オーバーコート

『外套』（ロシア語：Шине́ль、直訳する と「外套」）は、ニコライ・ゴーゴリが1842年に発表した短編小説である。この物語はロシア文学に大きな影響を与えた。ウジェーヌ＝メルキオール・ド・ヴォーギュエは、ロシアのリアリズム作家について論じた際、「我々は皆、ゴーゴリの外套の下から出てきたのだ」と述べた（この引用はしばしばドストエフスキーのものと誤って伝えられる）。1941年に執筆したウラジミール・ナボコフは、『外套』を「これまでに書かれたロシアの短編小説の中で最も偉大なもの」と評した。^[1]

この物語は、ロシアの首都サンクトペテルブルクの貧しい政府事務官兼写字生である名ばかりの評議員アカーキイ・アカーキエヴィチ・バシュマチキン（ロシア語：Акакий Акакиевич Башмачкин）の生涯と死を描いています。アカーキイは仕事に熱心ですが、部署内ではその勤勉さがほとんど認められていません。それどころか、若い事務員たちは彼をからかったり、機会があれば気をそらそうとします。彼の擦り切れたオーバーコートは、彼らの笑いの種になることがよくあります。アカーキイはコートを修繕する必要があると判断し、仕立て屋のペトロヴィッチのところへ持っていきますが、ペトロヴィッチはコートは修理不可能だと言い、アカーキイに新しいオーバーコートを買わなければならないと言います。

新しいコートの値段はアカーキーのわずかな給料では買えないので、彼は厳しい予算内で生活し、新しいコートを買うのに十分なお金を貯めるように強いる。その間、彼とペトロヴィッチは新しいコートのスタイルについて話し合うために頻繁に会う。その間、アカーキーの真似をしたいという熱意は、新しいコートへの興奮に取って代わられ、他のことはほとんど考えなくなる。ついに、予想外に高額な休日の給料ボーナスも加わり、アカーキーは新しいコートを買うのに十分なお金を貯めることができた。

アカーキとペトロヴィッチはサンクトペテルブルクの店に行き、できるだけ良い素材を選ぶ（テンの毛皮は高価すぎたので、襟には猫の毛皮を使う）。新しいコートは驚くほど質も見た目も良く、アカーキがそれを着て出勤した日はオフィスで話題になった。上司は新しいコートを記念するパーティーを開くことにしたが、いつも一人でいるアカーキは場違いだった。パーティーの後、アカーキは普段よりずっと遅く帰宅する。帰宅途中、2人の悪党が彼に立ち向かい、コートを奪い、蹴り倒して雪の中に置き去りにした。

アカーキイは、失くした外套を取り戻すのに当局からの援助が得られなかった。ついに、彼は同じ部署の別の事務員の助言に従って、「重要人物」（ロシア語：значительное лицо, znachitelnoye litso）に助けを求めた。その人物は、最近彼の地位に昇進した将軍で、部下をけなしたり怒鳴ったりして、自分の尊大さを固めようとしていた。アカーキイを待たせた後、将軍は、なぜこのような些細な問題を個人的に彼に持ち込み、秘書に報告しなかったのかを問いただす。社交性のないアカーキイは、部署の秘書について不快な発言をし、将軍から非常に強い叱責を受けたため、ほとんど気を失いそうになり、将軍のオフィスから連れ出されなければならなかった。その後まもなく、アカーキイは熱病にかかり、瀕死の状態になる。最後の数時間、彼は錯乱状態になり、再び将軍の前に座っている自分を想像する。最初、アカーキは許しを請うが、死が近づくにつれて将軍を呪う。

やがて、アカーキの幽霊と確認される死体がサンクトペテルブルクの各地に出没し、人々から外套を奪う。警察は彼を捕まえるのに苦労している。ついに、アカーキの幽霊は将軍に追いつき、外套を奪い、将軍をひどく怖がらせる。これで満足したアカーキは二度と姿を現さなかった。語り手は、街の別の場所で目撃された別の幽霊について語り終える。この別の幽霊は、悪党の一人の特徴に合致する。

アカーキイ・アカーキエヴィチ・バシュマチキン：ロシアの首都サンクトペテルブルクにあるロシア政府の一部門の官僚。バシュマチキンは50歳くらいで、赤毛で生え際が後退している寡黙で控えめな男性である。彼の仕事は手紙などの書類を写すことである。彼は仕事が好きでミスをすることは決してないが、自分の能力に限界があることに気づき、より難しい仕事を引き受ける気はない。彼はおとなしくみすぼらしい服装をしているため、同僚のほとんどから取るに足らない存在とみなされ、頻繁にからかわれる。外套が擦り切れて厳しい寒さから身を守れなくなると、彼は新しい外套を買うためにお金を貯めることに専心する。^[2]

