動物の世代

『動物の発生』（または『動物の発生について』、ギリシア語: Περὶ ζῴων γενέσεως ( Peri Zoion Geneseos )、ラテン語: De Generatione Animalium ）は、伝統的にアリストテレス(紀元前384-322年)に帰せられるテキスト集であるアリストテレス大全の中の生物学書の1つである。この著作では、動物の生殖、妊娠、遺伝について説明されている。

動物の発生は5 冊の本から成り、それぞれが異なる数の章に分かれています。この作品のほとんどの版では、ベッカー番号で分類されています。一般的に、各本は関連するさまざまなトピックを扱っていますが、本の内容にはかなりの重複もあります。たとえば、第 1 巻で扱われる 2 つの主要なトピックの 1 つは精液(精子、精子) の機能ですが、この説明は第 2 巻の途中まで確定しません。

第1巻（715a – 731b）

第 1 章は、アリストテレスが、著者の同名の著作を参照しながら、動物の部分についてはすでに述べたと主張するところから始まります。この著作やおそらく他の生物学上の著作では、動物に関する4 つの原因のうち、最終原因、形式原因、質料原因の 3 つが取り上げられていますが、効力原因についてはまだ触れられていません。彼は、効力原因、つまり「運動の源となるもの」^[1]は、動物の発生についての研究で取り上げることができると主張しています。次にアリストテレスは、さまざまな属が採用している生殖過程の概要を示しています。たとえば、ほとんどの「血のある」動物は、同種の雄と雌の交尾によって生殖しますが、「血のない」動物の場合は状況が異なります。

雄と雌の生殖器官についても考察されている。第 2 章から第 5 章にかけて、アリストテレスは各性別に共通する一般的な生殖機能、血統を持つ動物の生殖器官の違い、特に精巣の違いの原因、一部の動物が外部生殖器官を持たない理由について順に説明している。外部生殖器官を持たない動物は、生物学に応用されたアリストテレスの目的論的アプローチの明確な例を提供している。彼は、ハリネズミの雄は、胎生の大部分とは異なり、腰の近くに精巣を持っていると論じている。これは、ハリネズミは棘があるために直立した状態で交尾するためである。ハリネズミは、棘を自己防衛に使用できる動物の形をしており、そのため、生殖器官はこれを補完するような位置にある。

第 6 章では、魚とヘビが短時間で交尾する理由について説明し、第 7 章では、交尾中にヘビが絡み合う理由について説明します。第 8 章から第 11 章では、メスの生殖器官、特に胎生と卵生による子どもの産出の違い、および卵生で産まれた卵子の状態の違いに焦点を当てています。これは第 12 章と第 13 章に続き、アリストテレスは子宮が内部にあり精巣が外部にある理由と、さまざまな種におけるそれらの位置について説明しています。動物の生殖器官に関するこのセクションの締めくくりは、第 14 章から第 16 章の甲殻類、 頭足動物、昆虫の生殖能力の概要です。このセクションでは、観察上の不確実性を認めており、アリストテレスは昆虫の交尾の観察はまだタイプに分類できるほど詳細ではないと述べています。^[2]

第 1 巻の残りの部分 (第 17 章から第 23 章) は、精液と生殖過程へのその貢献について説明しています。このセクションで得られた主な結論は、第一に、精液は体内の老廃物ではなく、「有用な栄養素の残留物」である^[3]こと、そして、交尾中に女性が出す体液は同様の栄養特性を持たないため、精液は子孫の有効な原因であるに違いないということです。

第2巻（731b – 749a）

第 2 巻の第 1 章から第 3 章では、第 1 巻の終わりから精液に関する議論が続きます。精液には体の器官の小型版が含まれているなど、動物の特定の部分が形成される可能性のある方法について疑問を呈した結果、^[4]精液は、その部分がそのまま存在するようになる潜在能力 (デュナミス)を提供するという考えに落ち着きました。これは、卵子に存在する物質的基質に魂を付与する根拠です。女性の生殖残留物自体には、胚を形成するために必要な運動の活性原理が含まれていないためです。アリストテレスの魂の概念は、魂を身体とは別の非物質的な物質と見なす概念と誤解されるべきではありません。魂は、代わりに、何らかの機能を実行する能力で構成されており、身体の発達の場合、器官が身体機能を実行する能力を意味します。学者のデビン ヘンリーは、アリストテレスの見解を次のように説明しています。

