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| カタス・ラージ寺院 | |
|---|---|
कटासराज मंदिर | |
 寺院はヒンズー教徒にとって神聖な池を取り囲んでいる | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | チャクワル地区 |
| 神 | シヴァ |
| 位置 | |
| 位置 | チョア・サイダンシャー |
| 州 | パンジャブ |
| 国 | パキスタン  |
  パキスタンのパンジャブ州で展示  カタス・ラージ寺院（パキスタン） | |
| 地理座標 | 北緯32°43′26.4″ 東経72°57′05.9″ / 北緯32.724000° 東経72.951639° / 32.724000; 72.951639 |
| 建築 | |
| 完了 | 7世紀以降[1] |
| 寺院 | 12（オリジナル7） |
シュリ カタス ラージ寺院(パンジャブ語、ウルドゥー語: شری کٹاس راج مندر ) (サンスクリット語: कटासराज)、キラ カタス( قلعہ کٹاس )としても知られる[2] は、いくつかのヒンドゥー教の複合体です。寺院同士は歩道でつながっています。[2]寺院群は、ヒンズー教徒にとって神聖視されているカタスという名前の池を囲んでいます。 [3]この複合施設はパキスタンのパンジャブ州のポトハル高原地域に位置しています。寺院はチョア・サイダンシャー市委員会にあり、M2 高速道路の近くにあります。
プラーナ文献によれば、寺院の池は、シヴァが妻サティの死後、悲しみに暮れて地上をさまよった後に、涙から作られたと言われています。[3] [2]池は2カナル、15マルラの面積を占め、最大深さは20フィートです。
2010年にインダス・ビジョンで放映されたサバ・カマル主演の連続ドラマ「カンプール・セ・カタス・タク」もここで撮影された。この寺院はヒンズー教の叙事詩マハーバーラタで重要な役割を果たしており、[4]パーンダヴァ兄弟が亡命生活のかなりの時間を過ごした場所であると伝統的に信じられている。 [3]また、ヤクシャ・プラシュナに描かれているように、兄弟がヤクシャと謎かけを した場所であるとヒンズー教徒の間で伝統的に信じられている。[5] [4] [6] 別の伝説では、ヒンズー教の神クリシュナが寺院の基礎を築き、手作りのリンガムを建てたとされている。
これらの寺院は2005年にインドの元副首相ラル・クリシュナ・アドヴァニ氏によって訪問された。2006年にパキスタン政府は寺院の修復工事を開始し、2017年にさらなる改善を発表した。
位置
カタス・ラージ寺院群は、チョア・サイダンシャー市委員会の管轄下にあります。カタス・ラージ寺院群はカラール・カハルの近くにあり、標高2,000フィートに位置しています。[3]これは、もう一つの重要なヒンズー教の巡礼地であるティラ・ジョギアン寺院群から車で約100キロの距離です。カタス・ラージは、イスラマバードとラホールを結ぶM2高速道路からカラール・カハルの町へのインターチェンジの近くにあります。この寺院群は、カラール・カハルとチョア・サイダンシャーを結ぶ道路沿い、ドゥルミアル村の近くにあります。
語源
寺院群の名前はサンスクリット語の「涙目」を意味するカタクシャに由来すると考えられている。[6]池はもともとヴィスクンド、つまり「毒の泉」と呼ばれていたが、後にアマルクンド、 チャマスクンド、そして最終的に「涙目の泉」を意味するカタクシュクンドと呼ばれるようになった。 [7]池はウルドゥー語とペルシア語でチャシュム・エ・アラムと呼ばれ、[2]「悲しみの目」を意味する。
歴史
先史時代
ソルト・レンジには、今も地下に埋もれた考古学的遺跡がある。付近のいくつかの遺跡では、動物の四肢や脊椎の骨が数多く発見されている。カタスラジ遺跡からは、花崗岩で作られた先史時代の斧やナイフ、テラコッタの腕輪や陶器などの遺物も発掘されている。後者はハラッパーで発掘されたものと似ていることが判明しているが、年代は不明である。[8]
