トラヴァンコール王家

トラヴァンコール家
親の家	ヴェナド王朝
国	トラヴァンコール
現在の地域	ケララ州、タミル・ナードゥ州
設立	1729
創設者	マルタンダ・ヴァルマ1世
最後の支配者	チティラ ティルナル バララマ ヴァルマ
タイトル	トラヴァンコールのマハラジャ
証言録取	1947

トラヴァンコール王家はトラヴァンコール王国の統治者であった。トラヴァンコール王家は1788年にイギリスと条約を結び、イギリスの支配を受け入れた。その後、1805年に条約を改訂し、王権の縮小とトラヴァンコールの政治的独立の喪失を招いた。^{[1] [2]} 1949年にトラヴァンコールが独立インドと合併を余儀なくされたとき、王家は一般民衆に対する統治権を放棄しなければならず、1971年には政治年金特権が廃止された。

王室は、クパカ スワローパム、トリッパー スワローパム、ヴェナドスワローパム、ヴァンキー スワローパムなどとしても知られていました。現在、インドのケーララ州にあるティルヴァナンタプラムにその王室が置かれています。西暦 18 世紀、トラヴァンコール王家はカンヌールを本拠地とするコラトゥナドゥ王家と、現在のマラプラム地区を本拠地とするパラッパナード王家のメンバーを養子として迎えました。^[3]

この一族は古代の王の子孫である。^{[4]後にトラヴァンコールとなったヴェナド族の首長国に関する最初の記録は、}ユダヤ教徒とキリスト教徒の商人に対する土地と特権の授与を銅板に刻んだものである。^[5]この授与は、ケーララ州の統治者、すなわちケーララ州を統治するために派遣された西海岸の南インド諸王国のペルマル副王によってなされ、当時のヴェナド族の首長を含むナイル族の首長^[6]によって証明された。^[7]

当初、貴族の家系が権力を握ったとき^[8]、征服によって以前のタラヴァドから分離した小集団の場合のように。^[8]権力を獲得したとき、これらの集団は以前の家系や氏族とのつながりを断ち切り、独立したカーストとしてより高い儀式上の地位を自分たちに与えたようです。^[8]これらの神話は、王朝のオーラを高めるために作られたものと思われます。

現存する神話によると、トラヴァンコール王家の創始者^[9]はナルマダ川のほとりからケーララ州に来たと言われている。別の説では、パラシュラーマ自身が王朝の最初の正式な統治者として戴冠したという。彼らの歴史は西暦820年に遡るという主張があり、これは南インドの3つのマンダラ王国、すなわちチェラ・マンダラム、パンディヤ・マンダラム、チョーラ・マンダラムの後期チェラ家の子孫であるという主張に基づいている。別の伝説によると、チェラ家の一族はケーララ地方の最北部に派遣され、そこに定住してムーシカ王家、または後のコラティリとして知られるようになり、別の一族はパンディヤ人の侵略と戦うために南下するよう派遣された。チェラ王朝の2つの支族のうちの1つはヴェナド/キロンに移り、そこでアイ王国と合併した。サングラマディラ・ラヴィヴァルマン・クラシェカラ（1266年 - 1314年）は、チェラ・アイ王朝の最も有名な統治者でした。数多くの地名がこのチェラ・アイ王朝にちなんで名付けられています。ラヴィ・ヴァルマンはパンディヤ朝とチョーラ朝の領土を侵略し、マドゥライとカンチプラムで皇帝の戴冠式を執り行い、この地域におけるパンディヤ朝の覇権を打破しました。 ^{[10]しかし、彼の成功は長くは続かず、その後継者たちは}パンディヤ朝とチョーラ朝の獲得した土地を維持できませんでした。サングラマディラ・ラヴィヴァルマン・クラシェカラは、 1305年にアティンガルとクンヌメル・ラニスと呼ばれる、関連の深いコラティリ王朝の2人の王女を養子にしました。ラヴィ・ヴァルマンの後の王統は、マルマッカタヤヤムの母系継承法に従いました。^[11]王家はこのように女性の血統で続いた。王位を継ぐ女性がいないときはいつでも、コラティリ家から王女が養子に出された。最新の養子縁組は1994年である。^[12] 17世紀末に君臨したウマヤマ・ラーニは著名な統治者であった。 「現代のトラヴァンコールの創造者」であるマルタンダ・ヴァルマとダルマ・ラージャは強力な統治者であり、国に君主制の権力を復活させ、貴族の権力を破壊した。19世紀初頭までに王国はイギリスの統治下で藩王国となった。 イギリス政府はトラヴァンコールのマハラジャにトラヴァンコールの外で19発の礼砲を与えたが、地元や寺院の祭事では最高の礼砲21発が鳴らされた。スワティ・ティルナルは19世紀で最も人気のある統治者の一人で、行政と音楽の両方の分野で貢献した。チティラ・ティルナルの治世中に、バララマ・ヴァルマの寺院入場布告のような改革が行われた。彼はA・スリダラ・メノンによってトラヴァンコールの産業化の父と呼ばれた。VPメノンは著書の中で、チティラ・ティルナルの治世下でトラヴァンコールは大英帝国で2番目に繁栄した藩王国になったと述べている。^{[13] [14] [15]}

