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人間の状態とは、誕生、学習、感情、願望、理性、道徳、葛藤、死など、人間の生活の特徴と主要な出来事として定義することができます。これは非常に広範なテーマであり、芸術、生物学、文学、哲学、心理学、宗教など、多くの観点から熟考され、分析され続けています。
文学用語としての「人間の条件」は、人生の意味や道徳的問題などの曖昧な主題の文脈でよく使用されます。[2]
いくつかの視点
それぞれの主要宗教は、人間の状態に関して明確な信念を持っています。例えば、仏教 では、存在は苦しみ、死、再生の永遠のサイクルであり、人間は八正道によってそこから解放されると教えています。一方、多くのキリスト教徒は、人間は罪深い状態で生まれ、イエス・キリストを通して救済を受けない限り、来世で破滅すると信じています。
哲学者たちは多くの視点を提供してきました。影響力のあった古代の見解は『国家』の見解です。プラトンは「正義とは何か」という問いを探求し、正義は主に個人間の問題ではなく社会全体の問題であると仮定し、ユートピアを考案しました。2000年後、ルネ・デカルトは「我思う、故に我あり」と宣言しました。これは、人間の心、特に理性の能力が真実を決定する主な要因であると信じていたためです。このため、彼はしばしば近代哲学の父として認められています。[3]そのような近代学派の1つである実存主義は、不条理だと信じられている世界における個人の方向感覚の喪失と混乱を調和させようとします。
多くの文学作品は人間の状態についての視点を提供しています。[2]有名な例の1つは、シェイクスピアの独白「この世はすべて舞台である」で、これは人間の人生の7つの段階を思慮深く要約しています。[4]
心理学には、マズローの欲求段階説やアイデンティティ危機、恐怖管理の概念など、多くの理論があります。また、ホロコースト生存者のヴィクトール・フランクルが意味の感覚を発見し肯定するために開発したロゴセラピーなど、さまざまな方法があります。別の方法である認知行動療法は、臨床的うつ病の治療法として広く普及しています。[5]
チャールズ・ダーウィンは、人類は現生種も絶滅種も含めたすべての種と関係があり、自然淘汰が主要な生存要因であるという生物学的進化論を確立した。これは、最終的に自然淘汰とのつながりを失った社会ダーウィニズム[6]や、進化を含む自然法則を通じて行動する創造神という有神論的進化論などのその後の信念につながった。[7]
参照
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参考文献
- ^ Ostberg、R (2023 年 1 月 18 日)。 「メメント・モリ」。
- ^ ab C. Welch. 「文学における人間の条件」 。 2021年4月28日閲覧。
- ^ バートランド・ラッセル（2004年）『西洋哲学史』511-517頁。
- ^ 「『この世はすべて舞台』：引用と意味」No Sweat Shakespeare 2019年12月12日2023年12月1日閲覧。
- ^ Driessen Ellen; Hollon Steven D (2010). 「気分障害に対する認知行動療法：有効性、調整因子、媒介因子」Psychiatric Clinics of North America . 33 (3): 537– 55. doi :10.1016/j.psc.2010.04.005. PMC 2933381 . PMID 20599132.
- ^ ボウラー、ピーター J. (2003)。『進化：ある思想の歴史』（第 3 版）。カリフォルニア大学出版局。p. 179。ISBN 978-0520236936。
- ^ 「創造と進化の連続体」国立科学教育センター。2022年6月22日。2024年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月26日閲覧。