ヤコブ・マンティーノ・ベン・サムエル

ヤコブ・マンティーノ・ベン・サムエル（マンティヌスとも呼ばれる）（1549年没）は、ユダヤ系イタリア人の医師、翻訳家、学者であった。

マンティーノの両親、そしておそらく彼自身も、スペインのトルトサの出身で、ユダヤ人がスペインから追放された時（1492年）にその地を離れた。マンティーノはパドヴァ大学とボローニャ大学で医学と哲学を学んだ。卒業後（どちらの大学を卒業したかは定かではない）、彼はボローニャに居を構え、余暇をヘブライ語からラテン語への科学書の翻訳に費やした。これらの翻訳によって彼はすぐに高い評価を得て、教皇クレメンス7世の宮廷の最高位の高官たちと親交を結んだ。^{[ 1 ]}

1527年の戦争により、マンティーノは教皇領を離れることを余儀なくされた。彼はヴェローナに定住し、そこで新司教ジャン・マッテオ・ジベルティの庇護を受けた。1528年、ジベルティがヴェローナからローマへ去ると、マンティーノはヴェネツィアに定住することを決意し、そこで十人会議は彼にユダヤ人帽の着用を免除した。この特権は、当初は数ヶ月の期間、フランスとイギリスの大使、教皇特使、そして彼が患者として数えていた他の高官たちの推薦により彼に与えられた。定められた期間が満了すると、マンティーノは患者の一人であるフランス元帥でジェノヴァ総督のテオドロ・トリヴルツィオに有力な庇護者を見つけた。トリヴルツィオはヴェネツィア共和国への自身の貢献を訴え、会議に免除を永久とするよう主張した。^{[ 1 ]}

イングランド王ヘンリー8世が妻キャサリンとの結婚を無効にしようとした際、マンティーノが関与した。ヘンリーは、結婚が聖書の律法に反し、教皇ユリウス2世から得た特免状が無効であるという口実で、リチャード・クロークをイタリアに送り、レビラート婚の義務から解放されるよう、自分に有利な意見を得ようとした。クロークはユダヤ教とキリスト教の学者に働きかけた。教皇クレメンス7世はマンティーノに相談し、マンティーノはヘンリーに不利な決定を下した。この決定により、クロークが著名な医師で学者のエリヤ・メナヘム・ハルフォンらから有利な意見を得ていたヴェネツィアで、マンティーノは多くの敵を作った。^{[ 1 ] [ 2 ]}

一方、マンティーノがヴェネツィア滞在中に精力的に反対していたメシア夢想家ソロモン・モルチョはローマへ行き、マンティーノもそれに続いた。クレメンス7世の宮廷に多くの友人や後援者を持っていたマンティーノは、すぐにローマで大きな影響力を獲得し、それを利用してモルチョを潰した。マンティーノは、教皇パウルス3世の即位（1534年）で影響力の頂点に達し、教皇の侍医に任命された。この高い地位にもかかわらず、マンティーノはローマのユダヤ人コミュニティの事柄に関心を寄せ、その記録には「ガオン」の称号を持つラビの一員として登場する。1544年、理由は不明だがマンティーノはヴェネツィアに戻り、そこでも再びユダヤ人の帽子をかぶることを免除された。5年後、彼は侍医としてヴェネツィア大使に同行してダマスカスへ赴き、到着後まもなく亡くなった。^{[ 1 ]}

マンティーノは、1520年代初頭から取り組んでいたアリストテレスの伝統に基づく哲学および医学のテキストを主に翻訳した。これらの書籍は数人の異なるパトロンに献呈されたが、少なくともいくつかの献呈文は、素材の選択がマンティーノによるものであることを示唆している。いくつかの翻訳は最初に別々に印刷され、他の翻訳は彼の死後まもなく、初期版の再版とともに、当時最も完全なアリストテレスとアヴェロエスの全11巻版（ギンタ兄弟＝ユンタス、ヴェネツィア、1550-1552年）に収録された。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

マンティーノは、ユダヤ人学者によって数世紀前にアラビア語からヘブライ語に翻訳されたものを明示的に参考にしていたが、それらの翻訳者の名前を挙げることはなかった。^{[ 8 ]}アブラハム・デ・バルメスは、ジュンタ版に貢献したもう一人の重要な死後ユダヤ人であり、その少し前にエリア・デル・メディゴがラテン語に翻訳していた。しかし、その後アリストテレスの著作のギリシャ語写本がイタリアで発見され、独自に翻訳されたため、テキストをアヴェロエスの引用と比較できるようになった。これにより、アヴェロエスの考えは原文からかなりかけ離れており、彼の引用は誤っていたことが明らかになった（アリストテレスのアラビア語への伝承は、2つの主要な翻訳の連鎖の結果であったため）。

