
百物語怪談会(百物語怪談会、文字通り「百の超自然的な物語の集まり」)は、日本の江戸時代に人気のある仏教にインスピレーションを得た教訓的なお座敷ゲームです。
遊ぶ
ゲームは、夜が明けてから 2 つの方法のいずれかでプレイされます。
最も単純な形式では、参加者は 100 個の行灯またはろうそくが灯された部屋で輪になって座ります。参加者が順番に幽霊話や超常現象の話を語り、話が終わるごとに行灯の火が消され、夜が更けゲームが進むにつれて部屋はどんどん暗くなっていきます。
2 つ目のバリエーションでは、肝試しの要素をゲームに取り入れています。1つの部屋ではなく、3 つのつながった部屋を使用します。端の部屋の 1 つでは、99 個の行灯またはろうそくが灯され、小さな鏡がテーブルに置かれます。ゲストは、100 番目の行灯があるもう一方の端の部屋に集まります。中央の部屋は空のままで、照明は点灯しません。理想的には、部屋は「L」字型に配置され、ゲストは行灯の部屋の明かりを見ることができますが、ストーリーテリング ルームから行灯の部屋への直接の視線は通らないようにする必要がありますが、これは必須ではありません。各ストーリーの後に、ストーリーテラーはランプを取り、他の参加者は中央の空の部屋を通り抜けて行灯の部屋に入るまで暗闇の中に残されます。そこで、彼らは 99 個のランプのうち 1 つを消し、鏡をのぞき込み、グループに戻ります。最後のランプは、最後のストーリーテラー、またはグループ全体が行灯の部屋に行き、鏡の前で消した後で消されます。
このゲームは精霊を召喚する儀式的な方法と考えられており、100 番目のランプが消えると暗闇の中に超自然的なものが現れて存在する。この迷信のため、参加者がゲームを途中で終わらせ、99 番目の物語の後に止めるのが一般的な慣習である。これは象徴的に 100 番目の物語を語らずに、最後のランプがまだ点灯したままにして、物語に引き寄せられた超自然的な存在を召喚しないようにするためである。実際、100 の物語をすべて終わらせるには何時間もかかり、プレイヤーが物語を使い果たす可能性があるため、ゲームの短縮版が人気である。
ゲームを完全にクリアするには非常に多くの物語が必要なため、ゲストは、超自然的な遭遇を経験したと主張する村人から伝えられた、幽霊のような遭遇や民話の本やアンソロジーを持ち寄って朗読するようになりました。これらの物語はすぐに「怪談」として知られるようになりました。
歴史

百物語怪談会の正確な起源は不明である。最初は武士階級の間で勇気を試すために遊ばれたと考えられている。1660年に書かれた荻田安政の童話『御伽物語』には、百物語怪談会の版が描かれており、数人の若い武士がゲームの流れで物語を語るという物語である。物語では、一人の武士が百番目の物語を終え、ろうそくを消そうとすると、突然、巨大な節くれだった手が上から降りてくるのが見える。武士の何人かが恐怖で身をすくめる中、刀を振り下ろすと、その手は蜘蛛の影に過ぎないことが明らかになった。[1]
夏は伝統的にこのゲームをするのに好まれる季節です。これは、お盆(日本の死者の祭り)が夏に行われることと、恐怖による震えや鳥肌が夏の暑さの中で望ましい涼しさをもたらすという日本の民間信仰の両方によるものです。[2]
当初、このゲームは貴族の武士階級の間で人気がありましたが、すぐに労働者階級の農民や町民の間で好評を博しました。より新しく独創的な怪談を語ることに関心が高まり、人々は幽霊の復讐と仏教のカルマの要素を組み合わせた神秘的な物語を求めて田舎を歩き回り始めました。
まさに大衆現象であった「百物語怪談会」の流行と新しい印刷技術の融合により、日本と中国のあらゆる場所から適切な物語を集めた怪談をテーマにした本の出版が急増しました。 1677年に最初の怪談集が出版されました。「諸国百物語」として知られるこの本は、複数の国に住む人々からの物語を編纂し、それぞれの物語が真実であると主張したことで人気を博しました。
このジャンルの後期の書籍でも、タイトルに 「百物語」という語がよく使われており、これらの物語の多くは、ゲームの流行が衰えた後も長く人気が続きました。
他のメディア
『百物語怪談会』は日本でカルト現象となった。この物語の人気は下火になったが、多くの日本のホラー映画や都市伝説はこのゲームの影響によるものだと考えられる。
木版画家で円山四条派の創始者である円山応挙は、怪談によく登場する幽霊画を描いた最初の画家と考えられている。[3]
百物語怪談会というゲームでの物語の語りは、1968年の映画『妖怪百物語』の基礎となった。[4]