「アリストテレス的な魂は、外部から身体の器官に移植できる類のものではない（おそらく知的な魂は別だが）。魂は器官の構造を超えて追加された余分な要素ではない。器官が適切に構築されると、その構造のおかげで、すぐに対応する魂の機能を持つようになる。」^[5]

精液が魂を与える生殖能力は、その熱であり、精液自体は「息と水の混合物」です。^{[6]女性によって提供された物質を正しい形に形作るのは、息（}プネウマ）の成分です。

胚の発生の仕組みは第4章から第7章の大部分を占めており、アリストテレスはまず胎生と卵生が子供を産み出す異なる発生段階について論じている。第5章では魂の授受の理論が若干修正されている。卵子の観察から、雌は助けを借りずに魂の栄養面を授けることができることが示されており、アリストテレスはこれが魂の最も低い部分であると主張している。第6章では胚の各部分が発生する順序について論じ、第7章ではアリストテレスはデモクリトスが明らかに考えていた「子供は子宮の中で肉の塊を吸って養われる」とは反対に、^[7]実際には胎児は臍の緒によって養われると主張している。第8章では種の交雑とラバの不妊について論じている。

第3巻（749a – 763b）

第 3 巻では、非胎生の胚の発達について取り上げます。最初の 4 章では卵について説明し、第 5 章から第 7 章では、アリストテレスは卵に関する他の考えや、すべての卵について経験的な説明をする際の観察上の困難について回答しています。最後の章では、これまで言及されていなかった動物の発達について取り上げます。

第 1 章は鳥の卵を主題としており、アリストテレスは、鳥によって産む卵の数が異なる理由、一部の鳥が風卵を産む理由、鳥の卵が 2 色になることがある理由について説明しています。第 2 章では卵の形成と胎児に栄養を与える仕組みについて説明し、第 3 章では鳥の卵と魚の卵を比較しています。卵に関する記述は第 4 章で完了し、産卵後の卵の成長について説明しています。

第 5 章と第 6 章は、アリストテレスが他の科学者の生殖過程に関する誤った信念とみなしているものに対する応答です。たとえば、アナクサゴラスは、イタチが口から出産するのは、「イタチの子供は、後で説明する他の二足動物の子供と同様に非常に小さく、子供を口にくわえて運ぶことが多い」ためだと信じていたようです。^{[8]アリストテレスは、イタチは他の}四足動物と同じ子宮を持っており、子宮と口を結びつけるものが何もないので、アナクサゴラスのような主張は根拠がないと述べています。

第7章から第10章では、サメ類、頭足動物、甲殻類、昆虫、ハチの発生過程を順に取り上げている。第11章では、自発的に発生すると言われている軟体動物の発生について取り上げている。軟体動物の中には、ムール貝など、同種の他の動物を形成できる液体の粘液を放出するものもあるが、「腐敗と雨水の混合に関連して」形成されることもある。^[9]

第4巻（763b – 778a）

第 4 巻は、主に生物学的遺伝について扱っています。アリストテレスは、子孫と親の間の類似点と、生殖過程の結果として特定の種に生じる差異の両方に関心を持っています。第 1 章は、性別の起源について説明しています。アリストテレスは、性別を「すべての生物の第一原理」と見なしています。^[10]これを踏まえると、胚の性別は、男性原理を含む受精精液の効力によって完全に決定されます。この精液が女性の体内に存在する物質を形成する際に熱を欠くと、男性原理は定着できず、したがってその反対の原理が定着する必要があります。第 2 章で、アリストテレスは、次のものを含む、このことに関する観察証拠をいくつか示しています。

