^[38]

カイルは、このテレビシリーズを原作とした長編映画『サウスパーク：ビガー、ロンガー＆アンカット』^{[39]で主要な役を演じ、}映画のサウンドトラックに出演し、映画で演奏されたのと同じミュージカルナンバーを歌った。^{[40] 『}空飛ぶモンティ・パイソン』 30周年を記念した1999年のBBCテレビ特別番組で、死んだケニーをカートマンが返そうとする店の店主としてカイルをフィーチャーしたスケッチ『Dead Parrot 』へのオマージュとして放送された。^{[41]カイルは}ドキュメンタリー映画 『The Aristocrats 』にも出演し、カートマンが映画のタイトルのジョークを彼なりに語るのを聞いている。 ^{[42]また、} 2000年のMTVムービーアワードで放送された、グラディエーターとバトルフィールド・アースをパロディ化した短編『The Gauntlet』にも出演した。^{[43] [44]ストーンは}『シェフ・エイド：ザ・サウスパーク・アルバム』と『ミスター・ハンキーのクリスマス・クラシックス』のトラックでカイル役を演じている。^{[45] [46] [47]}

カイルはサウスパーク関連のビデオゲーム6作にも登場する。サウスパークでは、カイルはプレイヤーが一人称視点のシューティングゲームモードで操作し、サウスパークの町を脅かす敵を追い払おうとする。^[48]サウスパーク：シェフズ・ラブ・シャックでは、他の人気アーケードゲームを基にしたゲーム内のいくつかの「ミニゲーム」に参加する際に、ユーザーはカイルとしてプレイするオプションがある。^{[49] [50]}レースゲームサウスパーク・ラリーでは、ユーザーはカイルとして様々な車両から選択し、他のプレイヤーとレースをすることができる。^[51]サウスパークレッツゴータワーディフェンスプレイ！では、カイルはゲームの敵に対してタワーディフェンスを確立するために使用するプレイアブルキャラクターとして選択できる。 ^[52]カイルは2014年のゲーム『The Stick of Truth 』でエルフの王の役を演じている。^[53]また、その続編『The Fractured but Whole』では人間のカイトの役を演じている。^[54]

番組でのカイルの描写は、ユダヤ人コミュニティから賞賛と批判の両方を招いている。^[55]このキャラクターを批判する人たちは、彼が一般的なユダヤ人の慣習を避け、コメディー目的で否定的なステレオタイプを繰り返す癖を挙げている。^{[33] [55]}支持的なユダヤ人視聴者は、民族的および宗教的少数派として孤独と偏見に耐えなければならない若いユダヤ人がどのようなものかを正確に描写するためにカイルを起用したことを番組は賞賛している。 ^[55]番組のより人気のあるエピソードの1つである「ユダヤ人の情熱」（シーズン8、2004年）は、主にカイルの宗教的不安を扱っている。^[4]このエピソードは、シリーズの他の2つの宗教をテーマにしたエピソードとともにDVDで独立してリリースされた。 ^[34]

シーズンを通して、カイルは兄弟愛、^[5]過度の訴訟、^[56] ヘイトクライム法、^[57] 市民の自由、^[58] テレビでの冒涜、 ^[59] ハイブリッド車の所有権、^[60]経済などのテーマを取り上げてきた。^[61]シーズン10 (2006年) のエピソード「カートゥーンウォーズパートII 」では、カイルは検閲についての意見を述べ、^[62]パーカーとストーンのこのテーマに関する意見を繰り返し、テレビの幹部に「すべてOKか、まったくダメかのどちらかだ」と述べ、風刺の禁止事項があるべきかどうかについて語った。^[63]パーカーとストーンの失望には、このエピソードはカイルの宣言よりも、番組「ファミリーガイ」^{に対する批判でより多くの注目を集めた。 [62]}

カイルの意見はメディアや文学界で多くの批判的分析の対象となっている。『サウスパークと哲学：今日学んだこと』という本には、ブリッジウォーター州立大学の 哲学教授ウィリアム・J・デブリンが、番組でのカイルの役割を説明する際にソクラテスとフリードリヒ・ニーチェの教えに言及したエッセイが掲載されている。 ^[64]『サウスパークと哲学：より大きく、より長く、より鋭敏に』、『カナダを非難せよ！』、『サウスパークと現代文化』、『サウスパークを真剣に考える』という本に収録されたエッセイでも、一般的な哲学的、神学的、政治的概念の枠組みの中でカイルの視点が分析されている。^{[65] [66] [67]}

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