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| イザヤ書 29章 | |
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← 第28章 第30章 → | |
 | |
| 本 | イザヤ書 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 5 |
| カテゴリ | 後期預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 23 |
イザヤ書29章は、ヘブライ語聖書、またはキリスト教聖書の旧約聖書にあるイザヤ書の第29章です。この本には、預言者イザヤに帰せられる預言が含まれており、預言者書の1つです。エルサレム聖書では、第28章から第35章までを「イスラエルとユダに関する詩」のコレクションとしてまとめています。[1]
文章
原文はヘブライ語で書かれています。この章は24 節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、ペテルスブルグの預言者写本（916年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。[2]
この章の一部を含む断片が死海文書（紀元前3世紀以降）の中に発見されました。
- 1QIsa a : 完了
- 1Qイザヤb : 現存: 1-8節
- 4QIsa f (4Q60): 現存: 1-8節
- 4QIsa k (4Q64): 現存: 1-9節
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、シナイ写本（S ; BHK : S ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; Q ; 6世紀）があります。[3]
パラショット
ここに挙げたパラシャのセクションは、アレッポ写本に基づいています。[4]イザヤ書29章は、ユダとイスラエルに関する預言（イザヤ書24-35章）の一部です。{P}：オープンパラシャ、{S}：クローズドパラシャ。
- {P} 29:1-8 {P} 29:9-12 {S} 29:13-14 {S} 29:15-21 {P} 29:22-24 {S}
問題は解決し、問題は始まった（29:1–14）
この部分には「完全に簡単にペアにできる」2つのオラクルが含まれています。[5]
詩 1
- 「アリエルよ、ダビデが住んでいた町アリエルよ、災いあれ！」
- 年を年に追加します。
- 「祝宴は巡って来る」[6]
- 「アリエル」：これは「エルサレム」の意味で、文字通り「神のライオン」を意味します。[7]
1-7節でエルサレムに与えられた名前は「アリエル」です。神はアリエルに苦難をもたらし、彼女を「アリエル」のようにするでしょう。ユダヤ百科事典は、この言葉は「燃える」を意味する語根「アリ」から派生したもので、アラビア語の「炉」を意味する「イラトゥン」に似ていると示唆しており、イザヤはエルサレムが「祭壇、すなわちホロコーストの現場のようになる」と期待しています[8]（6節と比較）。
「住んだ」：ロバート・ロウスの19世紀の翻訳、ブレントンの七十人訳聖書[9]、および新英訳聖書はすべて、「住んだ」（ḥā·nāh ）を「包囲された」と訳しており、ダビデとその部下がエブス人からシオンの要塞を奪取したサムエル記下5章6～7節の出来事を思い起こさせている。
第6節
- あなたは万軍の主の訪問を受けるでしょう
- 雷鳴と地震と大きな騒音を伴って、
- 旋風と暴風、そして焼き尽くす火の炎。[10]
第10節
- 主はあなたに深い眠りの霊を注がれたからです
- 預言者たちはあなたたちの目を閉じた。
- そして彼は、先見者たちであるあなた方の頭を覆った。[12]
「深い眠り」と訳されるタル・デマーという言葉は、創世記2章21節で主なる神がアダムに与えた深い眠りを反映している。[13]
13-14節
- 13そこで主は言われた。
- 「これらの民が口先で近づいても
- そして唇で私を敬う。
- しかし彼らはわたしから心を遠ざけ、
- そして私に対する彼らの恐れは人間の命令によって教えられている
- 「これらの民が口先で近づいても
- 14それゆえ、見よ、わたしは再び不思議なわざを行う
- この人々の中には、
- 驚くべき業であり、不思議なことである。
- 彼らの賢者の知恵は滅びるであろう。
- そして彼らの賢明な人々の理解は隠されるであろう。」[14]
イエス・キリストはマタイ15:7–9とマルコ7:6–7にある13節を引用しました。
霊的変容（29:15–24）
このセクションの詩は、（冒頭の3つの「悲しみ」のテーマと同じように）3つの部分に分けられ、「変容のテーマについての瞑想」を提供しています。[15]
- 最初の変化：理性の破壊（15-16節）
- 第二の変化：来たるべき世界の再生（17-21節）
- 第三の変化：ヤコブの運命の変化（22-24節）[16]
第22節
- それゆえ、アブラハムを贖われた主は、ヤコブの家についてこう言われる。
- ヤコブは今や恥じることはない。
- 彼の顔は今や青ざめることはない。 [17]
- ヤコブは今や恥じることはない。
ケンブリッジ大学・高等学校用聖書は、「この節は、原文の位置からも内容からも疑わしい。聖書におけるアブラハムの歴史には、「贖う」という表現が特に適切な出来事はない。しかし、異教徒の親族がアブラハムのために用意した火の死からアブラハムが救われたという後期ユダヤの伝説がある（『ユビレイズ記』第12章）。この言葉は後世に挿入されたのかもしれない」と主張している。[18]
参照
参考文献
- ^ エルサレム聖書（1966年）、イザヤ書第E章：イスラエルとユダに関する詩
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ユダヤ出版協会の1917年版の英語ヘブライ語聖書に反映されている。
- ^ モティア2015、236頁。
- ^ イザヤ書 29:1 NKJV
- ^ イザヤ書29章1節のNKJV訳注[a]
- ^ ユダヤ仮想図書館、ユダヤ百科事典：アリエル、2018年4月2日アクセス
- ^ イザヤ書 29:1: ブレントン訳七十人訳
- ^ イザヤ書 29:6 ESV
- ^ イザヤ書 29:1（バイブルゲートウェイ）
- ^ イザヤ書 29:10 MEV
- ^ ヘブライ語訳：tar·dê·māh、2018年4月23日アクセス
- ^ イザヤ書 29:13–14: NKJV
- ^ モティア2015、240頁。
- ^ モティア2015、241頁。
- ^ イザヤ 29:22 MEV
- ^ スキナー、J.、ケンブリッジ大学・学校向け聖書、イザヤ書29章、2018年4月24日アクセス
出典
- モティア、J. アレック (2015)。『イザヤの預言：序論と解説』。インターヴァーシティ プレス。ISBN 9780830895243。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
外部リンク
ユダヤ人
- イザヤ書 29 原文ヘブライ語と対訳英語
キリスト教徒
- イザヤ書 29 章 英語訳とラテン語ウルガタ訳