コンカニの人々

1350年、ゴアはトルコ系のバフマニー朝によって征服されました。しかし、1370年、現在のハンピに位置するヒンドゥー教の帝国、ヴィジャヤナガラ帝国がこの地域を奪還しました。ヴィジャヤナガラの支配者は約100年間ゴアを支配し、その間、ゴアの港はヴィジャヤナガラ騎兵隊を強化するためにハンピへ向かうアラビア馬の重要な上陸地点となりました。しかし、1469年、ゴアはバフマニー朝によって再び征服されました。1492年にこの王朝が崩壊すると、ゴアはアディル・シャーのビジャープル・スルタン国の一部となり、ビジャープル・スルタン国はゴア・ヴェーリャを第二の首都としました。

1510年、アフォンソ・デ・アルブケルケの指導の下、ティモジ率いる地元のヒンドゥー教徒の支援を受けて、ポルトガルによるゴアの征服が行われた。ゴアのキリスト教化とそれに伴うルシタニア化がすぐに続いた。^{[ 26 ]}

ゴア異端審問所は1560年に設立され、1774年から1778年にかけて一時的に弾圧され、最終的に1812年に廃止されました。その主な目的は、新キリスト教徒を異端として調査し、カトリック信仰を維持することでした。スペイン異端審問所とポルトガル異端審問所から逃れるためにイベリア半島からゴアに移住した隠れユダヤ人が、ゴア異端審問所設立の主な原因でした。約16,202人が異端審問所で裁判にかけられました。57人が死刑を宣告され、その場で処刑され、さらに64人が人形を焼かれました。このうち105人が男性、16人が女性でした。残りの有罪判決を受けた者は、より軽い刑罰または懺悔を受けました。さまざまな刑罰を宣告された人は合計4,046人で、そのうち3,034人が男性、1,012人が女性でした。^{[ 27 ] [ 28 ]}

71件のオート・ダ・フェが記録されている。最初の数年間だけで4000人以上が逮捕された。クロニスタ・デ・ティスアリー（ティスワディ年代記）によると、最後のオート・ダ・フェは1773年2月7日にゴアで行われた。^{[ 27 ]}

1567年、バルデスのヒンドゥー教寺院破壊作戦は、地元のヒンドゥー教徒の大多数がキリスト教に改宗した後に完了した。最終的に、300のヒンドゥー教寺院が破壊された。1567年12月4日から、結婚式、聖紐の着用、火葬などのヒンドゥー教の儀式を公に行うことを禁止する法律が制定された。15歳以上のすべての人はキリスト教の説教を聞くことを強制され、従わない場合は罰せられた。1583年、アッソルナとクンコリムのヒンドゥー教寺院も、地元住民の大多数が改宗した後にポルトガル人によって破壊された。

ヒンドゥー教を守りたいと願う残りの少数のヒンドゥー教徒は、ビジャープルが支配を続けていた近隣地域に移住することでそれを実現したが、これらのヒンドゥー教徒はそこで再びジズヤ税を支払わなければならなかった。^{[ 29 ]}

コンカニ語はもともと、 16 世紀にゴアでカトリック宣教師 (例えばトーマス・スティーブンス) によって研究され、ローマ・コンカニ語がコミュニケーション手段として普及されました。マラーターの脅威は、17 世紀にゴアへの度重なる攻撃の際に、地元のカトリック教徒への攻撃や地元の教会の破壊によってさらに深刻化しました。これにより、ポルトガル政府は、ゴアのカトリック教徒をポルトガル帝国に完全に帰属させるために、ゴアでコンカニ語を抑圧する積極的なプログラムを開始しました。^{[ 30 ]}その結果、ポルトガルの強制により、コンカニ語はゴアで抑圧され、特権を失いました。^{[ 31 ]}フランシスコ会 の要請により、ポルトガル総督は 1684 年 6 月 27 日にコンカニ語の使用を禁止し、さらに 3 年以内に地元の人々は一般的にポルトガル語を話し、ポルトガル領内でのすべての接触や契約でポルトガル語を使用することを布告しました。違反した場合の罰則は投獄でした。この布告は1687年3月17日に国王によって承認された。^{[ 30 ]}しかし、1731年に異端審問官アントニオ・アマラル・コウティーニョがポルトガル国王ジョアン5世に宛てた手紙によると、これらの厳格な措置は成功しなかった。

1739年に「北部州」（バセイン、チャウル、サルセットを含む）が陥落したことで、コンカニ語の弾圧が勢いを増した。1745年11月21日、ゴア大司教のロウレンソ・デ・サンタ・マリア・エ・メロ（フランシスコ会）は、ゴア出身の聖職志願者とその近親者（男女問わず）全員にポルトガル語の流暢さを義務付ける布告を出した。この言語能力は、叙階され​​た司祭による厳格な試験によって確認されることになっていた。さらに、バモン族とチャルド族は6か月以内にポルトガル語を習得しなければならず、習得できない場合は結婚の権利を剥奪されることになっていた。

歴史的にコンカニ語の最大の擁護者であったイエズス会は、1761年にポンバル侯爵によってゴアから追放された。1812年、大司教は学校で子供たちがコンカニ語を話すことを禁止するよう布告した。1847年には、この規則は神学校にも拡大された。1869年には、ポルトガルが1910年に共和国になるまで、学校でのコンカニ語は完全に禁止された。^{[ 30 ]}

この言語的置換の結果、ゴアのコンカニ語はlíngua de criados（使用人の言語）となった。^{[ 32 ]}ヒンドゥー教徒とカトリック教徒のエリートはそれぞれマラーティー語とポルトガル語に目を向けた。皮肉なことに、コンカニ語は現在、カースト、宗教、階級を超えてすべてのゴア人を結びつける「接着剤」であり、愛情を込めてコンカニ・マイ（母なるコンカニ語）と呼ばれている。^{[ 31 ]}マハラシュトラワディ・ゴマンタク党の否定的なプロパガンダにより、1961年のゴア併合後、マラーティー語がゴアの公用語となった。コンカニ語が公式に認められたのは1987年2月、インド政府がコンカニ語をゴアの公用語として認めた時だけだった。^{[ 33 ]}