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ダヌルヴェーダ（धनुर्वेद）（翻訳：弓術の科学／弓術の知識）は戦争と弓術に関するサンスクリット語の論文であり、伝統的にヤジュルヴェーダ（紀元前1100～ 800年）に付随するウパヴェーダとみなされ、ブリグ、ヴィシュヴァーミトラ、またはバラドワージャのいずれかに帰せられている。 [ 2 ]これは、ヴェーダの4つのウパヴェーダ（アーユルヴェーダ、ガンダルヴァヴェーダ、スターパティヤヴェーダとともに）の1つである。 [ 3 ]
ヴェーダの一部であるダヌルヴェーダ（紀元前1700年～紀元前1100年）には、武術に関する記述がある。[ 4 ] [ 5 ]シャウナカが著したチャラナヴィユーハには、4つのウパヴェーダ（応用ヴェーダ）が挙げられている。[ 6 ]その中には、弓術（ダヌルヴェーダ）と軍事科学（シャーストラシャーストラ）が含まれており、[ 4 ] [ 5 ]これらの習得は戦士階級の義務（ダルマ）であった。王は通常クシャトリヤ（戦士）階級に属し、軍司令官を務めた。彼らは教育の一環として、弓術、レスリング、ボクシング、剣術を実践していた。[ 7 ]
リグヴェーダ、ヤジュルヴェーダ、アタルヴァヴェーダのヴェーダ賛歌は弓矢の使用を強調している。[ 8 ]第二のヴェーダであるヤジュルヴェーダには、弓術とその戦争での使用に関する古代の論文であるダヌルヴェーダ（dhanus「弓」とveda「知識」）が含まれている。古代の文学作品のいくつかはダヌルヴェーダに言及している。ヴィシュヌ・プラーナはそれを18の知識の分野の一つとして言及し、マハーバーラタは他のヴェーダと同様にスートラがあると述べている。シュクラニーティはそれを5つの芸術または実践的側面を持つ「ヤジュルヴェーダのウパヴェーダ」と表現している。
ダヌルヴェーダは、弓術、弓矢の製作、軍事訓練、交戦規則の実践と使用法について記述しています。この論文は、戦士、戦車兵、騎兵、象兵、歩兵などの訓練に関連して武術について論じています。戦士の背後から撃つことや、一度に複数の戦士と戦うことは罪と考えられていました。ヴェーダ時代に使用された弓はダヌシュと呼ばれ、ヴェーダで詳細に記述されています。弓の湾曲した形状は、アルタヴェーダではヴァクラと呼ばれています。弓弦はジャと呼ばれ、必要なときにのみ張られました。矢はイシュと呼ばれ、矢筒はイシュディと呼ばれていました。[ 9 ]
ヴェーダや叙事詩に記されている多くの人気スポーツは、ボクシング（musti-yuddha）、レスリング（maladwandwa ）、戦車競走（rathachalan）、乗馬（aswa-rohana）、弓術（dhanurvidya）など、軍事訓練に起源を持つ。[ 10 ]
中世の文献には、格闘技に関するその他の散発的な記述として、カマンダキヤ・ニティサーラ（8世紀頃[ 11 ]、マンマタ・ナート・ダット編、1896年）、ソーマデーヴァ・スーリのニティヴァキャムリタ（10世紀）、ボージャ のユクティカルパタル（11世紀）、ソーメーシュヴァラ3世 のマナソッラーサ（12世紀）などがある。
現存するインド武術の最も古いマニュアルの1つは、アグニ・プラーナ（8世紀から11世紀の間に成立）にあります。[ 12 ]アグニ・プラーナのダヌルヴェーダのセクションは、第248章から第251章に及び、武器を投げる武器と投げない武器に分類し、さらにそれらをサブクラスに分けます。訓練は、戦車乗り、象乗り、騎兵、歩兵、レスラーという異なるタイプの戦士のための5つの主要な区分に分類されています。
本書では、戦闘のための9つのアーサナ（構え）について解説している。
以下に、弓術の技術に関するより詳細な解説を記します。
この節は、さまざまな武器で可能な動作または「行為」の名前を列挙して締めくくられています。これには、剣と盾でとるべき32の姿勢（khaḍgacarmavidhau）[ 13 ]、戦闘でロープを使用する11の技術、5つの「ロープ操作の行為」、チャクラム（戦用の円盤）、槍、トマラ（鉄の棍棒）、ガダ（棍棒）、斧、ハンマー、ビンディパーラまたはラグダ、ヴァジュラ、短剣、投石器、棍棒または棍棒に関する「行為」のリストが含まれます。末尾近くの短い一節では、戦争のより大きな懸念事項を取り上げ、戦象と人間のさまざまな用途について説明しています。本文は、よく訓練された戦士を適切に戦場に送り出す方法の説明で締めくくられています。[ 14 ]
現存するダヌルヴェーダのテキストは比較的後世のもので、アグニ・プラーナ（第249章～第252章）に収められており、8世紀以前のものではない。これは、戦争の準備や兵士の訓練を行う王のための技術や指示を記した、以前のマニュアルを編集したものである。訓練の5つの区分（戦車に乗った戦士、象、騎兵、歩兵、レスラー）と5種類の武器（機械で発射するもの（矢と投射物）、手で投げるもの（槍）、手で投げて保持するもの（縄）、手に永久に保持するもの（剣）、そして手そのもの）が含まれている。このテキストには、バラモンとクシャトリヤは武術を教えることが許されており、他のカーストは兵士になることができると記されている。[ 15 ]
別の現存するダヌルヴェーダ・サムヒターは、Brhat Sarngadhara Paddhati による 14 世紀半ばのものです (1888 年編)。[ 16 ]
アウサナサダヌルヴェーダ サンカラナムは16 世紀後半に遡ります。[ 17 ] 17 世紀のダヌルヴェーダ・サムヒタはヴァシスタの作とされています。