マンティーノは、アヴェロエスの引用と解釈をギリシャのアリストテレスと調和させようと試みた一人であり、テキストを「修正」して拡張した。ジュンタ版の編集者たちは、ギリシャの原典を正典化し、アヴェロエスのような中世の注釈者の貢献を軽視する傾向のある文献学的・人文主義的アプローチよりも、この解釈的アプローチを支持した。しかし、マンティーノは穏健な立場を取り、半人文主義的なスタイルで翻訳した。彼は献辞の一つで、アヴェロエスは「野蛮な」厳密に逐語的な中世ラテン語訳のために誤解され、攻撃されてきたと説明した。^{[ 9 ]}しかし、全体として、これらの努力は後の読者に感銘を与えることはなかった。^{[ 10 ] [ 11 ]}体系的な哲学学派としてのアヴェロエス主義への関心は、2つのジュンタ版の直後に衰退した。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 12 ]}

• アヴェロエスの注釈書について：

• パラフレーズ Auerrois Cordubensis philosophorum facile: principis: de partibus &Generatione Animalium ... (ラテン語)。 [ローマ]: マルセルム・シルバー・アリス・フランクによる。 1521年。【「動物の体の部分」と「動物の発生」に関する言い換え】（教皇レオ10世に捧げる）

• [ゲルソニデスの注釈：マンティーノはこの版の最後に、それも翻訳したと記しているが、その版は知られていない]。^{[ 13 ] [ 14 ]}

• Auerois Paraphrasis super libros de republica Platonis, nunc primùm latinitate donata, Iacob Mantino medico Hebraeo interprete [プラトンの「共和国」の言い換え]。カンポ・フローラエのローマ印象派: M. ヴァレリウム・ドリックあたり。 & Ludouicum、fratres brixianos。 1539年。（教皇パウルス3世に献呈、初版ローマ1539年、ジュンタにより1550/2年に再版）^{[ 15 ]}
• Auerroys Epithoma totius Methaphisices Aristotelis in quattuor secatum tractatus... (ラテン語)。 Bononiae : ... Benedicti Hectoris bibliopolae。 1523年。[アリストテレスの「形而上学」の要約（＝概要） ]（エルコレ・ゴンザーガに献呈）（ジュンタ社、第8巻、168頁以降に再録）^{[ 16 ] [ 17 ]}
• 中世の「オルガノン」の一部に対する中期の注釈（ヴェネツィア、1550年）：

• ポルフィリオスの「イサゴーゲー」
• アリストテレスの「カテゴリー」
• 『解釈論』（第1巻～第4巻）
• 「トピック」
• 「事後分析」

• 『後分析論』に関する長大な注釈（第1巻、1-150節）[未完であったため、1550年のジュンタ版で他の翻訳と統合され、1562年版ではそれらと並んで印刷された。]

• 「詩学」
• ゲルソニデスによる、アヴェロエスの『イサゴーゲー』、『カテゴリー論』、『解釈論』の中期注釈に対する超注釈

• アリストテレスの『形而上学』第12巻の序文（ジュンタ、第8巻、135頁以降）
• アリストテレスの『自然学』に関する中間の注釈（第1巻～第3巻）

• アリストテレスの『自然学』に関する長大な注釈の序文

• アリストテレスの『魂について』の中間的な注釈

• アリストテレスの『魂について』第3巻第5章、第36章に関する長大な注釈。（1521年、およびジュンタ版1550/2年）

彼はまた、以下の内容も翻訳した。

• アヴェロエスの医療作品「コリゲット」（「クラヨット」）
• アヴィセンナ：

• Auicennae Quarta fen primi libri de uniuersaliratione medendi: nunc primu m. M. Iacob Mantini medici hebrei: opera latinitate donata (ラテン語)。ヴェネツィア: Impressum Venetiis expèsis nobilis uiri Luveantonii Iunta florẽtini. 1530年。[医学典範第 4 巻、第 1 部] (その後すぐにエトリンゲンOCLC 1532094844、アグノーOCLC 28272927、パリOCLC 14324464で印刷) ^{[ 18 ]}   
• 同上、同上、第 3.1.29 章: Baersdorp、Corneille van (1538)で印刷。 Methodus universae artis medicae formulis Expressa ex gal。伝統的なバス スコポス オムネス キュランティバス ネセサリオス デモンストレーション パート キンケ ディセクタ ...ブルーギス: エクスキューデバット フーベルトゥス クロッカス。OCLC 978631016。 
• idem、idem、Book I、fen 1: Auicennae primi libri Fen prima nunc primum per magistrum Jacobum Mantimam [原文のまま] ... / ex hebraico in latinum translata (ラテン語)。ヴェネツィア?: [Sn] c. 1540年。( OCLC 955771012 ; OCLC 861635119 )  

