ストリパルヴァ

ストリ・パルヴァ（サンスクリット語：स्त्री पर्व）は、「女性の書」とも呼ばれ、インドの叙事詩マハーバーラタの18巻のうち11番目の巻である。伝統的に4部27章から成り、批評版も同様である。^{[1] [2] [3] [4]}

ストリー・パルヴァとも綴られ、戦争による女性の悲しみを描いています。^[2]パルヴァは、ドゥリトラシュトラやパーンダヴァ兄弟などの男性の悲しみも語っています。^[5]章には、愛する人を失った人々への慰めの言葉を含む通過儀礼に関するヴィドゥラとヴィヤーサの論文や、男と井戸の輪廻の寓話が含まれています。[ ^{6] [7]}

このパールヴァ（書物）には2つのサブパールヴァ（部分または小書）と27のアディヤヤ（節、章）があります。^{[1] [8]}以下がサブパールヴァです：^{[9] [10]}

1.ジャラプラダニカ パルヴァ(章: 1 ～ 15)

ストリ・パルヴァは、戦争後の女性たちのトラウマと悲しみを語る。それは、息子と孫たち全員の死に対するドゥリトラの悲しみの言葉で始まる。 ^[2] ハスティナープラ王国の宰相であり聖者ヴィヤーサであるヴィドゥラは、死と感情的喪失についての論文で彼の悲しみを慰める。これらの章では、誕生と再生の理論が提示される。その後、ドゥリトラシュトラとカウラヴァの女性たちは戦場を訪れる。ドゥリトラシュトラは途中で、残った3人のクル族の戦士と出会う。王と会った後、勇敢な戦士たちは互いに別れる。クリパはハスティナープラへ行き、クリタヴァルマンは自分の王国へ戻り、ドローナの息子はヴィヤーサの亡命先へ出発する。そこで後にサウプティカ・パルヴァでパーンドゥの息子たちと出会い、彼らに打ち負かされる。女性たちは喪失に対する悲しみを表明し、戦争に疑問を呈し、戦争と死を引き起こした双方を批判している。^[1]

パーンダヴァ兄弟とパーンダヴァ側の女たちは、ドゥリスタラーシュトラに会う。カウラヴァ王は、ドゥルヨーダナの死への報復として、ビーマを両腕で押しつぶして殺そうとする。ビーマに対する彼の邪悪な意図を確かめたクリシュナは、本物のビーマを引きずり出し、王に鉄の像を贈った。ドゥリスタラーシュトラはその像を壊し、ビーマの死を嘆く。クリシュナは彼に真実を告げ、彼の行為を非難し、ドゥリスタラーシュトラは悔い改める。その後、パーンダヴァ兄弟はクリシュナと賢者とともに、戦争で息子と孫全員を失い、取り乱して泣いているカウラヴァの母、ガンダリに会いに行く。息子たちの死を悲しむガンダリは、ユディシュティラ王を呪おうとする。そこにヴィヤーサ聖者が現れ、彼女が息子たちに教えた「勝利は正義に従う」という知恵を思い出させ、この戦争は正義のために戦われたものだと諭す。ガンダリーは、この戦争は許すが、戦争中に不当な行為があったことは許しがたいと答える。^[5]彼女は、なぜ正義の戦争のルールが乱用され、なぜ戦争中に残酷な行為（アダルマ）が行われたのかを問いただす。彼らは、より早い平和の約束が、無差別に殺す武器の使用、その他の戦争犯罪、一方による他方への恐ろしい行為を正当化するかどうかを議論する。そして彼女は、ビーマセナが息子と決闘した際の行動や、ドゥシャサナの血を飲むなどの戦争中のその​​他の残酷な行為に腹を立てる。するとヴィヤーサ聖者は、パーンダヴァ兄弟に対する息子たちの残酷な行為を彼女に思い出させる。するとガンダリーは怒りに震え、ユディシュティラ王はどこにいるのかと尋ねる。ユディシュティラ王は震えながら手を合わせ、彼女に近づきます。彼は自分の過ちを認め、優しい言葉で呪われて当然だと告げます。そのような言葉を発し、恐怖に打ちひしがれているユディシュティラに対して、ガンダリーの怒りは静まります。そこで賢者たちは別の見方を示します。^[2]ガンダリーの後、パーンダヴァ兄弟はクンティとドラウパディーというパーンダヴァ側の二人の女性に会います。彼女たちは戦争に対する悲しみを表明します。彼女たちは悲しみ、戦争は始めるのは簡単だが戦争は決して終わらないこと、そしてその結果は痛ましいほどに長いことを示唆します。^[2]

2.ストリ・ヴィラパ・パルヴァ(章: 16–27) ^[11]