一族の女性たちは、一般にアッティンガル女王と呼ばれていました。アッティンガルはトラヴァンコール王族の祖先の故郷とも考えられていました。V. ナガム アヤ、A. スリダラ メノンなどの歴史家は、アッティンガルは決して独立した王国ではなく、一族の男性当主（王）が王族の女性に与えた領地や州であったと述べています。トラヴァンコールの王はアッティンガル女王の息子であったため、後者は王族だけでなく一般の人々からも高い尊敬を集めていました。この尊敬と高い地位から、アッティンガル女王はかつて君主であったという誤った観念が生まれ、多くの外国人歴史家や旅行者の著作によってさらに悪化しました。たとえ彼女たちに権力があったとしても、マハラジャ スリ アニザム ティルナル ヴィーラバーラ マルタンダ ヴァルマによってその権力は奪われました。多くのアッティンガル女王は地位を悪用し、現トラヴァンコール王に相談することさえせずに外国軍と潜在的に危険な条約を締結しました。マハラジャ・スリ・アニジャム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマは、王国の安全に対する脅威を予期し、アティンガル王妃の権力を永久に剥奪し、王の完全な管理下に置いた。こうして、アティンガル王妃は家族の財産に対するすべての私的権利を失い、その権力はそのような財産の監督者の役割に限定された。^{[16] [17]}

ケーララ州の歴史家、A・スレダラ・メノン教授は次のように書いている。「マルタンダ・ヴァルマは治世の初期に、いわゆるアッティンガルの「女王国」を直接支配した。これは併合や征服ではなく、「トラヴァンコールとアティンガルの合併」でした。アティンガルのラニ族が主権を行使したという説は誤りです。事実は、政治的な問題においてラニ族は主権を行使しませんでした。いかなる権利の付与もラニ族による不動産の所有権は、その有効性のために国王の事前の同意または事後の承認を必要とした。いわゆるアティンガル王国は、5世紀に2人の王女がヴェナド家に養子として迎えられ、その周辺の特定の領地からの収入がアティンガルは彼女たちに割り当てられた。それ以来、トラヴァンコールの統治者一族の女性はアティンガル・ラニとして知られるようになった。王位を継承できるのは、これらのタンブラッティ家の男児だけだった。マルタンダ・ヴァルマが直接統治することを決めたとき、アティンガルの領地を管轄していたため、彼は主権国家の問題に干渉していなかった。王家の長として、国家の統治者として、彼は王国の一部の事柄に干渉する権利を持っていた。ラーニは領土も臣下も持たなかった。彼女が持っていたのは領地の収入に対する支配権だけであり、彼女が行使した権力は国家主権者から委任された。」^{[17] [18]}