ヒンズー教の伝承によれば、この寺院はマハーバーラタの時代に遡り、パーンダヴァ兄弟が亡命生活の大部分を過ごした場所であると信じられている。[4]また、ヒンズー教徒は、ヤクシャ・プラシュナに記されているように、パーンダヴァ兄弟がヤクシャと謎かけをした場所であると信じている。[4] [6]
設立
西暦4世紀の中国の僧侶、法顕は、旅行記の中でカタス・ラージの寺院について記述している。[ 6]西暦7世紀の中国の旅行家、玄奘三蔵は、この地域を訪れ、紀元前3世紀のインド皇帝、アショーカ王の時代に遡る仏教の仏塔の存在を報告した。[4] [5]仏塔は高さ200フィートで、10の泉に囲まれていたと伝えられている。[4]玄奘三蔵が言及し訪れたシムハプラ（シンガプラまたはシナプラとも呼ばれる）仏教王国は、アレクサンダー・カニンガムの著書『インドの古代地理』でカタス・ラージと同一視されている。[9]
ガンダーラ帝国の崩壊後、ヒンドゥー教は7世紀頃からヒンドゥー・シャーヒー朝の統治下でこの地域で勢力を伸ばした。 [4]ヒンドゥー・シャーヒー朝は7世紀半ばから10世紀にかけてカタス・ラージにヒンドゥー寺院を建立したが、[4] [6]イギリスの技術者アレクサンダー・カニンガムはこれらの寺院の年代を紀元前66年頃としている。[6]ヒンドゥー・シャーヒー朝はまた、北部パンジャブとポトハル高原の至る所にある他の寺院の建設にも資金を提供した。[4]その中には近くのティラ・ジョギアンやカイバル・パフトゥンクワ州のカフィル・コットも含まれる。
早い
シク教の創始者グル・ナーナクは、カタス・ラージ寺院を訪れたとされ、この地は苦行者たちの人気の目的地となった。[10]シク教の皇帝ランジート・シングもこの地を定期的に巡礼していた。[11]彼は1806年、[12] 1818年12月、[13]そして1824年にヴァイサキ祭のためにこの地を訪れた 。 [13]
1947年のイギリス領インド分割以前は、この寺院はヒンズー教徒の人気の巡礼地であり、マハ・シヴァラトリのために多くの人が訪れていた。[10]分割後、地元のヒンズー教徒はこの地域を離れ、インドに移住した。インド人巡礼者は1965年の印パ戦争までマハ・シヴァラトリ祭のためにこの寺院を訪れ続けたが、その後は1984年までインド人巡礼者の訪問が禁止された。[14]
モダンな
寺院は分離独立後の数十年間で荒廃し、放置された。パキスタンのヒンズー教徒は時折この場所を訪れ続けたが、広大な寺院群を維持することはできなかった。[10] 池はゴミで汚染され、地元の村人たちもこの池をレクリエーションに利用していた。[10]インド人のヒンズー教徒の巡礼者は1956年、1960年、[6]そして1965年のインド・パキスタン戦争後にこの場所を訪れることを禁じられた。 [14]インド人の巡礼者は1984年までこの場所を訪れることを許されなかった。[14]
インドの元副首相ラル・クリシュナ・アドヴァニは2005年に寺院を訪れ[15]、遺跡の荒廃した状態に不快感を表明した[10] 。 2005年にパキスタンは寺院群の修復を提案し[16] 、 2006年には聖なる池の清掃、いくつかの寺院の塗装と修復、寺院群の周囲に説明用の青い看板の設置を行う修復プロジェクトが開始された[10] 。2006年には300人のインド人ヒンズー教徒がマハ・シヴァラトリ祭のためにこの場所を訪れた[10] 。これは短期間ではあるが、一部のインド人巡礼者にとって毎年の伝統行事となったが、 2008年のムンバイ攻撃以降はインド人が来なくなった。[10] 2010年には2,000人のパキスタン人ヒンズー教徒が寺院でマハ・シヴァラトリを祝う伝統を再開し、 [10] 2011年にはさらに2,000人がカラチなど遠方から訪れた。[14]その年のマハ・シヴァラトリ祭りでは、 2010年のパキスタン洪水で多くの財産を失ったハイバル・パフトゥンクワ州のカップルのために、ヒンズー教徒のカップルの結婚式が手配された。[14]