ストリー パルヴァの後の章では、ガンダリは悲しみに暮れ、戦争中の虐殺や不正行為を防ぐ力があったにもかかわらず何もしなかったケサヴァにすべての非をなすりつけました。そして彼女はクリシュナに、彼自身のヤダヴァ一族がクル一族が滅んだのと同じように滅びるだろうと呪います。そして彼の一族の淑女たちは、バラタ一族の淑女たちと同じように泣くでしょう。クリシュナは彼女の呪いを受け入れ、かすかな微笑みで、彼女が彼がこの世に来た理由である、天の武器の知識を持ち、この世のすべての人間を虐殺するという彼の任務の達成を助けたと言いました。ドゥリスタラーシュトラはユディシュティラに、18日間のクルクシェートラ戦争で両側で何人が死亡し、何人が逃げたかを尋ねます。ユディシュティラは、クルクシェトラ戦争で16億6千万人以上が死亡し、24万165人が逃れたと答えた。^[5]その後、ドゥリタラーシュトラは、世話をしてくれる人がいない人々の葬儀を執り行うよう王に求めた。クンティの息子で非常に賢明なユディシュティラは、司祭たちにそれを執り行うよう命じた。それらの死体は何千もの山に積み重ねられ、ユディシュティラの命令により、ヴィドゥラによって焼かれた。

それから双方は一緒にガンジス川で通過儀礼を行い、戦争で命を落とした人々を追悼し、英雄の配偶者とともに悲しみと陰鬱の光景を呈した。それからクンティは泣きながら息子たちに、カルナは彼らの長兄であると話しかけました。昼の神が彼女から産んだ彼らの長兄に、一対の耳飾りと鎖かたびらと共に水の供物を捧げなさい。母のこの悲痛な言葉を聞いて、パーンダヴァ兄弟はカルナに対する悲しみを表し始めました。このようにして嘆き悲しんだユディシュティラ王は、大きな声で悲痛の叫びを上げ、亡くなった弟に水の供物を捧げました。するとすべての婦人たちが大きな声で嘆き悲しんだので、ユディシュティラ王はカルナの妻たちと家族を自分の前に連れてこさせました。儀式を終えた王は、感覚が激しく動揺した状態でガンジス川から上がった。

ストリ・パルヴァには、ヴィヤーサとヴィドゥラによる死と悲しみに関する論文、最後の2章における通過儀礼、そして第2章から第7章における人間、森、蜂、蜂蜜、象、井戸の寓話による輪廻が含まれています。 ^{[6] [12]}

サブパルヴァの別のグループ分け：^[10]

1.ヴィショカ・パルヴァ(章: 1 ～ 8) ^[13]

2.ストリ・パルヴァ（ウパ）（第9章～第25章）^[14]

3.シュラッダ・パルヴァ（第26章）^[15]

4.ジャラプラダニカ パルヴァ(章: 27) ^[16]

ストリ・パルヴァはサンスクリット語で作曲されました。インドのさまざまな場所で発見されたサンスクリット語の写本には、各部に異なるタイトルが付けられています。英語への翻訳もいくつかあります。現在パブリックドメインとなっている19世紀の翻訳は、キサリ・モハン・ガングリ^{[1]とマンマタ・ナート・ダット[2]}によるものです。翻訳は各翻訳者の解釈によって異なります。

クレイ・サンスクリット図書館は、ケイト・クロスビーによるストリ・パルヴァの翻訳を含むマハーバーラタの15巻セットを出版した。この翻訳は現代的であり、叙事詩の古い写本を使用している。この翻訳では、紀元1千年紀または2千年紀に叙事詩に密かに混入された偽物であると広く信じられている詩節や章は削除されていない。^[17]

デブロイは2011年に、ストリ・パルヴァの^更新された批評版は、これまで一般的に偽物とみなされ、原文に挿入されていた詩節や章を削除した後、4つの部分、27のアディヤヤ（章）と713のシュローカ（詩）で構成されていると述べています[9]。

このパルヴァ全体は詩人プルショッタマ・ラル博士によって「トランスクリエイト」され、詩に翻訳され、 Writers Workshopによって出版されました。

ジャラプラダニカ パルヴァ、第 2 章:

他のすべてが眠っているとき、時間は目覚めています。時間は抗いがたいものです。
若さ、美しさ、生命、財産、健康、友人との交際、これらすべては不安定です。
普遍的なものを悲しんではなりません。
悲しみに浸ってはいけません。
悲しみ自体は、浸っても軽くなりません。
悲しみにこだわっても、軽減することはできません。
一方、悲しみは浸れば浸るほど大きくなります。
肉体的な悲しみを薬で治療するのと同じように、精神的な悲しみを知恵で治療する必要があります。
知恵にはこの力があります。

— ヴィドゥラ、ストリ・パルヴァ、マハーバーラタ本 xi.2 ^[18]

• マハーバーラタの前巻：サウプティカ・パルヴァ
• マハーバーラタの次の巻: シャンティ・パルヴァ

• Stri Parva、 Kisari Mohan Ganguliによる英語翻訳。
• Stri Parva、Manmatha Nath Dutt による英語翻訳
• サンスクリット語の『Stri Parva』ヴィヤサデーヴァ著、ニラカンタ解説（編集者：Kinjawadekar、1929年）
• サンスクリット語とヒンディー語の『Stri Parva』ラムナラヤンドゥット・シャーストリー著、第 4 巻