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ヴィマ・カドフィセス(ギリシャ語: Οοημο Καδφιϲηϲ Ooēmo Kadphisēs (碑文); Kharosthi : 𐨬𐨁𐨨 𐨐𐨫𐨿𐨤𐨁𐨭 Vi-ma Ka-lpi-śa、Vima Kalpiśa）は、西暦約 113 年から 127 年まで在位したクシャン皇帝でした。ラバタクの碑文によると、彼はヴィマ・タクトの息子でカニシカの父でした。
ヴィマ・カドフィセスと他のクシャーナ朝の支配者との関係は、カニシュカが記したラバタク碑文に記述されている。カニシュカは、自身の時代までに統治した王たちのリストに、曾祖父としてクジュラ・カドフィセス、祖父としてヴィマ・タクトゥ、父としてヴィマ・カドフィセス、そして自身であるカニシュカの名前を挙げている。
「…クジュラ・カドフィセス王（彼の）曽祖父、ヴィマ・タクトゥ王（彼の）祖父、ヴィマ・カドフィセス王（彼の）父、そして*また彼自身、カニシュカ王のために」（クリブとシムズ＝ウィリアムズ 1995/6: 80）ヴィマ・カドフィセス皇帝はアフガニスタンとインド北西部にクシャーナの領土を拡大し、マトゥラーではインド・スキタイの支配者ソダサに取って代わった可能性がある。
彼は、既存の銅貨と銀貨に加えて、初めて金貨を導入したクシャーナ朝の皇帝でした。金のほとんどはローマ帝国との交易によって得られたようです。金の重量基準は約8グラムで、これは1世紀のローマの硬貨の重量基準に相当します。ローマから持ち込まれた金地金は溶かされ、クシャーナ朝の造幣所で、ダブルスタテル、スタテル、クォータースタテル（またはディナーラ）の3種類の額面に鋳造されました。
金の使用は、ヴィマの時代からクシャーナ帝国の繁栄を物語っており、中国の漢王朝（ヴィマは中国では阎膏珍として知られていた）、中央アジア、そして西方のアレクサンドリアやアンティオキアとの交易の中心地であった。クシャーナはシルクロードを維持・保護し、絹、香辛料、織物、医薬品などが中国、インド、そして西方の間で行き来することを可能にした。特に、多くの商品が船でローマ帝国に送られ、金貨、ギリシャワイン、奴隷などの交易の流れを生み出した。アフガニスタンのクシャーナの夏の都バグラムで発見された工芸品の多様性と質の高さが示すように、美術品もあらゆる方面から輸入されていた。ガンダーラのギリシャ・仏教美術に見られるように、強い芸術的融合が促進された。
ローマの歴史書には、インドの王たちからトラヤヌス帝（西暦98年～117年）の宮廷に使節が訪れ、贈り物とギリシャ語の手紙を携えてきたことが記されている。これらの贈り物と手紙は、ヴィマ・カドフィセスかその息子カニシュカによって送られたものとされている。
ヴィマのコインの裏面には、仏教のシンボルであるトリラタナ（あるいはシヴァ神のナンディのシンボルであるナンディパダ）が描かれていることが多く、それに加えて、牛を伴う場合と伴わない場合があるシヴァ神のヒンドゥー教の図像が描かれている。多くの場合、シヴァ神とともにトリシューラ（三叉槍）が描かれている。
彼の貨幣には「シヴァ神の崇拝者」と記されており、北インドのマトゥラー近郊のマットで発見されたカロスターニー語の碑文には、王が「真の法に忠実であり、その信仰ゆえにシヴァ神から王国を授かった」と記されている。
