幽霊

幽霊は、西洋の幽霊の概念に類似した日本の民間伝承に登場する人物です。幽霊は「かすかな」または「薄暗い」を意味する「幽」と「魂」または「魂」を意味する「霊」という2つの漢字で構成されています。別名には、破滅したまたは亡くなった魂を意味する「亡霊」、死んだ魂を意味する「死霊」、またはより包括的な「妖怪」または「お化け」などがあります。西洋の幽霊と同様に、彼らは安らかな死後の世界から締め出された霊であると考えられています。

日本の伝統的な信仰によれば、すべての人間には霊魂と呼ばれる魂が宿っている。人が亡くなると、霊魂は肉体を離れ、一種の煉獄に入り、そこで適切な葬儀と葬儀後の儀式が行われて祖先と合流するのを待つ。^[1]これが正しく行われれば、霊魂は生きている家族の守護神となり、毎年8月のお盆に帰ってきて感謝を受けると信じられている。^[2]

しかし、殺人や自殺など突然または暴力的な方法で死亡した場合、適切な儀式が行われていない場合、または復讐、愛、嫉妬、憎しみ、悲しみなどの強い感情に影響されている場合、霊魂は幽霊に変身して物質世界との橋渡しをすると信じられています。感情や思考は特に強く、駆り立てられる必要はありません。無害な思考でさえ死を妨害する可能性があります。死にゆく人の心の中に思考が入ると、幽霊は輪廻転生のサイクルに戻る前に最後に考えた行動を完了するために戻ってきます。^[3]

幽霊は、欠けている儀式を遂行するか、物質界とのつながりを保っている感情的な葛藤を解決して鎮静されるまで、地球上に存在し続ける。儀式が完了しなかったり、葛藤が解決されないまま放置されたりすると、幽霊は地球にとどまり続けることになる。^[4]

多くの場合、非業の死を遂げた人や生前にひどい扱いを受けた人の社会的地位が低いほど、幽霊としてより強力に戻ってくる。これは、『四谷怪談』のお岩や、 『番町皿屋敷』の召使お菊の運命に表れている。

17世紀後半には「百物語怪談会」という遊びが流行し、^[5]怪談は演劇や文学、その他の芸術の題材としてますます取り上げられるようになった。 ^[6] 浮世絵師の円山応挙は、現在では伝統的な幽霊として知られている最初の幽霊を「お雪」という絵画で描いた。^[7]東京の全生庵には、幽霊画の最大のコレクションがあり、幽霊の月である8月のみ公開される。^[8]

今日では、幽霊の見た目はある程度統一されており、その姿が幽霊のような性質を持つことを即座に示し、文化的に本物であることを保証しています。

• 白い衣服：幽霊は通常白い服を着ており、これは江戸時代の 葬儀の儀式で使われた白い埋葬着物を表しています。神道では、白は儀式の清浄さを表す色であり、伝統的に僧侶と死者のために予約されています。^[9]この着物は、帷子（白い無地の裏地のない着物）または経帷子（仏典が刻まれた白い帷子）のいずれかです。幽霊は天冠（てんかん）を着けている姿で描かれることもあります。天冠は小さな白い三角形の布で、通常は額に付けられます。^[10]
• 黒髪：幽霊の髪は長くて黒く、乱れていることが多い。これは歌舞伎劇場から受け継がれたトレードマークだと考える人もいる。歌舞伎劇場では役者全員がかつらをかぶる。^[11]これは誤解である。日本の女性は伝統的に髪を長く伸ばし、ピンで留め、葬式や埋葬の際には下ろしていた。
• 手足：幽霊の手は手首からぶら下がっており、肘は体の近くに伸ばされている。幽霊には通常、足や脚がなく、空中に浮かんでいる。これらの特徴は江戸時代の浮世絵に由来し、すぐに歌舞伎にコピーされた。^[12]歌舞伎では、足や脚がないことは、非常に長い着物を使用したり、一連のロープと滑車で俳優を空中に吊り上げたりすることで表現されることが多い。^[13]
• 人魂:幽霊は、青、緑、紫などの不気味な色の一対の浮遊する炎や人魂（日本語では人魂）を伴って描かれることが多い。これらの幽霊のような炎は、独立した霊ではなく、幽霊の別の部分である。^[14]

日本の幽霊はすべて幽霊と呼ばれ、この分類にはいくつかの種類があります。ただし、幽霊の特徴のどの要素に焦点を当てるかによって以下の用語が異なって使用されるため、特定の幽霊は複数の用語で説明されることがあります。

