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| 中国語名 | |||||||||
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| 繁体字中国語 | 秦噶嗶 | ||||||||
| 中国語（簡体字） | 秦噶哔 | ||||||||
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ジョセフ・ガベ（1808年12月4日 - 1853年）は、フランスのカトリックのラザリ派宣教師でした。エヴァリスト・ユックとともにチベットに渡る前には、中国北部とモンゴルで活動していました。追放され逮捕された後、ブラジルのリオデジャネイロで亡くなりました。
バイオグラフィー
ジョセフ・ガベは1808年12月4日、フランスのジュラ県ネヴィ＝シュル＝セイユで生まれた。1833年に司祭に叙階され、ラザリ会に入会した。1834年、ラザリ会の宣教師仲間のジャン＝ガブリエル・ペルボワールとジョセフ・ペリーとともに中国へ旅立った。[1] 1835年にマカオに到着した後、後に満州として知られる中国帝国の北にあるタタールへ派遣される前に中国語を学んだ。
1844年、彼は別のラザリ派宣教師エヴァリスト・ユックと若いモンゴル人ラマ僧とともに、「モンゴル・タタール」を探検するために西方への旅に出発した。彼らはクク・ヌール（青海湖）近くのクンブーム修道院に6か月間滞在し、チベット語を学び、仏教を研究した後、1845年9月にチベットへ出発した。
彼らは北京から戻るダライ・ラマの使者の隊商に同行した。真冬の高原を横断する途中、ガベは寒さで死にそうになった。隊商は1846年1月にラサに到着した。エヴァリスト・ユックは著書「1844年、1845年、1846年のタタール、チベット、中国への旅の思い出」でこの旅について記述している。[2]
宣教師たちはダライ・ラマの名でチベットを統治していた摂政大臣に歓迎されたが、チベットに駐在する中国皇帝の代表である旗山の疑いを招き、1846年2月に追放された。ガベとユクは公式の護衛とともに「大仙楼」（康定）と成都を経由して広州に送られ、1846年9月に到着した。ユクは著書「L'empire chinois」（「中国帝国」）で広州への旅について述べている。[3]
ガベは中国とチベット当局から自分とユクがチベットに戻る許可を得ることを望んでいたが、ガベとユクが失踪したと思われた後、チベットでの宣教活動の責任の再配分をめぐってラザリ会と外国人宣教団の間で生じた紛争の解決に協力するため、遅滞なくヨーロッパに戻るよう命じられた。[4]
1848年にフランスで出版されたガベの教皇宛ての90ページの報告書「教皇ピウス9世に提出された中国宣教の現状に関する見解」は、中国におけるカトリック宣教の現状とその将来性について厳しい批判をしていた。キリスト教宣教師は、1773年に教皇によってイエズス会が解散されてイエズス会の宣教が終了して以来、長い間中国にいなかったが、19世紀初頭に中国に戻ってきた。1735年のキリスト教の礼拝を禁じる勅令があったにもかかわらず、キリスト教コミュニティは慎み深い限り広く容認されていた。それにもかかわらず、ジャン＝ガブリエル・ペルボワールは 1840 年に武漢で公開処刑されました。フランスと中国の間で締結された黄埔条約に付された公的寛容令は、1844 年にようやく公布されました。
ジョセフ・ガベは、派遣された宣教師の数や中国での宣教活動に充てられた資金にもかかわらず、宣教活動が達成した成果が限られていることを検証しました。彼は、初期の数世紀に迫害にもかかわらず、教会が勤勉さと神の恵みに頼って西洋で定着することに成功したことに注目し、中国でも同じことが達成できると信じていました。彼は次のように述べています。
- 宣教師たちは言語に十分精通しておらず、中国文化に対する敬意も不十分であった。
- 聖職者になるための訓練を受けたのは地元生まれの中国人で限られた数だけであり、宣教師からは平等に扱われず、彼らの訓練は彼らの文化と相容れないものであった。
- 異なる修道会に属する宣教師たちは領土や共同体をめぐって争い、行政当局の注目を集め、信者たちにスキャンダルを引き起こすほどだった。
この著作はローマでも宣教師たちからもあまり受け入れられなかった。1850年、中国における彼の上司である満州教区総代理は、彼を布教省に非難させた。[5]ガベの「文化融合」というテーマに関する考えは、20世紀にヴィンセント・レッベ（1877年 - 1940年） によって再び取り上げられ、より大きな成功を収めるまで、無視されていた。
1848年、ガベットの上司は彼をブラジルの修道院の施し物係に派遣した。彼は1853年3月にリオデジャネイロで黄熱病のため45歳で亡くなった。[6]
参照
参考文献
- ^ 『 Annales de la propagation de la foi』、第 7 巻、1834 年
- ^ トレンブレイ、ジャン＝マリー (2005 年 2 月 2 日)。 「中国のアンシエンヌ、中国のアンティーク、文明のシノワーズ: ペール・エヴァリスト・HUC (1813-1860)、タルタリーとル・ティベットの航海のお土産、アンネ1844年、1845年、1846年」。テキスト。
- ^ トレンブレイ、ジャン＝マリー (2005 年 2 月 2 日)。 「中国のアンシエンヌ、中国のアンティーク、文明のシノワーズ: Père Évariste HUC (1813-1860)、L'Empire Chinois (1854)」。テキスト。
- ^ Jacqueline Thévenet、「Un lama du ciel d'Occident: Evariste Huc (1813-1860)」(「西洋のラマ: Evariste Huc (1813-1860)」)、パヨ、パリ、2004 年、ISBN 978-2228898621
- ^ Karl Muller、「Joseph Gabet」に関する記事、 Wayback Machineの「Biographical Dictionary of Chinese Christianity」に2011-10-03 にアーカイブ。
- ^ Simon Leys、「Tribulations d'un Gascon en Chine ou les perplexités du père Huc」（「中国におけるガスコン人の苦難、あるいはユック神父の困惑」）、『Essais sur la Chine』（「中国に関するエッセイ」） ）、ブカン、ロバート・ラフォント、1998
文献
- ジョセフ・ギャベ、「宣教報告書」タルタリー、モンゴル、チベット、1842、1847年 (「宣教報告書」タルタリー、モンゴル、チベット、1842年、1847年)。『伝播報告』、第19巻、1847年、およびVol.20、1848年。
- Joseph Gabet、「Coup d'œil sur l'état des Missions de Chine présenté au Saint-Père le pape Pie IX」、ポワシー、1848 年、 Simon Leysによる序文付きで 1999 年にヴァルモンド社から再出版、ISBN 2-86401-092-5。
- Joseph Gabet、Évariste Huc、「Lettres de Chine et d'ailleurs: 1835-1860」（「中国その他からの手紙、1835-1860 年」）、Jacqueline Thevenet 発行、インド砂漠、パリ、2005 年、ISBN 978-2846540841。