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アイダ・C・クラドック（1857年8月1日 - 1902年10月16日）は、19世紀のアメリカの言論の自由と女性の権利の擁護者であった。[ 1 ]彼女は性について幅広く執筆し、それがわいせつ罪での有罪判決と投獄につながった。[ 2 ]釈放後もさらなる法的措置に直面し、彼女は自殺した。
アイダ・セラニール・クラドックはフィラデルフィアで、両親がフランス人のエリザベス・S・クラドックとジョセフ・T・クラドックの間に生まれた。アイダの唯一の同腹の兄弟もアイダという名前で、1855年に亡くなっている。父親は最初の妻との間に4人の子供をもうけたが、最初の妻は1852年に亡くなっている。ジョセフはアイダが生後6ヶ月の時に亡くなった。父親の死後、アイダは母親と異母姉のレベッカと暮らした。1864年にレベッカが結婚した後、アイダは母親と二人暮らしになった。[ 3 ]母親は一人っ子だったアイダを自宅で教育し、クエーカー教徒の教育を幅広く受けさせた。[ 4 ]エリザベスはジョセフの死後、ジェームズ・M・ブラウンと再婚したが、彼は1870年に亡くなり、その後トーマス・B・デッカーと再婚した。
クラドックは20代の頃、入学試験に合格した後、教員からペンシルベニア大学への入学を推薦され、同大学初の女子学部生となったが、1882年に大学の理事会によって入学が阻止された。[ 5 ]その後、彼女は速記の教科書『Primary Phonography』を出版し、ジラード・カレッジで速記を教えた。
クラドックは30代でクエーカー教徒としての生い立ちを捨てた。 1887年頃、神智学協会との関わりを通してオカルトへの学術的な関心を抱き始めた。彼女は著作の中で、翻訳された神秘主義文学や多くの文化の伝統を学術的に精査した全体像に統合しようと試みた。自由思想家として、彼女は1889年にアメリカ世俗連合のフィラデルフィア支部の書記に選出された。[ 6 ]ユニテリアン派の信者であったにもかかわらず、クラドックは宗教的エロティシズムの研究者となり、ヨガ教会の女司祭兼牧師であると宣言した。伝統的な意味での結婚は一度もなかったが、クラドックはソフという名の天使と至福の結婚関係を続けていると主張した。クラドックは、ソフとの性交があまりにも騒がしかったため、近所から苦情が出たと述べた。[ 4 ]彼女の母親は、クラドックの書類を燃やすと脅し、彼女を精神病院に入れようとした。
クラドックはシカゴに移り住み、ディアボーン通りに事務所を開設し、予約不要のカウンセリングと通信販売の両方で、既婚カップルに「神秘的な」性カウンセリングを提供した。彼女は大人を教育することで「性的な悪や苦しみを防ぐ」ことに時間を費やした。彼女はリトル・エジプトを擁護する社説と、 1893年にシカゴで開催された世界コロンビア博覧会での物議を醸したベリーダンスのパフォーマンスで全国的に有名になった。 [ 7 ] [ 8 ]
クラドックは、人間のセクシュアリティと夫婦間の適切で敬意のある性関係に関する多くの真面目な教本を執筆した。彼女の作品には、 『天上の花婿』、『霊的な結婚』、『霊的な喜び』、『花嫁候補への手紙』、『結婚初夜』、『正しい結婚生活』などがある。アレイスター・クロウリーは、自身の雑誌『エクイノックス』誌上で『天上の花婿』を批評し、次のように述べている。
…これは人類が生み出した最も注目すべき文書の一つであり、間違いなく書籍として定期的に出版されるべきである。この写本の著者は、自分が天使の妻であったと主張している。彼女はこの論文に関連する哲学を非常に詳しく解説している。彼女の学識は膨大である。…この本は、オカルトを研究するすべての学生にとって計り知れない価値がある。魔術の図書館は、これなしでは完成しない。[ 9 ]
彼女が当時読んでいた性に関する指南書は、いずれもわいせつなものとみなされていた。それらの配布は、クラドック自身が仕掛けた様々な当局との数々の衝突を引き起こした。彼女は風紀紊乱の罪で、地元の5つの刑務所やペンシルベニア精神病院に、一度に数ヶ月間拘留された。