ペトロヴィッチ：片目で大酒飲みの、きちんとした仕立て屋。バシュマチキンが新しいマントを作るために雇った。ペトロヴィッチはかつて農奴だった。^[2]

ペトロヴィッチの妻：語り手によれば、口論の際ペトロヴィッチが「下劣な女性でドイツ人」と呼ぶ、地味な容姿の女性。^[2]

ひげを生やした襲撃者：アカーキーの新しいマントを盗んだ男たち。^[2]

バシュマチキンの女主人：アカーキに外套の盗難を地区警察署長に報告するよう助言する年配の女性。^[2]

地区警察署長：アカーキが盗んだマントについての報告を聞く役人。警官はまるで犯罪者であるかのようにアカーキに恥ずかしい質問をする。警官は役に立たない。^[2]

助言を与える従業員: アカーキーの同僚。アカーキーに、盗まれたマントを追跡するのを手伝ってくれる政府機関の著名人に会うようアドバイスする。^[2]

著名人：主に監督者としての権力を誇示することに関心のある官僚。彼はアカーキーが適切な政府機関を通らずに面接を受けなかったことを激しく非難する。彼は何の役にも立たない。^[2]

医師：アカーキーが喉の感染症を発症したため医師が呼ばれた。彼はアカーキーの家主に棺を注文するように言った。^[2]

ゴーゴリは冒頭でアカーキイの名前を重要視し、「状況からして、彼に他の名前を与えることは全く考えられない」と述べている。アカーキイという名前の文字通りの意味はギリシャ語に由来し、「無害」または「悪意のない」であり、彼の幽霊を暴力に駆り立てるほどの屈辱があったことを示している。^[要出典]一方、彼の姓であるバシュマチキンは、靴の一種である「バシュマク」という言葉に由来している。これは「быть под башмаком」という表現で使用され、「誰かの支配下にある」または「尻に敷かれる」という意味である。^[3]

アカーキイは、内向的で絶望的だが社会的にも物質的にも成功を期待しない無名の人物から、外套によって自尊心と期待が高まる人物へと成長していく。アカーキイは、無名の立場に滑稽なほど適任であると描写されている。彼は官僚的仕事の性質に抑圧されていない。内面生活が欠如しているため、写し書きなどの官僚的作業を楽しんでいるからだ。ゴーゴリは、アカーキイが「いつも同じ場所、同じ態度、同じ職業で見られるので、後に彼は禿げ頭で裸の制服で生まれたと断言された」と冗談を言って、彼が日常的な官僚的活動に適任であることを軽視している。アカーキイは、単に写し書きするだけでなく、文書に小さな変更を加えるよう頼まれても、それをすることができない。^[4]アカーキイは「愛をもって働き」、写し書きだけを望んだ。^{[5]メルヴィルの}『書記官バートルビー』とは良い対照だろう。バートルビーは写字生としての仕事にかなり熟達しているが、最初に雇われたときは「救いようのないほどの孤独」を抱えていた。^[6]バートルビーは「やりたくない」と言いながら仕事を拒否し始め、次第に拒否することが多くなり、ついには人生そのものを拒否して壁を見つめながら死んでいく。バートルビーの反社会的で、この世のものとも思えない、憂鬱な性格は彼を不気味にさせ、実存的危機を煽動する人物として解釈されてきた。^[7]一方、アカーキーは最初はユーモラスな形で描かれている。これは、彼がゴーゴリによって逸話の形で表現された「タイプ」を代表しているからでもある。^[8]

批評家たちは、物語のスタイルが喜劇から悲劇へと突然変わることを示す有名な「人間味のある一節」に注目している。^[9]アカーキは仕事に抑圧されているわけではないが、同僚たちは彼を「冷たく横暴なやり方で」扱い、「彼を笑い飛ばし、からかう」。アカーキは通常は反応しないが、ついには「放っておいてくれ！なぜ私を侮辱するんだ？」と叫ばざるを得なくなる。これを聞いたある新人労働者は、やむを得ずやめてしまった。この若者は、アカーキと、彼の「胸が張り裂けるような言葉」を決して忘れなかった。その言葉には「私はあなたの兄弟だ」という暗黙のメッセージが込められていた。アカーキのことを思い出して、彼は「人間にはどれほどの非人間性があるのか​​と身震いした」^[10] 。 確かに、同僚のコメントは、この物語の解釈の可能性を浮き彫りにしている。

「結局のところ、人間の心の中にはなんと人道的な感情がほとんど見られないのか。教育を受けた人々や、どこでも善良で高潔な人々とみなされている人々の中にさえ、なんと粗野さと残酷さが見られたのか。」

