性交の予約

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性交保留（ coitus「性交」とreservatus「保留」に由来）は、性的禁欲としても知られ、男性がパートナーの中に射精しようとせず、射精を避ける性交の一形態である射精のない状態で男性が意志を持たないデスグリップ症候群とは異なる^{。 [1]}

アリス・ストックハムは、イタリア語の「愛撫」を意味するcarezzaに由来するkarezzaという造語を、性交の予約を表すために作ったが、この考えはオナイダ・コミュニティですでに実践されていた。アラン・ワッツはkarezzaがペルシャ語であると誤って信じていた。 ^{[2] karezzaの概念は、}ヒンドゥー教のタントラのmaithunaやヒンドゥー教のヨガのsahajaに大まかに似ている。^[3]

射精のコントロールは男女ともに重要で、男性は採陰補陽（中国語：拼音：Cǎi yīn bǔ yáng）（「陰を集めて陽を補充する」）、女性は採陽補陰（中国語：拼音： Cǎi yáng bǔ yīn）（「陽を集めて陰を補充する」）と呼ばれ、道教の性行為である還精補腦 （中国語：拼音：Hái jīng bǔ nǎo）^[4]やインドのタントラ（タントラでは「 asidhārāvrata」として知られている） ^[5]、ハタヨガ（ヴァジュロリ・ムドラを参照）にも関係しているが、従来の射精も推奨されている。^{[6] [7]}

ストックハムは次のように書いている。「カレッツァは『言葉と行動の両方で愛情を表現する』という意味で、人間の最も深い愛情、愛の成就の結果である結合を適切に表しているが、この作品全体を通して、技術的には制御された性的結合を指すために使用されている。」^[8]ストックハムによれば、実際にはそれは単なる自己制御ではなく、挿入する側が受容する側を助け、その逆もまた同様である相互制御である。ストックハムによれば、これが性的表現を個々に制御する際の多くの困難を克服する鍵である。

ストックハムの貢献は、このオーガズム制御の哲学を男性だけでなく女性にも適用したことです。避妊法の一種であるこの技術は、性的快楽を神秘的なエクスタシーに達するまで延長します。この方法では、オーガズムは射精から切り離されており、射精を経験することなく性交の快楽を享受しながらもオーガズムを経験することができます。^[要出典]

カレッツァの原理を自慰行為に応用する人もいる。カレッツァでは、人は「オルガスムの瀬戸際術」、「サーフィン」、「エッジング」と呼ばれるプロセスで、快楽を長引かせるためにできるだけ長くオーガズムを遅らせようとするが、これはパートナーとの性交における「カレッツァ」の実践とは異なる。^{[9]ラテン文学では、これは}coitus sine ejaculatione seminisとして知られている。^[10]

カレッツァの目的の 1 つは、関係の中での性的快楽の欲求と楽しみを維持し、強化することです。ストックハムによると、射精から体が回復するには 2 週間から 1 か月かかります。「生殖を望まない限り、最終的な生殖オーガズムは完全に避けてください」。^[11]ストックハムは、射精の頻度を制限するか、できれば完全に避けることで、関係の「ハネムーン期間」を永久に維持できると主張しました。

カルマン・アンドラーシュ・オスラーは、「性的な一体感は物質世界に限定されず、性エネルギーの急速な浪費を意味しないので、これによって私たちは関係においてより高い次元へと自由に道を譲る」と書いている。この影響を受けて、私たちはフロー状態に入ることができ、その過程で、カップルはエネルギーを充電しながら、集中した注意（ダーラナ）で、カップルは快楽に浸っている。この心の状態は、タントラの抑制と変容の有益な効果と関連している。最初にポジティブ哲学を定義したのはミハイ・チクセントミハイであり、それ以来、それは専門分野を超えて言及されてきた。教授によると、フロー体験とは、人々が完全に集中し、最高のパフォーマンスや学習のために自分の感情を適切に制御できる、完全に集中した、動機付けが強化された体験である。

カレッツァと性交保留には若干の違いがある。性交保留では、カレッツァとは異なり、男性が自制心を発揮する間に女性は長時間のオーガズムを楽しめる。^[12]

中断性交と同様に、性交保留法は性感染症を予防する確実な方法ではない。射精前に陰茎から射精前液が漏れ、これには精液と同じ感染性ウイルス粒子やその他の微生物がすべて含まれている可能性があるからである。研究では射精前液に精子は見つかっていないが、^{[13] [14]}射精を制御できないほどに制御することが難しいため、この方法は避妊方法としては信頼性が低い。さらに、射精前液には前回の射精の精子が集まる可能性があり、正しく実行されたとしても妊娠につながる可能性がある。^[15]