「また、北風が吹いているときよりも交尾が行われたほうが雄の誕生数が多くなります。なぜなら、南風が吹いているときは動物の体がより液体状になり、より多くの残留物を生成するからです。そして、より多くの残留物を作るのは困難です。そのため、雄の精液はより液体状になり、女性の月経液の排出も同様に液体状になります。」^[11]

第 3 章で、アリストテレスは遺伝と類似性の理論の主要な要素を示しています。第 2 巻の精液の機能に関する説明を利用して、アリストテレスは、精液が原胚の物質上を移動すると、祖先から受け継いだ特定の特徴がどのように生じるかを説明しています。精液には一般的な男性原理が含まれており、さらにその精液の所有者である特定の男性の原理も含まれているため、ソクラテスの精液にはその男性の特定の遺伝的特徴が含まれます。物質を形成する際に、精液は性別の決定と同じように遺伝的特徴を伝えたり伝えなかったりします。男性原理によって性別が男性と決定されている場合、精液が適切な温度であれば、父親との類似性が物質に伝わります。代わりに、男性原理は伝達されるほど熱かったが、特定の男性、ソクラテスの原理はそうではなかったとしたら、その動きは母親に似ているか、あるいは父親の父親や他の直接ではない祖先のものに逆戻りする可能性がある。

第 4 章では、この理論を奇形の場合に展開し、動物によって産む子供の数が異なる理由を説明します。前者はメスの生殖組織の奇形によるもので、後者は動物の大きさ、生殖組織の水分、精液の温度などの関係性に特別な影響を及ぼします。第 5 章では、妊娠中に複数の子供を適切に分離できない過剰受胎の原因を示します。第 6 章と第 7 章では、その他の出生異常の原因と、オスの方が異常に悩まされやすいと言われる理由に焦点を当てます。第 8 章から第 10 章では、それぞれ、乳の生産、動物が頭から生まれる理由、妊娠期間が寿命に比例することについて説明します。

第5巻（778a – 789b）

アリストテレスは、第 5 巻を「動物の各部が異なる性質」の調査であるとしている。^[12]この巻で扱われている主題は、目の色(第 1 章)、体毛(第 3章)、声の高さ(第 7 章) など、動物のさまざまな部分である。これらの個別のトピックについて単一の因果関係図や主題​​が明らかに欠如しているため、この巻が動物の発生の他の部分とどのように関係しているかについて意見の相違が生じている。一部の学者^{[13] [14]}は、この巻は、目的論を体系的に使用した以前の巻とは対照的に、発生の後半に生じる種内差異の物質的原因のみを扱っているとしている。他の学者^[15]は、第 5 巻は物質以外の因果関係をかなりの程度利用していると示唆している。

引用文献

• アリストテレス。『動物の発生』。ジョナサン・バーンズ編、A・プラット訳『アリストテレス全集』第6刷、訂正あり、1:pp. 1111–1218。ボリンゲンシリーズ、71、2。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版、1995年。
• ヘンリー、デヴィン。「動物の世代」。ゲオルギオス・アナグノストプロス編『アリストテレス入門』、368～384ページ。ブラックウェル哲学入門42。イギリス、チチェスター、マサチューセッツ州マールデン：ワイリー・ブラックウェル、2009年。
• ヘンリー、デヴィン。「アリストテレスの発生生物学はどの程度性差別的か？」フロネシス52、第3号（2007年）：251-69頁。
• 片山、エロール G. 『アリストテレスの人工物論：形而上学的パズル』 SUNY 古代ギリシャ哲学シリーズ。ニューヨーク州立大学出版局、1999 年。
• レノックス、ジェームズ・G.「アリストテレスの生物学」。スタンフォード哲学百科事典、2021年7月16日。
• ニールセン、カレン。「動物の性器：アリストテレスの性差の目的論」フロネシス53、第4-5号（2008年）：373-405頁。
• トゥアナ、ナンシー。「弱い種子。生殖理論の性差別的偏見」。ヒュパティア3、第1号（1988年）：35～59頁。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

動物の発生について

• アリストテレス著『動物の発生』アーサー・プラット訳
• LibriVoxの「Generation of Animals」パブリック ドメイン オーディオブック