2002年、フジテレビでテレビシリーズ『怪談百物語』(竹中直人主演)が放映された。このシリーズは『百物語怪談会』をベースに日本の古典的な怪談を語り、全11話が放送された。
このゲームの人気は日本だけにとどまりません。『Paranormal State』のエピソード「Freshman Fear」では、ペンシルベニア州立大学の超常現象研究協会のメンバーが、学生寮での幽霊騒動の調査中に、日本古来のゲームである「百本のろうそく」をプレイします。
その他の文化的影響としては、以下のものが挙げられます。
- アニメxxxHolicの第 10 話では、夕子が綿貫、百目鬼、ひまわりを百物語怪談会のゲームに招待します。
- アニメ「スクールランブル」のエピソードで、2-Cの生徒がエピソード全体を通してゲームをプレイしている様子を見ることができます。
- アニメ『ゴーストハント』のオープニング。
- 漫画「すんどめ」で浪漫倶楽部のメンバーがゲームをプレイするシーン。
- ガールズ&パンツァーのスピンオフ漫画「ガールズ&パンツァー もっとらぶらぶ作戦です!」では、戦車道部の少女たちが百物語ナイト(江戸時代の歴史マニアが落語の慣例をフル活用)を企画します。このゲームは、さまざまなチームがすべてがまったく正常であるか、重要ではないかのように不思議な出来事を語るという、よりコミカルなトーンで描かれています。
- 『ペルソナ2 永遠の罰』の「会話スキル」のひとつ「100のストーリー」には、プレイヤーがスクリプト化された100のストーリーをすべて表示できた場合に特別な報酬が含まれます。
- ペルソナ4で読むことで勇気を増すことができる書籍アイテム「100 Ghost Stories」。
- 1968年の映画『妖怪百鬼夜行』主演:高田美和[5]
- アニメ「戦国乙女 桃色パラドックス」の第5話。主人公たちが、不死の武士団によってゲームに参加させられる。
- マリーシャ・ペスル著『ナイトフィルム』。
- アニメ「怪談レストラン」では、各エピソードが 3 つの「料理」(前菜、メイン、デザート)に分かれており、「デザート」はゲームをプレイしながら主人公の 1 人が語る怪談です。
- 「知的村の座敷わらし」ビジュアルノベルシリーズの第3巻。
- MMORPG 「ザ・シークレット・ワールド」では、友好的な地球外生命体が、東京の鬼と古の神に包囲された怪談界隈に残した通信の中で、百物語怪談界はもともと自分たちを指す名前だったが、実際には、そのような場所で人類が直面する危険について人類を穏やかに教育するために彼らが作成したゲームに付けられた名前であると説明しています。
- アンソニー・ボーディンのコミックシリーズ「ハングリー・ゴースト」では、このゲームが、人気の民間伝承から派生したいくつかのホラーストーリーを語るための枠組みとして使用されています。
- 五輪の伝説 ロールプレイング ゲームテーブルトップ RPG で、百物語皆伝会はBook of Void ソースブックで重要な位置を占めています (設定内のキャラクターがプレイするゲームとして、および特定の本として)。
- アニメ「闇芝居」のエピソード。登場人物たちがゲームをしながら、そのエピソードの前にシリーズのこれまでのエピソードをすべて朗読します。
参照
参考文献
- ^ http://www.sarudama.com/japanese_folklore/kaidan_modern.shtml 2014-10-03にWayback Machineでアーカイブ 怪談の簡単な歴史
- ^ 「幽霊の季節:日本の怖い夏の物語の伝統 | エンジニアのための日本の仕事」2019年7月30日。
- ^ “日本の幽霊 | 世界中の幽霊 | all_pages”. 2013年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月10日閲覧。
- ^ ジェーン、サラ(2017年7月10日)。「見落とされ、見過ごされてきた妖怪たち:百怪(1968年)」。トーク・フィルム・ソサエティ。
- ^ “妖怪大百科 (1968) ⭐ 6.5”. IMDb . 1968-03-20 . 2024-08-26閲覧。
- アディス、スティーブン、Japanese Ghosts and Demons、米国、ジョージ・ブラジラー社、1986年、ISBN 0-8076-1126-3
外部リンク
- 幽霊の日本物語ジャパンジンザック・デイヴィソン著
- 怪談の簡単な歴史
- アジア民俗学研究:怪談の魅力。2011-08-11 にWayback Machineでアーカイブ
- 日本の幽霊
- きつねアンサンブルによる百物語の音楽的解釈「怪談組曲」についての情報。
- 百物語.com