語り手によるアカーキーの描写は、読者を、そして若者自身も、気楽な嘲笑から厳粛な同情へと揺さぶる。ボリス・アイヘンバウムが指摘するように、ゴーゴリは文体、語調、ジャンル、その他の文学的手法の不安定さで知られている。アイヘンバウムはまた、ゴーゴリが「外套」をスカズ（ロシア語の口語で、口承による物語の伝統に由来または関連する、翻訳が難しい言語）で書いたとも指摘している。 [^{引用が必要]}

アカーキイの外套は、彼が単なる官僚の道具ではなく、人間になることを可能にした。^[要出典]マルクス主義的にこの文章を読むと、アカーキイの物質的欲求が彼に人間性を与えたと解釈される。^[要出典]この物語は私的獲得や物質主義を非難するものではなく、人間は物質的な物への関心から充足感を得ることができると主張している。^[要出典]物質的な物、特に衣服は、単に人間の本当の性格を隠すだけでなく、人のアイデンティティを前向きで解放的な方法で修正することができる。^[要出典]アカーキイの社会的疎外と軽視は、コミュニティへの包摂と真の尊敬に取って代わられる。^[要出典]

テキストを精神分析の観点から読むことも可能である。^[11]アカーキのリビドーは抑圧され、模写という作業へと昇華される。コートを手に入れた後、彼は性的関心を示す。アカーキは「理由もわからず、ある女性を追いかけ始めた」。^[12]また、「好奇心から店のショーウインドウの前で立ち止まり、美しい女性の絵を見た。その絵には、とてもかわいらしい方法で足全体を露出している美しい女性が描かれていた」。^[13]彼は笑うが、その理由はわからない。なぜなら、それまでに経験したことのない感情を体験したからである。アカーキはまた、恋人のような優しさと執着心をもってコートを扱う。コートの製作が最初に依頼されたとき、アカーキは自分の存在が「まるで結婚したかのように、より充実」したと感じた。^[14]

アカーキーが官僚組織内で低い地位にあることは明らかであり、彼が階層構造をどれほど上へ上へと見上げているかはよく文書化されている。^[15]ハロルド・マクファーリン^[要出典]によれば、彼が階層構造、つまり社会において最下層ではないということが時々忘れられている。彼は官僚的言語を習得し、それを内面化して、非公務員（「2人の『民間人』、つまり女主人と仕立て屋だけが、付随的な役割以上の役割を果たしている」^[要出典]）を、まるで同じ世界の一部であるかのように描写し、扱うほどである。仕立て屋は「トルコのパシャのように」、つまり政府職員のように座っていると描写され、アカーキーは「控えめな老女主人を、上司がオフィスで彼を扱うのと同じように（「なんとなく冷たく、横暴に」）扱う」^{[16] 。}

ウラジーミル・ナボコフは、ロシア文学講義の中で、ゴーゴリとその最も有名な作品について次のように評価している。「冷静なプーシキン、淡々としたトルストイ、抑制のきいたチェーホフは皆、非合理的な洞察の瞬間を経験している。それは文章をぼやけさせると同時に、突然の焦点の転換に値する秘密の意味を明らかにした。しかしゴーゴリの場合、この転換こそが彼の芸術の根幹であり、文学的伝統の丸い筆致で書こうとしたり、合理的な考えを論理的に扱おうとしたりすると、才能の痕跡を全く失ってしまった。不朽の名作『外套』のように、本当に自分を解き放ち、自分の心の深淵の淵をさまよったとき、彼はロシアが生んだ最も偉大な芸術家となった。」^[17]

