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| ホセア書 10 | |
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 4Q166「ホセア書注釈巻物」紀元前1世紀後半 | |
| 本 | ホセア書 |
| カテゴリ | ネヴィーム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 28 |
ホセア書第10章は、ヘブライ語聖書、またはキリスト教聖書の旧約聖書にあるホセア書の第10章です。[1] [2]ヘブライ語聖書では、これは十二小預言書の一部です。[3] [4]この章には、ジェイミソン・フォーセット・ブラウン聖書注解によると、シャルマネセル5世によるイスラエルへの最初の侵攻と2回目の侵攻の間の期間にさかのぼる、ベエリの子預言者ホセアに帰せられる預言が含まれています。イスラエルは、その不信心と偶像崇拝について叱責され、脅かされ、悔い改めるように勧められています（ホセア書10:14、ホセアがエジプトのファラオソに助けを求めたことについてのホセア書10:6、およびホセア書10:4、13を参照）。[5]
文章
原文はヘブライ語で書かれています。この章は15節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、ペテルスブルグ預言者写本（916年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。[6]この章のテキストがヘブライ語で記されている断片は死海文書の中に見つかっており、その中には1～14節が現存する4Q82（4QXII g ; 紀元前25年）も含まれている。[7] [8] [9] [10]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; Q ; 6世紀）があります。[11] [a]
内容と解説
詩 1
- イスラエルは空のぶどうの木、彼は自分のために実を結び、その実りの多さに応じて祭壇を増やし、その土地の豊かさに応じて美しい像を造った。[13]
チャールズ・エリコットの解説では、「英語版のemptyは誤りであり、その後の内容と矛盾している」と主張し、「luxuriant」のほうが好ましい翻訳であると提案している。[14]欽定訳聖書よりも最近の多くの翻訳では、この用法が採用されている。[15]
第8節
- イスラエルの罪であるアベンの高き所も破壊される。
- 彼らの祭壇には、いばらとあざみが生えてくる。
- 彼らは山々に言う、「我々を覆ってくれ」。
- そして丘に、我々の上に倒れ伏せ。[16]
- 「アベンの高き所」：「アベン」という名前は、一般的に「ベト・アベン」、つまり「ベテル」の略語であると考えられていますが、この単語が呼称として解釈される場合、「バモト・アベン」は「イスラエルの罪」の特徴に合うように、偶像の犠牲のための「不義の高き所」を意味します。[17]
- 「彼らは山々に『我々を覆え』と言う」：人々が生きるよりも死を選ぶほどの恐ろしい災難を描写している（ルカ23:30、黙示録6:16、9:6）。かつては彼らの「王」（ホセア10:7）の傍らで、助けを求める信頼の源の一つとして偶像崇拝の祭壇が立っていた丘は、人々からその丘に落ちるよう求められるだろう。[5]
第12節
ホセア書のアラム語訳には、「主を求める時が来た」という行の序文に「ランプを灯せ」という指示が含まれていることは注目に値する。[18] [19]
第14節
- それゆえ、あなたの民の間に騒乱が起こるであろう。
- そしてあなたの要塞はすべて略奪されるだろう、
- 戦いの日にシャルマンがベタルベルを略奪したとき、
- 母親は子供たちの上に粉々に打ち砕かれた。[20]
- 「シャルマン」：一般的には「アッシリアの王シャルマネセル」と同一視され、彼は治世初期にホセア王を「召使」にし、「贈り物を持ってきた」（列王記下17:3）。[21]もう一つの同一視は、アッシリア王ティグラト・ピレセル3世（在位紀元前745年～727年頃）の要約碑文第7に、モアブの貢納王サラマヌ（在位紀元前750年～740年頃）として記載されている「シャルマン」である。[22] メシャの石碑の研究で知られるフランスの歴史学者で言語学者のアンドレ・ルメールは、シャルマンがモアブの王であると特定することを支持している。なぜなら、それは2003年に発見された別のモアブの碑文（現在はイスラエル博物館に収蔵）の彼の分析と一致するからである。その碑文は、メシャの石碑と顕著な類似点があり、隣国のアンモン王国に対する勝利を記述しているため、実際にはベト・アルベルの戦いのより広い背景を記述している可能性がある。この遺物を分析した最初の碑文学者であるシュムエル・アヒトフは、モアブ人のアンモン侵攻は、ホセア書1章1節に言及されているイスラエル王ヤロブアム2世の治世中に起こったと示唆している。 [ 22]ルメールは、このモアブ王をアッシリアの貢物リストからサラマヌ王/「シャルマン」と特定しており、これはホセア書10章14節のより広い状況に適合している。[22]