アリス・ストックハムは法廷に召喚され、米国でカレッツァの実践を教えるのを断念させられた。他の多くの性改革者と同様に、ストックハム博士はアンソニー・コムストック^[16]に逮捕され、コムストックは様々な性的自由改革者を起訴した。^[17] アイダ・クラドックはポルノの密売で繰り返し投獄された後、自殺した。^[18]マスコミはオナイダ・コミュニティを攻撃し、ノイズは1879年6月22日に法定強姦容疑で逮捕状が出されたためカナダに逃亡した。そこから彼は、聖パウロの結婚か独身のどちらかの計画に従い、姦通と密通を禁じる戒律に従うよう他の人々に勧めた。^[19]

カトリック伝統に属する多くの神学者は、明確なガイドラインを伴う性交の留保を承認しています。

• ピーター・ガーデラの引用によると、アルフォンソ・リグオリ聖人は道徳神学の第6章918節で、相互であれば（夫婦双方がオーガズムを自制する場合）、結婚生活において性交を認めている。 ^{[20] [21] [22] [23]}
• 1952年、ローマ教皇庁は次のように警告しました。

  司祭は、魂の世話と良心の指導において、自発的にも、あるいは尋ねられたときでも、あたかもキリスト教の法の側から「控えめな抱擁」に反対するものは何もないかのように話すことを決しておそれてはならない。

  —  Acta Apostolicae Sedis ^[24]

  • ジョン・F・ハーヴェイOSFSは、このことを「告解師や霊的指導者は、それに何ら問題がないと決めつけるべきではない」という意味だと表現した。これは、例えば自慰行為で終わる場合など、特定の状況下では罪になる可能性があることを示している。^[25]
• マスターベーションはジョン・ハードン神父によって次のように定義されています。

  性交以外での性器の直接刺激。自己刺激は、外部の物体による物理的なもの、または思考や想像による精神的なものになります。これは生殖能力の重大な誤用であり、十分な同意と熟慮のもとで行われた場合は重大な罪です。その罪深さは、生殖能力を発動させながら、その自然で神が意図した目的を達成するのを妨げることにあります。^[26]

• 米国カトリック司教会議のウェブサイトに掲載された記事で、ジョン・F・ハーヴェイ司教は性交の留保を認め、説明している。配偶者は過度の欲求不満を避けるべきである。どちらか一方がオーガズムに達することを意図してはならない。^[25]どちらか一方が意図せず絶頂に達した場合は、もう一方の配偶者も絶頂に達するように刺激を与えなければならない。^{[27] [28] [29]}

これは、挿入を伴わない擦り付けのみのセックス（相互マスターベーションまたは手によるセックス）とは異なり、また、前述のジョン・F・ハーベイOSFS のガイドラインに従って行われる場合、性交保留は配偶者双方にとってオーガズムをまったく感じさせることなく終了するため、中断性交とも異なります。

19世紀にジョン・ハンフリー・ノイズによって設立されたオナイダ・コミュニティは、当時キリスト教の共同体主義的な環境において男性の禁欲と呼ばれていた性交抑制の実験を行った。この実験は約25年間続き、ノイズはオナイダの銀器を作り、オナイダ・シルバー社を設立した。これはオナイダ・リミテッドに成長した。 ^[30] ノイズは、性器の3つの機能を特定した。それは、尿、生殖（生殖）、そして愛撫（性愛）である。ノイズは愛撫と生殖を分離すべきだと信じ、愛撫による性交を他の一般的な社会的交流と同じ土俵に置いた。ノイズが定義する性交は、ペニスを膣に挿入することであり、射精は性交の要件ではない。^[31]

アイダ・クラドックの著作『天国の花婿たち』に触発されて、アメリカのオカルティストであるCFラッセルはセックス・マジックのカリキュラムを開発した。^[32] 1960年代に、弟子のルイス・T・カリングはこれを『秘密結社G.'.B.'.G.'.の完全な魔術カリキュラム』と『セックス・マジック』と題する2冊の本にまとめた。^[33] 最初の2つの段階は「アルファ主義とディアニズム」である。^{[34] [32]カリングはディアニズムは「絶頂に達しない性交」であり、参加者はパートナーを「地上の既知の人格」としてではなく「}聖なる守護天使の目に見える顕現」として見なすべきであると書いている。^[35]