マハラジャ スリ アニザム ティルナルは、1750 年 1 月 3 日にトラヴァンコール王国を彼の家族の神であるスリ パドマナバスワーミに捧げ、その後、スリ パドマナバダサ ヴァンチパーラ マハラジャ スリ アニザム ティルナル ヴィーラバーラ マルタンダ ヴァルマ クラセカラペルマルと呼ばれるようになりました。トラヴァンコールの王は「スリ パドマナバダサ」の称号を名乗り、その神の召使として王国を統治しました。王国の寺院へのこの重要な寄付は「トリパディダナム」として知られていました。^[19]こうして、トラヴァンコール全体がトラヴァンコール王家の神であるスリ パドマナバスワーミの所有物となり、言い換えれば「神の国」となりました。^[20]王族の男性の名前の前に「スリー・パドマナーバダサ」という称号が使われるようになったのはトリッパディダナムの後のことだと誤解されているが、この称号は16世紀にも使われていた。1725年のマハラジャ・カルティカ・ティルナル・ラーマ・ヴァルマ（ダルマラージャ）の初誕生日の儀式で、彼は「スリー・パドマナーバダサ」と呼ばれているが、これはマハラジャ・アニザム・ティルナル・ヴィーラバーラ・マルタンダ・ヴァルマによるトリッパディダナム（1750年）よりずっと前のことである。「スリー・パドマナーバダサ」という称号は、トラヴァンコール王の全員の名前の前に付けられ、王族の女性は「スリー・パドマナーバセヴィニ」と呼ばれる。「スリー・パドマナーバダサ」の称号を得る資格を得るには、新しい王族の男性の誕生時に特定の儀式を完了しなければならない。王族の男性メンバーは、1歳の誕生日にスリー・パドマナバスワミ寺院の「オッタカルマンダパム」に乗せられ、寺院の聖水が赤ちゃんに振りかけられ、この儀式の完了後にのみ、王族の子供は「スリー・パドマナバダサ」と宣言されます。女性メンバーには「パディエッタム」と呼ばれる儀式があり、これは「パリケットゥ」（トラヴァンコール王女と女王の結婚式）の後にのみ行われます。これらの儀式を完了した男性と女性のメンバーのみが寺院の行事に参加することが許可され、寺院や王室に関連する称号だけでなく敬意も与えられます。^{[21] [22]}

王室の女性たちは、アッティンガル・ムーサ・タンプラティ（アッティンガルの上級女王）、アッティンガル・エラヤ・タンプラティ（アッティンガルの準女王）、アッティンガル・コチュ・タンプラティ（アッティンガルの第一王女）の称号を持つ「アッティンガルの女王」としてスタイルされている。コラティリ家はトラヴァンコール王家から姉妹王朝とみなされていたため、^トラヴァンコール王家への最初の養子縁組は14世紀初頭であった。 ^{[24]この養子縁組の結果、王室はティル}ヴァナンタプラムの分家、エラヤダトゥ・スワローパムとして知られるコッタラカラの別家、ネドゥマンガドのペラカ・タヴァジ分家、そしてクイロン分家という4つの家に分家することになった。後者の2つの支族は18世紀に絶え、コッタラカラの最後のラーニはマハラジャ・アニザム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマとの戦いの後に逃亡した。^{[25] 1630年に}コーチン王室から2人の男性が養子に迎えられ^[26]、両王族の間に不和の種がまかれた。 1684年、ウマヤマ・ラニはコラティリ家から男性1人と女性2人を養子として迎え、その後の養子縁組はすべてこの家から行われた。^{[27] 1688年には}ラジャ・ラーマ・ヴァルマを含む男性2人と女性2人が養子として迎えられた。養子縁組が行われ、有名なトラヴァンコール王アニザム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマはこれらの王女の一人から生まれました。^[28] 1718年に王女が養子縁組され、その息子が後のカルティカ・ティルナル・ラーマ・ヴァルマ・ダルマ・ラージャ王でした。 1748年に再び4人の王女が養子にされ、バララマ・ヴァルマ（1798-1810）はこの家系に属した。^{[29] 1788年の次の養子縁組では有名な}マハラニ、ゴウリ・ラクシュミ・バイとゴウリ・パールヴァテ​​ィ・バイが生まれ、1924年までのすべての男性統治者が生まれた。この家系の最後の統治者はマハラジャ・ムーラム・ティルナルである。^[30]

