クシャーナ朝の貨幣

北インドと中央アジアのクシャーナ朝（紀元30年～375年頃）の貨幣では、主に7.9グラムの金貨と、12グラムから1.5グラムの様々な重さの卑金属貨幣が発行された。銀貨はほとんど発行されなかったが、後期には金貨が銀貨に置き換えられた。^[1]

コインのデザインは、通常、ヘレニズム様式の図像を使用する点で、以前のグレコ・バクトリアの支配者のスタイルを大まかに踏襲しており、片側には神、もう一方には王が描かれている。王は、横顔、立像、典型的にはゾロアスター教様式の火の祭壇で執り行う姿、または馬に乗った姿で描かれることがある。型の芸術性は、グレコ・バクトリアの支配者の最高級コインの並外れて高い水準に比べると、一般的には低い。ローマのコインからの継続的な影響は、西暦1世紀後半から2世紀にかけてのデザイン、およびコインに見られる造幣慣行、ならびに卑金属コインの金属の価値が徐々に低下して事実上のトークンになったことに見ることができる。特に王族の像や使用されている神々のパンテオンにおいて、イランの影響はさらに強い。^[2] カニシカの下で、「王の中の王」という王室の称号は、ギリシャ語の「ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ」からペルシャ語の形「ϷAONANOϷAO」（シャーのシャー）に変更されました。^[3]

クシャーナ朝の政治史について私たちが持っているわずかな情報の多くは、硬貨から得たものである。碑文の言語は典型的にはバクトリア語で、ギリシャ語から派生した文字で書かれている。多くの硬貨には、統治者のモノグラムの一種としてタンガ記号 (表を参照)が描かれている。いくつかの地方造幣局があり、硬貨からの証拠は、帝国の大部分が半独立であったことを示唆している。

クシャーナ朝の宗教的神々は、その貨幣や印章からもわかるように、極めて多様です。その印章には、ヘレニズム、イラン、そして少数ながらインド世界に属する 30 以上の異なる神々が描かれています。初期の貨幣には、ギリシャの神々がギリシャの名前で描かれています。カニシカ王の治世中、貨幣の言語はバクトリア語に変更されました (ただし、すべての王はギリシャ文字のままでした)。フヴィシュカ王の治世後、貨幣にはアルドクショとオエショの2 つの神のみが描かれています(詳細は下記を参照)。

ギリシャ神話とヘレニズムの融合からの存在の表現は次のとおりです。

• Ηλιο​​ς (ヘリオス)、Ηφαηστος (ヘパイストス)、Σαληνη (セレーネ)、Ανημος (アネモス)。さらに、フヴィシュカのコインには半神エラキロ ヘラクレスやエジプトの神サラポ サラピスも描かれています。

硬貨に表されているインドの団体には以下のものがあります:

• ボド（仏陀）​
• Μετραγο Βοδδο ( metrago boddo、菩薩弥勒菩薩)
• マアセノ(マアセナ )
• Σκανδo koμαρo (スカンド コマロ、スカンダクマラ)
• þακαμανο Βοδδο (しゃかまの ぼっど、釈迦牟尼仏)

貨幣に描かれているイランの団体には以下のものがあります。

• Αρδοχþο ( ardoxsho、Ashi Vanghuhi )
• Aþαειχþo (アシャエイシュショ、アーシャ ヴァヒシュタ)
• Αθþο (アトショ、アタール)
• Φαρρο (ファロ、クワレナ)
• Λροοασπο ( lrooaspa、Drvaspa )
• Μαναοβαγο、（マナオバゴ、ヴォーフ・マナ）
• Μαο (マオ、Mah )
• Μιθρο、Μιιρο、Μιορο、Μιυρο (ミスロとその変種、ミスラ)
• Μοζδοοανο ( mozdooano、Mazda *vana「勝利したマツダ?」)
• Νανα、Ναναια、Ναναϸαο (ゾロアスター教の文脈における汎アジア語nana、ソグド語nnyのバリエーションAredvi Sura Anahita )
• Οαδο (オアド ヴァータ)
• Oαxþo ( oaxsho、「オクサス」)
• Ooρoμoζδο (オーロモズド、アフラ マズダ)
• Οραλαγνο ( orlagno、Verethragna )
• ティエロ(ティル)​