2017年1月、パキスタン政府は寺院にシカラを設置し始めた。 [17] 2017年2月、インドから200人の巡礼者がカタス・ラージ・ダム祭に参加するために寺院を訪れた。[18] 2018年、パキスタンはカタス・ラージ・ダムを訪問するために139人のインド人ヒンズー教徒巡礼者にビザを発行した。[19] [20]
宗教的な意味
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これらの寺院は、現代のヒマーチャル・プラデーシュ州にあるジュワラムキの寺院に次いで、歴史的なパンジャブ地方で2番目に神聖な場所であると考えられています。[6]
これらの寺院の神聖さは、ヒンズー教の神シヴァが妻サティの死後、悲しみに暮れてさまよい、涙の一部が2つの池に集まったという伝説に由来している。その池の1つはカタスラジ寺院が建っている池で、[4] [3]、もう1つは有名なスーフィズムの巡礼地アジメール近くのプシュカルにある。伝説の別のバージョンでは、カタスラジとナイニタールの2つの池について言及されている。シヴァ伝説の別のバージョンでは、シヴァの馬カタスが死に、配偶者サティが死ななかったとされている。
カタスラジ寺院群の歴史はマハーバーラタの時代に遡ると伝統的に信じられており、多くの伝説がこの寺院に関連している。マハーバーラタに登場するパーンダヴァ5兄弟は、追放生活の大半をここで過ごしたと言われている。[7]この寺院群は、パーンダヴァ兄弟が池の水を飲む前に夜叉に挑戦された場所であると伝統的に信じられている。 [2]兄弟のうち4人は失敗し、夜叉によって命を奪われた。5人目の兄弟であるユディシュティラは夜叉と謎かけをして知恵で打ち負かし、[6]兄弟たちを生き返らせた。
いくつかの伝説では、最初のリンガムはカタスにあったとも言われています。古い写本の中には、カタスがアヨーディヤーの化身ラーマのジャンマブミ（誕生の地）であると考えるものもありますが、これはかなり物議を醸しています。地元のヒンズー教徒による口承では、そこがラーマの誕生の地であるとは一度も言及されておらず、毎年の儀式で祝われることもありませんでした。
聖なる池
ヒンズー教徒は、この複合施設内の池はシヴァ神の妻サティの死後、その涙で満たされていると信じています。池の水は非常に透明です。[7]この水は、自分の罪を洗い流すと信じられており、[10]この池はシヴァ神と関連しているためです。[7] 2012年と2017年には、近くのセメント工場での水の使用と、水を好むユーカリの木の植林により、その地域の地下水位が低下したため、池の水位が低下したことが報告されています。[21] 2012年の事件の後、地元のセメント工場は水位を回復するために政府当局によって閉鎖されました。[21]
建築
カタス遺跡には、7つの古代寺院群であるサトグラハ、仏教の 仏塔の遺跡、その他の5つの中世寺院、ヒンズー教徒が聖地とみなす池の周りに点在するハヴェリがあります。 [22]
カタスの寺院は、ほとんどが四角い基壇の上に建てられている。副祠堂の立面は、小さな列の柱が並ぶ一連のコーニスを形成し、その頂上にはリブ付きのドームがあるように見える。[ 23] 7つの寺院は、カシミール寺院に似た建築様式で建てられており、[7]歯冠、溝付き柱、三つ葉のアーチ、尖った屋根のラインが特徴である。[7]
ラマチャンドラ寺院
ラマチャンドラ寺院はハリ シン ハヴェリの東に位置し、東側の入口を除いてすべての面が閉ざされています。2 階建ての建物には、1 階にさまざまな大きさの部屋が 8 つあり、南側には 2 階に続く階段があります。寺院には 2 つのジャロカ(バルコニー) がありますが、これらはひどく損傷しています。
ハヌマーン寺院
ハヌマーン寺院は、南と北に入口がある高い長方形の囲い地の西端にあります。寺院の天井は装飾がなく、石灰漆喰で塗られています。
シヴァ寺院
シヴァ寺院も四角い基壇の上に建てられています。入り口は、わずかに尖った凹んだ円形のアーチで、北側には長方形の開口部があります。
ハリ シン ナルワ フォートとハヴェリ
ハリ・シング・ナルワの治世中に、砦と住居を兼ねた小さな砦が建てられました。 [24]砦自体は小さな丘の上にあり、寺院群全体を見渡すことができます。[24]