1857年、ラーニ・ラクシュミ・バイを含む2人の王女が、 1790年代からマヴェリカラに居住していたコラティリ家の分家から養子として迎えられたが、1901年までにこの2人の王女とその子孫全員が死亡した。 ^[31]これらの養子縁組はトラヴァンコールの継承法に反していた。^[32] 1900年には再びマヴェリカラから2人の王女が養子として迎えられた。ラージャ・ラヴィ・ヴァルマの孫娘であるセトゥ・ラクシュミ・バイとセトゥ・パルヴァティ・バイ（トラヴァンコール最後の君主、スリ・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマを生んだ）である。 ^{[33] [34]} 最新の養子縁組は1994年のアスワティ・ティルナル・ゴウリ・ラクシュミ・バイ王女によるもので、レカ・パルヴァティ・バイという王女を養子に迎えた。^[35]彼女は現在、インドと海外を行き来している。

統治家族のすべてのメンバーは、正式な個人名と、生まれた「星」または「ティルナル」に関連付けられた名前の 2 つの名前を受け取ります (例: マハラジャ スワティ ティルナル ラーマ ヴァルマ)。

• 最年長の男性またはヴァリヤ・タンプランは、アッティンガル女王の女系で生まれた王室の長であり、スリー・パドマナバダサ・ヴァンキ・パーラ（個人名）ヴァルマ・クラセカラ・ペルマル・キリタパティ・マニー・スルタン・マハラジャ・ラジャの称号で国王となる。ラマラジャ・バハードゥル、シャムシャー・ジャン、トラヴァンコールのマハラジャ。
• 王位継承者は、マハラジクマール（個人名）ヴァルマ、トラヴァンコールのエリヤ・ラージャとして知られています。
• 王室の最年長女性はアッティンガル・ムーサ・タンプランであり、殿下のスタイルを持つトラヴァンコールの上級マハラニ、スリー・パドマナバセヴィニ・ヴァンキダルマ・ヴァルディニ・ラジャ・ラジェシュワリ・マハラニ（個人名）バイとして知られている。ジュニア・マハラニはアッティンガル・エラヤ・タンプランであり、統治王子の母親がスリー・パドマナバセヴィニ・ヴァンチパラ・デュマニ・ラジャ・ラジェシュワリ・マハラニ・マハラニ（個人名）バイとして知られている場合、殿下のスタイルを持つトラヴァンコールのジュニア・マハラニです。第一王女はコチュ・タンプランとして知られ、（個人名）スリー・パドマナーバセヴィニ・ヴァンキダルマ・ヴァルディニ・アッティンガル・コチュ・タンプランとして知られています。
• シニアマハラニとジュニアマハラニの王子配偶者は、それぞれヴァリヤコイタンプランとコチュコイタンプランとして知られ、統治家族と密接な関係にある4つまたは5つの王家（または「宮殿」）の1つから選ばれます。マハラニバラニティルナルラクシュミバイの配偶者であるケーララヴァルマヴァリヤコイルタンプランと、マハラニカルティカティルナルラクシュミバイの配偶者であるGVラージャ大佐は、独自の言葉で有名になりました。
• マハラジャの配偶者は通常、ナイル族の女性で、アンマヴェドゥ出身であるため、王族ではなく貴族としてランク付けされています。彼女らはアンマチ・パナピライ・アンマとして知られ、 （母の家名）アンマチ・パナピラ・アンマ・シュリマティ（個人名）ピラの称号を持ちます。マハラジャは、マルマッカタヤムを維持するために貴賤結婚のみを許可されています。トラヴァンコールのマハラジャの子供は、ナイル族の母親の家族に属し、王族ではないため、マルマッカタヤム法の下では王位を継承しません。代わりに、彼らには貴族の称号、すなわちタンピとコチャマが与えられます。統治王の息子は、スリ（母の家名）（個人名）チェンパカラマン・タンピとして知られています。王の娘たちは、（母親の家名）アンマヴィーティル・スリマティ（個人名）ピラ・コチャマとして知られています。アンマチスの子孫はサンカチ（女性）とタンピ（男性）の称号を取得します。^[36]

トラヴァンコール王家は母系相続制を採用している。マルマッカタヤム、つまり女性の家系に属する姉妹の子供を通じて継承される母系制度である。^{[37] [38]}

トラヴァンコールの最後のマハラジャはスリー・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマで、1991年7月20日に脳卒中で亡くなった。トラヴァンコール王国の最後の君主であるマハラジャ・チトラ・ティルナル・ラーマ・ヴァルマの弟、スリー・ウトラドム・ティルナル・マーサンダ・ヴァルマは、2013年12月16日の早朝、私立病院で亡くなった。彼の後を継いだのは、マハラニ・カルティカ・ティルナル・ラクシュミ・バイとゴダ・ヴァルマ・GV・ラージャ中佐の息子、スリー・ムーラム・ティルナル・ラーマ・ヴァルマである。^[39]