さらに：

• Οηϸο ( oesho ) は長い間インドのシヴァ神を表すと考えられてきましたが、^[4] 最近ではシヴァ神と混同されたアヴェスターの ヴァーユ神であると考えられています。^{[5] [6]}
• フヴィシュカの銅貨 2 枚には「ガネーシャ」の伝説が刻まれているが、ガネーシャの典型的な獣人のような姿ではなく、弦を張った全長の弓と矢を持った射手の姿が描かれている。これは典型的にはルドラの描写であるが、この 2 枚の銅貨の場合はシヴァ神を表していると一般に考えられている。

マクドウェル (1968)は、最初の発行で、カジュラ・カドフィセスとヴィマ・タクトゥの 3 つの地域別銅貨を特定しました。これらは、クシャーナ帝国を構成する 3 つの以前の領域に対応します。北部地域のバクトリアでは、12 グラム (テトラドラクマ) と 1.5 グラムの最大の硬貨があり、ガンダーラ地域では、大型硬貨が 9～10 グラム、小型硬貨が 2 グラム、インド地域では、硬貨が 1 枚 4 グラムでした。

マクドウェル（1960）は、フヴィシュカから始まる3つの硬貨すべてを段階的に減らすことを提案したが、チャトパディヤイ（1967）はカニシカまでに硬貨を急速に切り下げることを提案している。上記の統治者の貨幣に基づいて2回の切り下げがあったようだ。^[7] その後の硬貨は、重量の中央貨幣システムに統合された。

• 
  ハルメアスの様式によるクジュラ・カドフィセスのテトラドラクマ（西暦 30 ～ 80 年） 。
• 
  ヴィマ・タクトの銅貨。堕落したギリシャの伝説 ΒΑΣΙΛΕΥ ΒΑΣΙΛΕΥΩΝ ΣΩΤΗΡ [ΓΗΕ.]: 「王の中の王、救世主」

ヴィマ・カドフィセスはこの金属に対して3種類のディナール硬貨を発行した。15.75グラムの2枚、7.8グラムの1枚、そして1.95グラムの4分の1ディナール硬貨である。^[8]

• 
  クシャーン王カニシカ 2 世のディナール金(200–220)

クシャーナ朝の貨幣は、西はクシャーノ・ササン朝、東はベンガルのサマタタ王国にまで模倣された。クシャーナ朝の終わりごろ、グプタ朝の最初の貨幣もクシャーナ朝の貨幣から派生したもので、北西部のサムドラグプタの征服に続いて、その重量基準、技法、デザインを採用した。 ^{[11] [12] [13] [10]}グプタ朝の貨幣の図柄は、それ以前の王朝のギリシャ・ローマ様式やペルシャ様式がほとんど踏襲されていたのに比べ、様式と主題の両面でよりインド的なものとなった。^{[14] [13] [15] [16]グプタ朝の最初の君主で貨幣を発行した}サムドラグプタの標準的な貨幣のタイプは、祭壇の上の犠牲の場面や光輪の描写など、後のクシャーナ朝の君主の貨幣と非常によく似ているが、君主の頭飾り（クシャーナ朝の尖った帽子ではなく体にぴったり合う帽子）、三叉槍の代わりにガルーダの旗、そしてサムドラグプタの宝飾品がインド風であるなどの違いがある。^[9]

^[1]

• マクダウェル、デヴィッド W.、「ミスラ」:「偉大なクシャン人の貨幣におけるミスラの惑星設定」、Études Mithriaques: Actes Du 2e Congrès International、テヘラン、Du 1er Au 8 9月 1975 年、編。ジャック・デュシェーヌ＝ギユマン、1978 年、BRILL、ISBN 9004039023、9789004039025、プレビュー 

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