彼女の最初の2冊の長編著書、『月と性の崇拝』と『性の崇拝』は、比較宗教学に関するものだった。
彼女は生涯を通じて超自然的なテーマに関する執筆も続けた。このテーマに関する彼女の最後の著書の一つが、1897年に出版された『聖書の天国』である。
医学雑誌『シカゴ・クリニック』に特集記事として掲載された後、米国郵便を通じて『正しい結婚生活』が大量に配布されたことが、 1899年にクラドックに対する連邦起訴につながった。彼女は有罪を認め、執行猶予付きの判決を受けた。1902年、ニューヨークで行われたおとり捜査中に『結婚の夜』を郵送した罪での裁判は、有罪判決で終わった。クラドックは投獄を避けるために精神異常を主張することを拒否し、3か月の懲役刑を宣告された。彼女は刑期のほとんどをブラックウェルズ・アイランドの救貧院で過ごした。[ 4 ]釈放後、アンソニー・コムストックはコムストック法違反で彼女をすぐに再逮捕した。10月10日、クラドックは裁判にかけられ有罪判決を受けた。裁判官は『結婚の夜』があまりにも「わいせつで、卑猥で、好色で、汚い」ため、陪審員は裁判中にそれを見ることは許されないと宣言した。
45歳だったクラドックは、5年の懲役刑を終身刑とみなした。1902年10月16日、連邦刑務所に送られる前日、クラドックは手首を切り、アパートのオーブンから石炭ガスを吸い込んで自殺した。彼女は母親に最後の私信と、個人的な宿敵となったコムストックを非難する長文の遺書を残していた。 [ 10 ]コムストックは、約10年前のリトル・エジプト事件でクラドックに反対し、連邦裁判所での彼女に対する2つの訴訟で事実上検察官として行動した。彼は、自分の名前を冠したコムストック法を後援し、彼女はこの法律に基づいて繰り返し起訴された。
心理学にアマチュア的な関心を持つニューヨークの言論の自由の弁護士、セオドア・シュローダーは、アイダ・クラドックの死後10年経ってから彼女の事件に興味を持つようになった。彼女の生涯を調査する中で、彼は彼女の手紙、日記、原稿、その他の印刷物を収集した。クラドック本人に会ったことはなかったが、彼女には少なくとも2人の人間の恋人がいたと推測した（クラドックは、霊的な夫であるソフとしか性交したことがないと主張していた）。[ 4 ]
クラドックの『サイキック・ウェドロック』に収録されている性的なテクニックは、後にルイス・T・カリングの『セックス・マジック』に再現された。[ 11 ]
今日、クラドックの原稿とメモは、南イリノイ大学カーボンデール校の特別コレクションに保存されている。彼女とコムストックの闘いは、アリス・ジェイとジョセフ・アドラーによる2006年の舞台劇『Smut Or The Travails Of A Virtuous Woman』の題材となっており、2007年6月にマイアミのゲーブルステージで世界初演された。[ 12 ]
2010年、彼女の作品がほぼ絶版状態となってから1世紀を経て、タイタン・プレス社はヴェア・チャペルが編集・序文を手がけた『クラドックの月と性の崇拝』を刊行した。同じく2010年、チャペルは『性的アウトロー、エロティックな神秘家：アイダ・クラドックの真髄』を執筆・編集した。彼はこれを「アイダ・クラドックの作品集であり、伝記の中に埋め込まれている」と説明している。本書には、『The Danse du Ventre』（1893年）、『Heavenly Bridegrooms』（1894年）、『Psychic Wedlock』（1899年）、『The Wedding Night』（1900年）、『Letter from Prison』（1902年）、『Ida's Last Letter to Her Mother』（1902年）、『Ida's Last Letter to the Public』（1902年）が再録されている。また、クラドックの別の伝記であるリー・エリック・シュミット著『Heaven's Bride』も2010年に出版された。