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| オエショ | |
|---|---|
| バクトリア文字 | ΟΗϷΟ / Οηϸο |
| 所属 | シヴァ、ヴァーユ |
| 配偶者 | オモ(「ΟΜΜΟ」、ウマー) |
オエショ(バクトリア語:Οηϸο)は、2世紀から6世紀、特に2世紀のクシャーナ朝時代の硬貨に描かれた神である。彼は明らかにクシャーナ朝の名目上の神の一人であった。オエショはシヴァの融合体とみなされる初期のクシャーナ朝の神である。[2]
西暦140年から180年にかけて統治したクシャーナ朝のオイシュキ(バクトリア語ではΟοηϸκι、ローマ字ではフヴィシュカと呼ばれることが多い)の時代には、オエショと女神アルドクショ(アルドクショ、アルドクショ、アルドクショ)がクシャーナ朝の硬貨に描かれた唯一の神々であった。
接続
近隣の文化で崇拝されていた同時代の神々とのつながりが示唆されている。
- クシャーナ朝時代には、オエショはしばしばヒンドゥー教のイシュヴァラの概念と結び付けられ、それはシヴァ神によって体現されていました。[3]オエショはイシュヴァラと同じ語源を共有しており、クシャーナ朝が話していたバクトリア語の単語の変形を表している可能性があります。[4] [5]
- 遡及的にアヴェスター語のヴァーユとの類似点が確認されている。[6] [7]
- 明らかにグレコ・バクトリア文化の影響を受けた後代の表現では、オエショはシヴァの伝統的な道具であるトリシューラを持って描かれており、これはポセイドンの図像の一部であるトライデントに似ている。[8]
配偶者
オエショの配偶者はオモ(「ΟΜΜΟ」、ウマー)であり、クシャーナ朝の統治者フヴィシュカの硬貨に描かれており、裏面には花を持ったオモ(「ΟΜΜΟ」、ウマー)と、四本の腕に神器を持ったオエショ(「ΟΗϷΟ」、シヴァ)の夫婦が描かれている。 [9] [10]
大江翔の描写
-
フヴィシュカのコインにはオエショ(「ΟΗϷΟ」、シヴァ)の神が描かれている。[11]
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ヴァスデーヴァ1世の硬貨に描かれた、第二の人間の顔と角のある動物の頭を持つオエショ
-
オエショを抱くクシャーナの崇拝者、バクトリア、3世紀。[14]
注記
- ^ ローゼンフィールド、ジョン・M. (1967)。クシャーナ朝の王朝芸術。カリフォルニア大学出版局。93ページ。
- ^ カーター、マーサ L. (1994)。インドコインの宝庫。マーグ出版。ISBN 978-81-85026-25-1。
- ^ シヴァラマムルティ、56-59ページ。
- ^ クシャーナ朝の芸術。カリフォルニア大学出版局。1967年、 92~ 93頁。
- ^ ブラートン、T.リチャード(1993年)。ヒンドゥーアート。ハーバード大学出版局。p.84。ISBN 0-674-39189-6。
- ^ シムズ・ウィリアムズ、ニコラス。「バクトリア語」。イラン百科事典第3巻。ロンドン:ラウトレッジ&ケガン・ポール。
- ^ H. Humbach, 1975, p.402-408. K.Tanabe, 1997, p.277, M.Carter, 1995, p.152. J.Cribb, 1997, p.40. 「De l'Indus à l'Oxus」で引用された参考文献。
- ^ 「ヴィマ・カドフィセスのコイン」。2011年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月5日閲覧。
- ^ ダニ、アフマド・ハサン;ハルマッタ、ヤーノス (1999)。中央アジアの文明の歴史。モティラル バナルシダス出版。 p. 326.ISBN 978-81-208-1408-0。
- ^ 「フヴィシュカのオモ・オエショ貨幣 大英博物館」大英博物館。
- ^ ダニ、アフマド・ハサン;ハルマッタ、ヤーノス (1999)。中央アジアの文明の歴史。モティラル バナルシダス出版。 p. 326.ISBN 978-81-208-1408-0。
- ^ ダニ、アフマド・ハサン;ハルマッタ、ヤーノス (1999)。中央アジアの文明の歴史。モティラル バナルシダス出版。 p. 326.ISBN 978-81-208-1408-0。
- ^ 「フヴィシュカのオモ・オエショ貨幣 大英博物館」大英博物館。
- ^ メトロポリタン美術館展
参考文献
- ボペアラッチ、オスムント(2003)。De l'Indus à l'Oxus、Archéologie de l'Asie Centrale (フランス語)。ラテ: Association imago-musée de Lattes。ISBN 2-9516679-2-2。