AMORCはオカルト的な性行為を推奨していません。これは、彼らの初代皇帝H.スペンサー・ルイス博士がそれを公に知って以来、ずっとそうでした。^[36]

R・スウィンバーン・クライマー博士率いるフラテルニタス・ロザエ・クルシスは、人種再生のために性行為を行っている。^{[要出典]クライマー博士は、カレッツァまたは}性交保留の実践に完全に反対しており、代わりにカップルが同時にオーガズムを経験する性交の形態を提唱している。^[37]

FUDOSIの事務局長は、性エネルギーの浪費と誤用を防ぎ、家族と世界の調和を確立するためにカレッツァの実践を承認した。^[38]

アーノルド・クルム・ヘラー博士は、南米に支部を持つドイツの薔薇十字団、Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA)を設立し、性行為の規則として「 Immissio Membri Virile In Vaginae Sine Ejaculatio Seminis (精液を射精せずにペニスを膣に挿入する)」を掲げました。サマエル・アウン・ウェオールは、その規則を実験し、 「完全な結婚」の教義を発展させました。

イギリスの小説家オルダス・ハクスリーは、最後の小説『島』の中で、愛のヨガであるマイトゥナは「ローマカトリック教会が意味する性交の予約と同じ」と書いている。^[39]性交の予約について論じることで要点を述べ、アラン・W・ワッツは『自然、男、女』の中で次のように述べている。「使徒たちが本当に教会に内なる伝統を伝え、教会が何世紀にもわたってそれを世間の目から守ってきたという考えを誰かが証明してくれることを期待したい。もしそうだとすれば、それは世界の他の偉大な精神的伝統のどれよりもずっと秘密で『秘教的』なままであり、その存在は極めて疑わしいほどだ」。^{[40] [再版確認が必要]}ウェールズの作家ノーマン・ルイスは、 1944年のナポリでの生活を記した有名な記事の中で、サン・ロッコが性交保留の守護聖人であると主張した。「私は彼に、地元の人々がしていたように、卵黄を混ぜたマルサーラ酒を飲むことと、宗教用品店ならどこでも手に入る性交保留の守護聖人サン・ロッコのメダルを着けることを勧めた」。 ^[41]心理学者のハヴロック・エリスは次のように書いている。「性交保留は、非常に長い時間にわたって性交が続けられ、その間に女性は何度もオーガズムに達する可能性があり、挿入する側はオーガズムを我慢することに成功しているが、女性に害を及ぼすどころか、おそらく女性に最大の満足感と安らぎを与える性交の形態である」。^[42]

マリーナ・ロビンソンと夫のゲイリー・ウィルソンは、本、ウェブサイト、メディアのインタビューを通じてカレッツァを宣伝した。ロビンソンはウィルソンが「調査した」と主張した著書は、Peace Between the Sheetsで、後にCupid's Poisoned Arrowと改名された。カレッツァが科学に基づくものか、それともスピリチュアルなものかと尋ねられたとき、ロビンソンはカレッツァは性的「エネルギー」を伝達するための純粋にスピリチュアルな実践であると主張した。 ^[43]ロビンソンは、カレッツァのセックスは従来のセックスよりも優れていると述べ、オーガズムがセックスの重要な部分であるという信念は洗脳を反映していると主張した。^[44]ウィルソンは、この実践により生涯続いたアルコール依存症と鬱病が治ったと主張した。^[44]もう一人の著名な現代のカレッツァ実践者であるメアリー・シャープは、オーガズム後の時間は暴力が増加し、テロリズムにさえつながる時間であり、オーガズムを避ける必要があると主張した。^[45]

精液保持コミュニティとNoFapコミュニティの主張は、男性の健康に関して最も不正確なものの一つです。^[46]

• ロビンソン、マーニア（2009年）。『キューピッドの毒矢：性的関係における習慣から調和へ』バークレー、カリフォルニア州、米国：ノースアトランティックブックス。ISBN 978-1-58394-298-7OCLC 1088929783  – インターネットアーカイブ経由。
• ウェオール、サマエル・アウン（1994）[1961]。『完璧な結婚』メルボルン：グノーシス編集部。ISBN 978-0-646-15376-6OCLC 1330609031  – インターネットアーカイブ経由。

• アントニアン、クリスティーナ (2009-01-12)。「性的関係による癒し」。再会。2013-03-02 にオリジナルからアーカイブ。2017-11-03に閲覧。
• 「自然なセクシュアリティ」。Wikischool。2017年10月29日。2023年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。