トーマス・スティーブンス（イエズス会）

トーマス・スティーブンス（1549年頃 - 1619年）は、ポルトガル領インドのイギリス人イエズス会 司祭、宣教師、作家、マラーティー語とコンカニ語の言語学者でした。オックスフォードで教育を受けた彼は、初期近代インドへの最初期の西洋キリスト教宣教師の一人でした。彼はロベルト・デ・ノビリとともに、地元の慣習を取り入れ、地元の言語で本を書いて地元の人々の興味を引くことにより、インド社会の上層階級の改宗に貢献しました。彼はクリスタ・プラーナ（キリストの物語）を書いたことで有名です。

トーマス・スティーブンスは、商人の息子として、イングランドのウィルトシャー州ブッシュトンでプロテスタントとして生まれた^{[1] [要ページ] 。}ウィンチェスター・カレッジで教育を受け、その後オックスフォードで学んだ後、カトリックに改宗した^[2]。ローマに行き、 1575年にイエズス会に入会した。コレッジョ・ロマーノで哲学を学んだ後、リスボンに向けて出発し、 1579年10月24日にゴアに到着した。ゴアはインドに移住した最も初期のイギリス人移住者の一人だと考えられている。^[3]しかし、G・シュールハマーらはこれに異論を唱えている。^[4]数か月の神学研究の後、1580年に司祭に叙階された。コンカニ語とマラーティー語の読み書きを習得した。

彼は 1590 年から 1596 年までサルセテのイエズス会長を務めた。ボンベイ (ムンバイ) の北にあるポルトガル領のヴァサイ (バセイン) で 1 年間過ごした以外は、牧師としての生涯をサルセテで過ごし、マルガオ、ベナウリム、マルムガオ、ナヴェリム、その他いくつかの場所で教区司祭を務めた。彼は1619 年にサルセテで亡くなった。 ^{[出典が必要]}

ロベルト・デ・ノビリ神父は、ゴアに上陸してマドゥライ伝道所に向かう前にトーマス・ステファンズに会った可能性が高い。ファルカオは、この文化融合の先駆者たちに共通する用語があることを明らかにした。例えば、 jnana-snana（知識や悟りの浴びせ）は、ステファンズが洗礼に使用した用語で、デ・ノビリが借用したと思われる。この用語は、タミル・クリスチャンの間で今でも使われている。^{[5]ステファンズは、ゴアの}サルセテで、70歳くらいで亡くなった。 ^[要出典]

スティーブンスの名前には多くのバリエーションがある。クニャ・リヴァーラは、ビブリオテカ・ルシターナが「明らかに、しかし誤って彼をエステベスと呼んでいる」と指摘している。 ^[6] JL サルダニャは、「聖職者仲間の間ではパードレ・エステヴァムとして知られていたが、信徒たちはその呼称を改良し、パードレ・バステン、バストン、そして威厳のある高尚な響きのデ・ブブストンに変えたようだ」と述べている。^{[7]サルダニャはまた、モニエ・ウィリアムズが「トーマス・スティーブンス」という名前を訳し、ドッドの}『教会史』ではスティーブン・デ・バストンまたはブブストンについて語られていると指摘している。 ^[8]マリアーノ・サルダニャは代わりに「トマス・エステヴァン」という名前を与えている。^[9]カトリック百科事典自体には、トーマス・スティーブンスとトーマス・スティーブン・バストンという同じ人物の 2 つの項目があるようだ。

世紀の終わりまでに、彼は父親に宛てた手紙と、リチャード・ハクルート著『主要航海』第2巻（1599年）に掲載されたポルトガル領インドとその言語に関する記述により、すでにイギリスで知られていた。^[要出典]

スティーブンスは、ローマ字によるコンカニ語への貢献で何よりも記憶に残っています。^[10]ポルトガル語で書かれた彼のArte da lingoa Canarim は、現在コンカニ語と呼ばれているものの最初に印刷された文法でした。これはディオゴ・リベイロ、SJ、および他の4人のイエズス会士によって増補されて1640年に出版され、史上初の印刷されたインド言語文法となった。^[11]出版された作品には、「Arte da lingoa Canarim composta pelo Padre Thomaz Estevão da Companhia de IESUS & acrecentada pello Padre Diogo Ribeiro da mesma Cõpanhia e nouemente reuista & emendada por outros quarto Padres da mesma Companhia」というタイトルが付けられていた。 1640 年。第 2 版は JH da Cunha Rivara によって作成され、 「Grammatica da Lingua Concani composta pelo Padre Thomaz Estevão e accrecentada por outros Padres da Companhia de Jesus」というタイトルで出版されました。 Segunda Impressão、correcta e annotada、que precede como introducão A Memoria sobre a Distribução Geographica das Principaes Linguas da India por Sir Erskine Perry、eo Ensaio historyo da lingua Concani pelo Editor。エド。 JH ダ クーニャ リヴァラ。ノバ ゴア: インプレンサ ナシオナル。 1857 年。スティーブンスの時代にはカナリムまたはブラマナ・カナリムと呼ばれていたこの言語は、クーニャ・リヴァラの時代にはコンカニ語として知られていました。 2012年に1640年版の複製版がゴアで出版された。^[12]