内部関係者の話によると、次の継承権者は、トラヴァンコールの王女ウトラム・ティルナル・ラリタンバ・バイ（マハラニ・プーラダム・ティルナル・セトゥ・ラクシュミ・バイ殿下の娘）の息子である甥のレバティ・ティルナル・バラゴパル・ヴァルマとなるだろう。^[40]

ケララ王室の歴史に関する広範な調査により、トラヴァンコール王家の兄弟であるラジェンドラ・ヴァルマとラーマ・ヴァルマに関するあまり知られていない物語が明らかになった。彼らの物語は、王家の血統とコミュニティのアイデンティティの興味深い交差点を表しており、この地域の歴史における遺産の流動性を示している。歴史の記録によると、兄弟の母親は混血で、半分はエザヴァ族だった。これが決定的な分岐をもたらした。ラーマ・ヴァルマは王室にとどまり続けたが、ラジェンドラ・ヴァルマはエザヴァ族のアイデンティティに従うことを選んだのだ。

ラジェンドラ・ヴァルマの遺産

ラジェンドラ・ヴァルマが母方の血統を受け入れる決断をしたことにより、エザヴァコミュニティに属する新しい一族が設立されました。この決断は、ケーララ州の歴史における社会的アイデンティティと文化的アイデンティティの微妙な融合を例証しています。

この遺産から生まれた家族

時が経つにつれ、いくつかの家系が自分たちの祖先をこの歴史的な分岐に遡らせた。約120の家系があるが、その中でも注目すべきは

• パドマヴィラサム（またはパドマヴィラソム）家、
• ムルティ家
• トザール家
• クンジェルル家
• ヴェムバド家
• ムヴァトゥール家、

（参照できる文書があまりないため、かなりの労力と時間をかけて追跡したため、一部の家族が含まれていない可能性があります）

これらの家族は、王族とエザバ族の血統が独自に融合した永続的な遺産を表しています。

王女たちの結婚はパリケットゥと呼ばれています。^[41]

ティルヴィタムコールの王たちはナイル族^[42]を通じてチェーラの血統を持ち、チェーラの称号やその他のクシェトリヤの称号を得るために、ヒラニヤ・ガルバ、ヒラニヤ・カムデヌ、ヒラニヤスワラタなどの16のマハーダナム（慈善のための多額の贈り物）を定期的に行いました。これらのマハーダナムでは、それぞれ数千人のバラモンに高価な贈り物が贈られ、さらに各自が最低1カザンチ（78.65グラム）の金を受け取りました。^[43] 1848年、当時のイギリス領インド総督であったダルハウジー侯爵は、ティルヴィタムコールの財政不振は統治者によるマハーダナムのせいであると評価しました。^[44]ダルハウジー卿は、マドラス州知事ハリス卿に指示し、当時のティルヴィタムコール王マルタンダ・ヴァルマ（ウットラム・ティルナル 1847–60）に、この慣習を止めなければマドラス州が王国の行政を乗っ取ると警告した。これがマハーダナムの慣習の中止につながった。スリ・ムーラム・ティルナルを含むすべてのトラヴァンコール王は、ヒラニヤガルバムとトゥラプルシャダナムの儀式を執り行った。マハラジャ・チティラ・ティルナルは、ヒラニヤガルバムやトゥラプルシャダナムを非常に費用のかかる儀式とみなして執り行わなかった唯一のトラヴァンコール王である。 ^[45]

ウトラドム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマは、カヤムクラムのアンマチ・パナピライ・アンマ・シュリマティ・ラダデヴィ・パンダライ（マドラスのMB、CM、FRCS、LRCP、クリシュナン・ゴピナタン・パンダライ中佐の娘）と結婚し、息子のアナンタパドマナバン・タンピと娘のパルヴァティデヴィ・コチャマがいる。彼は2013年12月16日に亡くなるまで、トリバンドラムのパトム宮殿に住んでいた^{[46] [47]}