• 怨霊：怨霊とは、恨みや憎しみを抱いて死んだ人の霊を指し、憑依して災いをもたらすと人々に恐れられた。 ^[15]
• 産婆婆（うぶめ） :出産中に亡くなったり、幼い子供を残して亡くなった母親の幽霊。この幽霊は子供の世話をするために戻ってきて、お菓子を持ってくることが多い。 ^[16]
• 御霊（ごりょう）：「御霊」とは、高貴な人物や功績のある人物が、権力闘争に敗れたり、疫病で早世したりして怨霊となった霊のこと。怨霊の一種である。 ^{[17] [18]}
• 船幽霊：海で亡くなった人々の幽霊。これらの幽霊は鱗のある魚のような人型の姿で描かれることもあり、人魚や半魚人に似た姿をしているものもある。 ^[18]
• 座敷童子：いたずら好きで、生きている人にいたずらをする子供の幽霊。 ^[19]岩手県の地元の民話によく登場し、住む家に幸運をもたらすと言われている。 ^[20]
• 浮遊霊（ふゆうれい） :これらの霊は明確な目的を持たず、あてもなくさまよう。古代、天皇の病はこれらの霊が空中を浮遊することによって生じたと考えられていた。[ ^21]また、ふゆうれいは、死者の肉体のみが滅び、魂のみが空中を浮遊している幽霊を指す。この意味で使われる場合、怨霊と御霊はどちらもふゆうれいの一種である。^[15]
• 地縛霊（じばくれい）：風霊に似ており稀な存在であるが、特定の目的を果たそうとせず、特定の場所や状況に縛られている霊である。^{[22]有名な例としては、}姫路城の井戸のお菊の話や映画『呪怨』の幽霊話などがある。^[23]

仏教特有の幽霊には 2 種類あり、どちらも現世での満たされない欲求が死後も続く例です。宗教的な性質上、 他の幽霊の分類とは異なります。

• ガキ
• ジキニンキ^{[18] [24]}

日本の民間伝承では、死者だけが霊魂を現して幽霊として現れるわけではない。異常な嫉妬や怒りにとりつかれた生き物は、生きながらにして自分の意志を実行できる生き霊として魂を解放することができる。 [ 18 ^]

生霊の最も有名な例は、小説『源氏物語』の六条御息所である。源氏の愛妾で彼に深く恋する六条御息所は、野心的な女性であったが、夫の死によりその野望は打ち砕かれた。源氏に対する彼女の抑圧された嫉妬は、彼女をゆっくりと悪魔に変え、源氏の妻が妊娠していることを知ると、生霊として形をとった。この生霊は源氏の妻に憑依し、最終的に彼女の死を招いた。彼女は嫉妬がこの不幸を引き起こしたことを悟り、自分自身を閉じ込めて尼僧となり、死ぬまで過ごした。その後、彼女の魂は娘が正しい霊的儀式を行うまで源氏を悩ませ続けた。^{[25] [26]}

幽霊は、多くの場合、「変化する」を意味する動詞「化ける」に由来する「お化け」という一般的な総称に分類されます。したがって、お化けは、自然界から超自然界へと何らかの変化を経験した超自然的な存在です。

しかし、幽霊は時間的な特異性において伝統的な化け物と異なる。幽霊は日本神話の中で、出没する時間帯が決まっている数少ない生き物の一つである（丑の刻の真ん中、午前2時から2時半頃、死者の世界と生者の世界を隔てるベールが最も薄くなる時間）。それに比べて、普通のお化けはいつでも出没する可能性があり、必要に応じて周囲を暗くしたり、変化させたりすることもよくある。^[27]同様に、幽霊は特定の場所に出没するが、普通の化け物は特定の場所に縛られることなく自由に出没する。^[28]

柳田国男は、幽霊は復讐ややり残したことを成し遂げるなど、特定の目的を持って憑りついていることが多いと指摘し、幽霊とお化けを区別している。 ^[29]多くの幽霊にとってこの仕事は完了しているが、お菊のように、仕事をやり遂げることができないため、地上にとどまる幽霊もいる。お菊の場合、この仕事は皿を数えて一式が見つかることを期待することだが、物語のさまざまな語り口によると、最後の皿は必ず紛失しているか壊れている。これは、彼らの魂が決して安らぎを見つけることができず、したがって地縛霊のままであることを意味する。^[30]

幽霊が出ると言われる有名な場所には、お菊の幽霊が出るという姫路城の井戸や、自殺の名所として有名な富士山の麓の青木ヶ原樹海などがあります。特に強力な怨霊であるお岩は、舞台や映画で自分の役を演じる女優に復讐できると言われています。

お菊、お岩、恋に悩むお露は、日本文化における三大幽霊（「三大幽霊」）を構成している。これらの幽霊の物語は何世紀にもわたって受け継がれ、語り継がれ、その特徴や状況、運命は日本の芸術や社会の大きな部分を占めてきた。^[31]

幽霊を追い払う最も簡単な方法は、その目的を果たせるように手助けすることです。霊魂を地上に縛り付ける強い感情の原因がなくなると、幽霊は満足し、先に進むことができます。伝統的に、これは、家族が幽霊を殺した者に対して復讐するか、幽霊が意図した恋人との情熱/愛を成就するか、幽霊の遺体が発見され、すべての儀式を執り行い、適切に埋葬されることによって達成されます。

怨霊の感情は特に強く、これらの方法で鎮めることはほとんど不可能です。

時には、不運な死を遂げたために怨霊に変貌した人々のために、仏教の僧侶や山岳修行僧が雇われて儀式を行うこともあった。これは悪魔祓いに似た慣習である。時には、これらの幽霊の霊を鎮めるために 神格化されることもあった。

日本の民間伝承の多くの妖怪と同様に、悪意のある幽霊は、神の名前が書かれた神聖な神道の文書である御札によって撃退されます。幽霊を追い払うには、通常、御札を幽霊の額に貼らなければなりませんが、幽霊が家に入るのを防ぐために、家の入り口に貼り付けることもできます。

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