スティーブンスはまた、トレント公会議の指示に従って、同じ言語で教理問答書も作成した。『Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim』（訳：カナリア語ブラフマン語によるキリスト教の教義）には、コンカニ語のキリスト教の祈り集も含まれている。これは出版された最初のコンカニ語の本であり、オールドゴアから出版されたタミル語の同様の本に次いで、インドの言語で出版された2番目の本という特徴がある。^[要出典]

トーマス・スティーブンスは、ロミ・コンカニ語で使用される多くの綴りの慣習を考案しました。例えば、子音を二重にすることで逆行音を表すなどです。^[13]

彼がインドのキリスト教文学の父と呼ばれるようになったのは、専門用語の本というだけでなく、マラーティー語とコンカニ語を混ぜて書かれたイエス・キリストの生涯を描いた叙事詩『クリスタ・プラーナ』によるものです。ヒンドゥー教のプラーナの文学形式を取り入れ、人類の創世の時代からイエスの時代までの人類の歴史全体を叙事詩の形で語り直しています。キリスト教のプラーナ（4つの詩節からなる11,000節）は、1930年代まで特別な機会に歌われ、この地域の教会で人気がありました。原版は現存していませんが、1616年に出版されたと考えられています。^[要出典]

トーマス・スティーブンスの『クリスタプラナ』はゴアで1616年、1649年、1654年に3度印刷されたが、写本は見つかっていない。4度目の印刷はマンガロールのジョセフ・L・サルダナによるもの（1907年）で、少なくとも5つの写本を校訂したもので、そのうち1つはデーヴァナーガリー文字で書かれており、充実した人物描写と序文が添えられていた。^[14] 5度目の印刷はアフマドナガルのシャンタラム・バンデル教授によるもので、^[15]これはデーヴァナーガリー文字で印刷された最初の版だが、サルダナ本文の音訳であった。

しかし 1923 年、ジャスティン E. アボットはロンドンの東洋学院のマースデン コレクションで、クリシュタプラナのデーヴァナーガリー写本 2 部 (パート 1 と 2) を発見しました。バンデルは序文でこの発見を認めていますが、アボットに反論して、ローマ字がオリジナルであると主張しています。しかし、彼は自分のテキストで写本を適切に使用することはできませんでした。この仕事はカリダーデ ドラゴ SJ に委ねられましたが、ここでもドラゴは単にバンデルのテキストに従い、ローマ字とデーヴァナーガリー文字のテキストの違いを比較する広範な付録を提供することに満足したようです。^{[16] [ページが必要]}

2009年にネルソン・ファルカオは『クリスタプラナ』第7版を出版し、初めてマースデン版のデーヴァナーガリー文字と現代マラーティー語への散文翻訳を掲載した。^[17]マースデン版をローマ字に翻字した英語訳は2012年に出版された。^[18]

SMタドコドカルは、ゴア中央図書館のクリスタプラナ写本に収められている3編の受難詩のうち2編をトーマス・スティーブンスの作品であると主張している。^[19]

イエズス会が運営するトーマス・スティーブンス・コンカニ・ケンドルは、コンカニ語の研究と普及を目的とした研究所で、1989年にゴアに設立されました。コンカニ語への貢献に感謝し、トーマス・スティーブンス神父にちなんで名付けられました。

この博物館にはクリスタプラーナの写本が 2 冊所蔵されており、そのうち 1 冊は MG サルダナという人物の所有物だったようで、JL サルダナが 1907 年の記念碑的な版を準備する際に使用した写本だった可能性があります (サルダナはマリアン サルダナという人物について言及しており、プラーナ文学の愛好家であると説明しています)。この MG サルダナが、有名なゴアの教授で学者のマリアーノ サルダナと同一人物であるかどうかはまだ判明していません。

ファーザー・トーマス・スティーブンス・アカデミーは、1995 年にアンドリュー・J・コラコによって ヴァサイ(バセイン) に設立されました。

ファーザー スティーブンス アカデミー教育信託は、1994 年 12 月 31 日にパルガル地区のタルカヴァサイ (バセイン)のギリズ村に設立されました。アンドリュー ジョセフ コラコ氏がこの信託の創設者兼会長です。この信託は、幼稚園から SSC クラス (中等教育) までの英語中等教育学校を運営しています。この校舎は、1998 年 1 月 4 日にヴァサイ司教トーマス ダブレによって祝福されました。^{[引用が必要]}

トーマス・スティーブンスの物語は、ジョナサン・ギル・ハリスの著書『The First Firangis 』に収録されている。^{[13] [20]}

• ゴア異端審問

• ラム・チャンドラ・プラサド：インドへの初期のイギリス人旅行者、デリー、モティラル・バナラシ・ダス、1965年、392ページ。

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「トーマス・スティーブンス」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。;ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「トーマス・スティーブン・バストン」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• ポラード、アルバート・フレデリック (1901)。「スティーブンス、トーマス (1549?-1619)」 。リー、シドニー(編)。英国人名辞典(第 1 補遺)。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
• トーマス・スティーブンス神父（1549–1619）、最新の参考文献
• アカデミーの地図