トラヴァンコール王家の現在の当主は、スリ・パドマナバダサ・スリ・ムーラム・ティルナル・ラーマ・ヴァルマで、1949年6月12日にコウディア宮殿で、マハラニ・カルティカ・ティルナル・ラクシュミ・バイとその夫であるプーンジャー宮殿のPRゴダヴァルマ・ラージャ/ GVラージャ中佐の末息子として生まれました。彼は、マハラジャ・スリ・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマの死後、1991年7月20日に名目上継承者、またはエラヤ・ラージャになりました。ムーラム・ティルナル・ラーマ・ヴァルマは、トリバンドラムのマール・イヴァニオス・カレッジで物理学を卒業し、ロンドンでビジネス管理も学びました。大学卒業後、1971年にマンガロールのアスピンウォール・アンド・カンパニーに入社し、コンサルタントとして勤務し、2004～2005年には副取締役、2005～2007年には企画部長、2005年からはアスピンウォール・アンド・カンパニー（トラヴァンコア）株式会社の常務取締役、2005年からはアスピンウォール・プロモーター・グループのメンバー、2008年からはマンガロールのアスピンウォール・アンド・カンパニー株式会社のマネージングディレクターなど、さまざまな役職を歴任した。1976年にキリマノール宮殿のアンマチ・パナピライ・アンマ・シュリマティ・レマ・ヴァルマと結婚したが、2002年に離婚した。^{[48] [49]}

アスワティ・ティルナル・ゴウリ・ラクシュミ・バイ王女は、ティルバラのパリッカラ西宮殿の故シュクマラン・ラジャ・ラジャ・ヴァルマと結婚しました。彼は2005年12月30日、ケーララ州のオチラ地区病院で交通事故による怪我がもとで亡くなった。夫妻にはプールルッタティ・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマ王子、アヴィトム・ティルナル・アディティヤ・ヴァルマ王子、そしてバラニ・ティルナル・レクハ・パールヴァテ​​ィ・バイ王女（養子）という3人の子供がいる。プールルッタティ・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマ王子は、アンマチ・パナピライ・アンマ・スリマティ・ゴピカ・ナールと結婚した^[50]別名カライマーニ・ゴピカ・マルタンダ・ヴァルマまたはゴピカ・ヴァルマ、モヒニヤッタム・ダンサーであり、ダシャ・ダンス・スクールのディレクター、チェンナイの能力財団のメンバー諮問委員会などを持っている。息子、シュリ・ヴィシュヌ・タンピ。アヴィトム・ティルナル・アディティヤ・ヴァルマ王子は、2000年にコータヤムのマリアパリ宮殿のシュリマチ・レスミ・ヴァルマと結婚した。^[51]

1971年の憲法改正により、かつての藩王国のマハラジャの統治者としての地位は終了し、私財を受け取る権利も廃止された。しかし、1947年にインド政府と藩王国の間で締結された協定の他の条項は、法的には今も有効である。トラヴァンコールの王族は1971年以来、行政権を持たない。1956年まで、チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマがティル・コーチのラージプラムクを務めた。 1971年後半、一家は私財やその他の特権を失ったものの、スリ・パドマナーバ・スワミ寺院における一家の権利は尊重され、現在の一族当主であるスリ・パドマナーバダサ・スリ・ムーラム・ティルナル・ラーマ・ヴァルマは、寺院の運営には関与していないものの、トラヴァンコールの名誉マハラジャおよびトリヴァンドラムのスリ・パドマナーバ・スワミ寺院の管財人として寺院に対する義務を果たしている。^[52]