この物語はソ連でも他の国でも 数多くの映画で使われてきました。

• 外套（1916年） -レイ・バーガー監督によるアメリカの無声映画
• 外套（1926年） -グリゴリー・コージンツェフとレオニード・トラウベルク監督によるソ連の無声映画
• 外套（1951年） - ベルリンでW・シュライフが演じたマルセル・マルソーのパントマイム劇の映画
• The Overcoat ("Il Cappotto") (1952) –アルベルト・ラトゥアーダ監督のイタリア映画
• 『目覚め』（1954年）は、バスター・キートン主演のダグラス・フェアバンクス・ジュニア・プレゼンツのテレビシリーズを映画化した作品で、物語は名前のない全体主義国家に移されている。
• 『ビスポーク オーバーコート』 （1955 年）は、ウルフ・マンコウィッツの 1953 年の同名の演劇を基にジャック・クレイトンが監督した、アカデミー賞を受賞したイギリスの短編映画です。ここでは物語がロンドンのイーストエンドに移され、主人公は衣料品業界で働く貧しいユダヤ人です。
• 外套（1959年） -アレクセイ・バタロフ監督のソ連映画
• 外套（1976年） - シムコ・ナカム脚本、ジャマル・モハマド監督によるイラク・クルド人テレビ映画
• ナイー・シェルワニ（1986年） - インドのDDナショナルテレビシリーズ「カサ・サーガル」のシャム・ベネガルによる翻案
• 外套（1997年） – ギリシャ映画
• オーバーコート（2001年） – CBC制作のカナダのテレビ映画
• 『外套』 –ユーリー・ノルシュテインとフランチェスカ・ヤルブソワによる未完成のアニメーション映画。1980年代初頭から制作中。 ^[18]
• 『オーバーコート』 （2017年） -パトリック・マイルズが脚本・監督し、ジェイソン・ワトキンス、ティム・キー、ヴィッキー・ペパーダイン、アレックス・マックイーンが主演した短編映画。^[19]
• オーバーコート（2018年） -ヒュー・オコナーが脚色し、ショーン・マレンとミーリス・アルレップが監督し、キリアン・マーフィーとアルフレッド・モリーナが主演するアニメスペシャル。^[20]

• ゴーゴリの物語は、ラジオ番組「シアター・ロイヤル」で2度脚色され、最初は1953年10月11日、次は1954年8月4日に放送された。どちらのバージョンでも、マイケル・レッドグレーヴ卿がアカーキー役で主演した。
• ハンス・コンリードは、1977年3月3日にCBSラジオのミステリーシアターで上演されたこの作品でアカーキー役を演じた。
• 2002年4月3日、BBCラジオ4のシリーズ「3人のイワン、2人の叔母、そして1つの外套」では、ジム・ポイザーによるこの物語の脚色版が放送され、スティーブン・ムーアがアカーキ役を演じた。このバージョンでは、アカーキの幽霊が外套を奪った重要人物はアカーキの直属の上司であるボルゾフ大佐であり、結末は、アカーキの幽霊が（物語のように彼がそりで家に帰る途中ではなく）彼のオフィスを訪れ、外套とボルゾフの重要人物の勲章（と砂糖漬けのラスクの袋）の両方を奪うという内容に変更されている。

• ロシアの作曲家ゲルマン・オクネフは、1973年に亡くなるまで『外套』のバレエ版に取り組んでいた。この作品はV.サポジニコフによって完成され、編曲された。
• 最近では、モリス・パニッチとウェンディ・ゴーリングによる翻案作品が、ロシアの作曲家ドミトリ・ショスタコーヴィチの様々な音楽に合わせて、俳優によるダンスやパントマイムで上演された。^[21] CBCによって映画版が制作された。
• デンマークの振付師フレミング・フリントは、デニス・ナハトとクリーブランド・サンノゼ・バレエ団のためにバージョンを創作しました。1990 年夏のエディンバラ音楽祭で世界初演が行われ、主役はルドルフ・ヌレエフが演じました。

• ジュンパ・ラヒリの2003年の小説『同名』の主人公は、カルカッタに住む青年時代の父親にとって「外套」が大きな意味を持っていたことから、ゴーゴリにちなんで名付けられている。この小説の「ゴーゴリ」は、父親から与えられた名前に悩んだ後、物語の中で意味を見出す。小説の中で、ゴーゴリの父親は息子の名前の選択を「私たちは皆、ゴーゴリの外套から生まれた……いつか君も理解するだろう……」と正当化している。この小説は2006年にミーラー・ナーイル監督の映画『同名』として翻案された。
• 漫画「文豪ストレイドッグス」には、ニコライ・ゴーゴリにちなんで名付けられたキャラクターが登場します。このキャラクターの超能力は「外套」と呼ばれ、外套の中に何でも収納したり取り出したりすることができます。

• ゴーゴリ、ニコライ V. 『外套とその他の善と悪の物語』 ニューヨーク: WW ノートン & カンパニー、1965
• グラフィ『ジュリアン・ ゴーゴリの『外套：ロシア文学批評研究』ロンドン：ブリストル・クラシカル・プレス、2000年。
• カルリンスキー、サイモン。『ニコライ・ゴーゴリの性的迷​​宮』シカゴ（イリノイ州）：シカゴ大学、1992年。印刷。
• プロフィット、エドワード・ゴーゴリの「完全に真実の」物語：「外套」とその結末、短編小説研究、第14巻第1号、1977年冬、35～40頁

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マント

• 外套、全文
• オーバーコート、パブリックドメインの完全録音
• LibriVoxの The Cloak パブリック ドメイン オーディオブック