- 「ベト・アルベル」：ユダヤの解説者キムチとベン・メレクは、アルベルは当時の偉人の名前であり、この節ではその一族（「ベト」または「家」という言葉で言及されている）が滅ぼされたと伝えられている、と示唆している。[23]これは一般に、後にギリシャ人によって「アルベラ」と呼ばれた都市であるとされている。ある説では、ナザレの西約15マイル、イズレエルから10マイルに位置しており、したがってイズレエルの谷の真ん中あたりに位置しているはずであり、ホセアの以前の預言「神はイズレエルの谷でイスラエルの弓を折った」（ホセア書1:5）の成就と結び付けられる。[21]もう一つの説では、イスラエル北東部（おそらくギレアデの地）、ヨルダン川の東に位置し、ヨルダン北西部の現在のヨルダンの都市イルビドが有力候補とされている。イルビドは古代ギリシャ人に「アルベラ」として知られていたためである。[22]その後の特定では、古代アンモン王国の領土に位置しており、これは2003年のモアブ碑文にあるモアブの王の歴史と合致する。この王はヤロブアム2世の時代にアンモンを攻撃し、その侵略でベト・アルベルを奪った可能性がある。[22]
参照
注記
- ^ ホセア書は現存するシナイ写本には載っていない。[12]
参考文献
- ^ ハレー、ヘンリー H.ハレーの聖書ハンドブック：簡略化された聖書解説。第 23 版。ゾンダーヴァン出版社。1963 年。
- ^ ホルマン図解聖書ハンドブック。ホルマン聖書出版社、テネシー州ナッシュビル。2012年。
- ^ メッツガー、ブルース・M、他『オックスフォード聖書全集』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1993年。
- ^ ケック、レアンダーE. 1996.新解釈聖書：第7巻。ナッシュビル：アビンドン。
- ^ ab ロバート・ジェイミソン、アンドリュー・ロバート・フォーセット、デイヴィッド・ブラウン（1871年）、ジェイミソン・フォーセット・ブラウン聖書解説ホセア書10章、2023年12月4日アクセス
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ウルリッヒ2010、594-595頁。
- ^ 死海文書 - ホセア書
- ^ フィッツマイヤー2008、39ページ。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q82
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ シェパード、マイケル（2018）。十二使徒定員会の解説：小預言書。クレゲル・エクスジェティカル・ライブラリー。クレゲル・アカデミック。p. 13。ISBN 978-0825444593。
- ^ ホセア書 10:8:欽定訳聖書
- ^ レイノルズ、HR（1905）、エリコットのホセア書10章英語読者のための解説、2023年12月4日にアクセス
- ^ BibleGateway.com、ホセア書10:1、すべての英語訳、2023年12月4日アクセス
- ^ ホセア書 10:8:欽定訳
- ^ ジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンス・ジョーンズ（編集者）。『説教壇注解』。全23巻。「ホセア書10章」。初版：1890年。
- ^ Sundara Rajan、Mira T. (2019-04-18)、Phillips、Angus、Bhaskar、Michael (編)、「著作権と出版」、The Oxford Handbook of Publishing、オックスフォード大学出版局、pp. 70–83、doi :10.1093/oxfordhb/9780198794202.013.1、ISBN 978-0-19-879420-2、 2024-03-28取得
- ^ de Boer, PAH; Lamsa, GM (1958). 「古代東洋写本からの聖書」Vetus Testamentum . 8 (2): 223. doi :10.2307/1516092. ISSN 0042-4935. JSTOR 1516092.
- ^ ホセア書 10:14: 欽定訳
- ^ ab バーンズ、アルバート。旧約聖書注釈。ホセア書10。ロンドン、ブラック＆サン、1884年。再版、グランドラピッズ：ベイカーブックス、1998年。
- ^ abcde 聖書の王「シャルマン」の証拠：しかし、彼はどの国を統治したのか？ クリストファー・イームズ。エルサレムを見る。2020年4月19日
- ^ ジョン・ギル。ジョン・ギルの全聖書解説。旧約聖書と新約聖書の解説。「ホセア書 10」。1746-1763 年に出版。
出典
- コリンズ、ジョン・J.（2014）。ヘブライ語聖書入門。フォートレス・プレス。ISBN 9781451469233。
- デイ、ジョン (2007)。「27. ホセア」。バートン、ジョン、マディマン、ジョン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 571–578。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- フィッツマイヤー、ジョセフ A. (2008)。死海文書と関連文献ガイド。グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム B. アーダムズ出版社。ISBN 9780802862419。
- ヘイズ、クリスティン（2015年）。聖書入門。イェール大学出版局。ISBN 978-0300188271。
- ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
外部リンク
ユダヤ人
- ホセア書 10 ヘブライ語（対訳付き）
- ホセア書 10 ヘブライ語版（ラシの解説付き）
キリスト教徒
- ホセア書 10 英語訳とラテン語ウルガタ訳 2017-02-07ウェイバックマシンにアーカイブ