砦は長方形で、各隅に1つずつ、計4つの稜堡がある。壁の高さは約5メートルで、砦の西側の壁に入り口がある。砦の中央部には小さな中庭があり、その周りにアーチ型のベランダがある。内部の部屋には装飾が施されていなかった。[24]
保全
数十年にわたり、寺院群は劣悪な状態にありました。聖なる池はゴミで散乱し、寺院内の壁画は時間の経過と当局の怠慢により消失していました。2005年にはインドの元副首相ラル・クリシュナ・アドヴァニが寺院を訪れ、[15] 2006年にはパキスタンが寺院群の修復を提案しました。[16]
ヒンドゥー教の神々のムルティ（偶像）が7つの寺院に置かれ、[16] 5106万ルピーの費用がかかりました。3人からなる考古学チームがインド、スリランカ、ネパールを訪れ、さまざまなヒンドゥー教の神々のムルティを収集しました。[2]
2012年の時点では、地下水が工業用に転用されたため寺院の池は干上がりつつあったが[25]、地元のセメント工場は水位を回復するために一時的に閉鎖された。[21] 2017年1月、パキスタン当局は寺院にシカラを設置し始め[26]、巡礼者に飲料水を供給するための水ろ過システムを設置した。[27] 2017年5月までに、聖なる池の水位が再び低下していることが確認された。[21]
2016年、この寺院は、何世紀も前からある池が干上がったことで全国的に注目を集めた。原因は、この地域に4つの主要なセメント工場が建設されたことによる地下水の枯渇だと言われている。この脅威が報告された後、パキスタン最高裁判所は自主的に通知し、11月にこの事件の審理を開始した。審理の過程で、パキスタンのミアン・サキブ・ニサール最高裁判所長官 は、セメント工場が料金を支払わずに数百万ルピー相当の水を消費していると述べた。同長官は、工場には税金を課すべきであり、政府がそうしない場合は裁判所がこの問題に対処すると述べた。
2017年、ニサール判事は事件の審理中に「この寺院はヒンドゥー教徒にとって文化的に重要な場所であるだけでなく、私たちの国家遺産の一部でもある。私たちはそれを守らなければならない」と強調した。[28]審理中の判事団は寺院から偶像が消えたり移動されたりしたことに不快感を示し、なぜシリ・ラムとハヌマーンの寺院に像がないのかを問いただした。判事団は、避難民信託財産委員会（ETPB）の元会長が[在任中]汚職で数百万ルピーを稼ぎ、その後[パキスタンから]逃亡したと聞かされた。[29]
2018年5月、最高裁判所は、セメント工場は直ちに他の場所から水を調達し、その間、パキスタンのパンジャブ州政府に取水した水の代金を支払わなければならないという判決を下し、この事件に対する判決を下した。[30]最高裁判所は、ベストウェイとDGカーンセメント工場に対し、ジェルム川などの他の沖積水源から水需要を満たすように命じた。
ギャラリー
-
いくつかの寺院には装飾された天井がある -
ハリ・シン・ハヴェリの半分修復された壁の眺め。 -
シヴァ寺院 -
複合施設の全体図。 -
複合施設内の 7 つの寺院のうちの 1 つ。 -
サットガラ寺院のハリ・シン・ハヴェリの壁 -
ベラギ ハヴェリと旧図書館 -
カタス・ラージ寺院の天井 -
ウルドゥー語の案内看板 -
元々の7つの寺院についての案内板 -
英語の案内板 -
寺院内のシヴァ・リンガム。 -
寺院の外観 -
サットガラ寺院のシヴァ寺院（礼拝所） -
サットガラ寺院 シヴァ寺院の頂上からの 180 度の眺め -
カタス・ラージは、チャクワル地区にある 12 の寺院の複合施設です。 -
寺院のヒンドゥー教の神々の像
参照
参考文献
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- ^ 「パキスタン最高裁、カタス・ラージ寺院の池の訴訟を終結」
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Katas Raj Templesに関連するメディアがあります。
- パキスタン、カタスラジ寺院を改修
- カタスラジ寺院の写真ツアー
- 写真で見るカタス・ラージの寺院