1971年の憲法改正後、王室の財産と領地はマハラニセトゥ ラクシュミ バイとマハラニセトゥ パルヴァティ バイの両家の間で均等に分割されました。しかし、プージャプラのサテルモンド宮殿の所有権をめぐって、バラゴパラ ヴァルマ（セトゥ ラクシュミ バイの孫）とマハラジャ スリチティラ ティルナル バララマ ヴァルマの間で法的な争いが続いていました。この件でインド最高裁判所が下した判決によると、財産分割の条件は王室の両家のメンバー全員が受け入れたとのことです。しかし後に、財産分割当時未成年だったバラゴパル ヴァルマ（レヴァティ ナル）は、スリ チティラ ティルナルが、祖母セトゥ ラクシュミ バイが正当に所有していたプージャプラ スタレモンド宮殿の財産を不法に奪ったと非難しました。スリ・チティラ・ティルナルは、1974年にこの宮殿をケーララ州政府に譲渡し、現在では有名なスリ・チトラ・ティルナル医学科学技術研究所として知られている新しい医療センターを建設させました。バラゴパラ・ヴァルマ（レヴァティ・ナル）も、スリ・チティラ・ティルナルがアッティンガルのシニア・ラーニであるセトゥ・ラクシュミ・バイの伝統的な所有地を不法に奪ったと非難しました。裁判所も、1991年に最終判決を下す際にこの主張を却下しました。セトゥ・ラクシュミ・バイの事件は、30年代に当時のインド総督に提出されましたが、トラヴァンコールの元マハラジャであるアニザム・ティルナル・マールタンダ・ヴァルマが18世紀にすでにアッティンガル女王の権力をすべて剥奪していたため、彼によって却下されました。レヴァティ・ナル・バラゴパラ・ヴァルマは、ま​​ずケーララ高等裁判所に、その後インド最高裁判所に苦情を申し立てた。しかし、どちらの裁判所でもスリ・チティラ・ティルナルに有利な判決が出され、上告人レヴァティ・ナルの訴訟は1991年のインド最高裁判所の最終判決で棄却された。^[17] マハラジャは、トリバンドラムのスリ・チトラ・ティルナル医学科学技術研究所の設立のためにスタレモンド宮殿を寄贈した。 ^[53]この訴訟は、 1991年にインド最高裁判所が下した最終判決により、マハラジャ・スリ・チティラ・ティルナルが勝訴した。^[17]

現在、コウディヤール宮殿はセトゥ・パールヴァテ​​ィ・バイの法定相続人とその子孫の所有物であるため、そこに住んでいるのはセトゥ・パールヴァテ​​ィ・バイの子孫のみである。彼らは皆トリバンドラムに拠点を置いており、有名なスリー・パドマナバスワミ寺院の維持管理を含め、古代王朝の伝統と儀式を守り続けている人々でもある。^{[54] [55]}

1. ヴィーラ・ラーマ・ヴァルマ（トラヴァンコールのマハラジャの祖先）
2. ラジェンドラ・ヴァルマ（母親の都合でエザヴァになることを選んだヴィーラ・ラーマ・ヴァルマの兄弟）
3. アニザム ティルナル ヴィーラバアラマルタンダ ヴァルマ1729–1758
4. カルティカ ティルナル ラーマ ヴァルマ (ダルマ ラジャ) 1758–1798
5. アヴィトム・ティルナル・バララマ・ヴァルマ1798–1810
6. ゴウリ・ラクシュミ・バイ1810–1815 (1810–13 年、息子の誕生を待って統治、1813–1815 年、生まれたばかりの息子の摂政)
   • ゴウリ・パールヴァテ​​ィ・バイ（甥の摂政）1815–1829
7. スワティ・ティルナル・ラーマ・ヴァルマ1829–1846 (1813 年に誕生し、1815 年に即位、1829 年から 1846 年まで統治)
8. ウスラム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマ 1846–1860
9. アイリヤム・ティルナル・ラーマ・ヴァルマ 1860–1880
10. ヴィシャカム・ティルナル・ラーマ・ヴァルマ 1880–1885
11. スリー・ムーラム・ティルナール・ラーマ・ヴァルマ 1885–1924
    • セトゥ・ラクシュミ・バイ（甥の摂政）1924–1931
12. チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマ（1912年生まれ、1924年に継承、1931年に権力を継承、1949年まで統治、1971年まで名目上のマハラジャ、1991年死去）

• パドマナーバスワーミ寺院
• サマンサ・クシャトリヤ
• コイ・タンプラン
• アンマチ・パナピライ・アンマ
• トラヴァンコール ハウス

• メノン、P. シュングーニー (1879)。『最古の時代からのトラヴァンコールの歴史』、ヒギンボサム＆カンパニー、マドラス。

ウィキメディア・コモンズには、トラヴァンコール王家に関連するメディアがあります。

• トラヴァンコール - 慈悲の物語 Youtube.com
• トラヴァンコール王女殿下 ゴーリ・パールヴァテ​​ィ・バイ Youtube.com