• マイモニデス：

• Praefatio Rabi Moysis Maimonidis in aeditionem Morem Seniorum Massecheth Avoth apud Hebreos nuncupatam octoque amplectens capita。ボノニエ：ベネディクティス。 1526.OCLC 165572669。​ 【「八章」―マイモニデスのミシュナー注釈書におけるアヴォット篇の序文】（エルコレ・ゴンザーガに捧ぐ）
• ラビ モッセイ ネッタイシマカ ディレクター デュビタ[ n ] tium aut perplexorum: in treis libros diuisus。バーデ。 1520年。[アウグスティヌス・ユスティニアヌスによって出版された『迷える者の手引き』（「モレ・ネブキム」）の最初の完全なラテン語版。マンティーノの著作とされているが、その功績は明記されていない。] ^{[ 19 ]}

• サミュエル・イブン・ティボン：

• Samuelis Tabonidis の第 4 四半期気象学総括 ... 元の動詞アリスト。エト・アウアー。 expositione Compacta: 芸術と医学博士の解釈 M. Iacob Man.ヘブレオ。 1523.CNCE 37362。[ 『オトット・ハ・シャマイム』第4巻からの短い小冊子と思われる（フォンテーヌ^{[ 20 ]}を参照）が、参考文献には記載されていない。]（エルコレ・ゴンザーガに捧ぐ）

• アドリシオ、キアラ。リカータ、ジョバンニ編。 （2023年）。「サピエンツァのユダヤ人教授：ヤコブ・マンティーノ（1490-1549）に関する新しい研究と近代ヨーロッパの大学におけるユダヤ人奨学金の歴史」。マテリア ジュダイカ: スタジオ デル ジュダイズモごとにイタリアの関連情報を提供します。XXVIII (1)。
• ジェイコブ・マンティーノガレリア デ メトジェス カタルーニャ
• Hasse、Dag Nikolaus (2008)、「中世スペインとルネサンスにおけるアラビア語 - (ヘブライ語 -) ラテン語翻訳運動の社会的条件」、Speer、Andreas; Wegener、Lydia (編)、Wissen über Grenzen: Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter (ドイツ語)、De Gruyter、pp. 68–88、doi : 10.1515/9783110194319.68、ISBN  978-3-11-019431-9
• ハッセ、ダグ・ニコラウス（2016）。『成功と抑圧：ルネサンス期のアラビアの諸学問と哲学』ハーバード大学出版局。doi ： 10.4159 /9780674973664。ISBN 978-0-674-97366-4。
• サラッコ、リサ (2007)。「ジャコッベ・マンティーノ」。Dizionario Biografico degli Italiani。 Vol.  69.
•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Singer , Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Mantino, Jacob ben Samuel" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.   

ユダヤ百科事典の参考文献に基づくと：

• ウルフ、『ヘブライ語聖書』第1巻、606頁。
• Wüstenfeld、Die Moebersetzungen Arabischer Werke in das Lateinische seit dem XI。ヤールフンデルト、123頁以降 。
• Steinschneider  、『Zunz Jubelschrift』、 13、20ページ。

• シュタインシュナイダー、モーリッツ(1852)。Bibliotheca Bodleiana Jussu curatorum digessit et notis instruxit の Catalogus librorum hebraeorum (ラテン語)。ベロリーニ：ティピス広告。フリードレンダー。1235-1238ページ。 
• idem, Die Hebräischen Übersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher: Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des Mittelalters; meistenteils nach Handschriftlichen Quellen (ドイツ語)。ベルリン: 書誌委員会事務局。 1893年。145、438、673、685、976ページ。​​​ 

• モーリッツ・シュタインシュナイダー著『中世ヘブライ語翻訳と伝承者としてのユダヤ人…』（チャールズ・H・マネキン、Y・ツヴィ・ランガーマン、ヒンリッヒ・ビースターフェルトによる改訂・更新・翻訳）。シュプリンガー・ネーデルラント。2013～2022年。doi : 10.1007/978-94-007-7314-1。ISBN 978-94-007-7313-4。第1巻：158、166ページ、第2巻：103、108、111、130、135、173ページ。

• カウフマン、「ジェイコブ・マンティーノ。ルネッサンスの歴史のページ」、REJ xxvii 。 30～60ページ、207～238ページ。
• Il Vessillo Israelitico、1885、p.  317 .
• フィリッポ・マリア・レナッツィ、ローマ大学物語、ii。 110.
• ヘルマン・フォーゲルシュタインとパウル・リーガー、「ローマのユダヤ人」、ii。 94ff。