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| 黙示録6章 | |
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 4世紀のパピルス24の裏面にある黙示録6:5-8 。 | |
| 本 | ヨハネの黙示録 |
| カテゴリ | 黙示録 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 27 |
ヨハネの黙示録第6章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるヨハネの黙示録の第6章です。この書は伝統的に使徒ヨハネに帰せられていますが、[1] [2]正確な著者は依然として学術的議論の的となっています。[3]この章では、 7つの封印のうち最初の6つが開かれたことが説明されています。[4]第7の封印が開かれたことは第8章に記録されています。[4]最初の4つの封印が開かれると、黙示録の4騎士と呼ばれる4頭の馬と乗り手が姿を現します。
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は17節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には次のようなものがある: [5] [a]
- パピルス 115 (~AD 275; 現存する詩節 5–6)
- シナイ写本（330-360）
- アレクサンドリア写本（400-440）
- エフラミ勅書写本(~450; 完全)
最初の四つの封印（6:1–8）
最初の4つの封印が開かれても巻物の内容は明らかにならず、巻物の内容はすべての封印が開かれた後でのみ読むことができますが、マルコ13:7-8の「産みの苦しみの始まり」を思い起こさせる準備として役立ちます。[7]
第5節
- 彼が第三の封印を解いたとき、第三の獣が「来て見よ」と言うのを私は聞いた。私が見ていると、見よ、黒い馬がいた。それに乗っている者は、手に天秤を持っていた。[8]
第6節
- そして、私は四つの生き物の中から声がこう言うのを聞いた。「小麦一セアは一デナリ、大麦三セアも一デナリ。油とぶどう酒を傷つけないように気をつけなさい。」[9]
- 「計量する」（ギリシャ語：choinixまたはchoenix） - つまり、約 1 クォートまたは 1.1 リットル。
- 「ペニー」（ギリシャ語：デナリウス） - これは労働者の1日分の賃金に相当します。[10]
- 「小麦一升が一ペニー、大麦三升が一ペニー」
- 「一デナリオンで小麦一チョニクス、一デナリオンで大麦三チョニクス」
チョニクスは、1 人の人間に 1 日割り当てられる食料だったようです。一方、デナリウスは、兵士または一般労働者の 1 日の賃金でした (マタイ 20:2、「彼は労働者と 1 日 1 ペンスで合意した」、およびタキトゥス、『アンナ』、1:17、26、「デナリウスは 1 日 1 ペンスでよい」。トビト 5:14 を参照。ここではドラクマがデナリウスに相当します)。チョニクスは「モディウス」の 8 分の 1 で、デナリウスは通常 1 モディウスの小麦を購入します。したがって、与えられた価格は、食料がまったくないわけではないものの、非常に不足していることを示しています。なぜなら、人の賃金では、かろうじて食料を手に入れることができるからです。より粗末な食料である大麦は、価格の 3 分の 1 で入手でき、困難ではありますが、家族を養うのに十分なものでした。したがって、神は怒りの中にも慈悲を思い出すものの、大きな飢餓の季節が予言されている（レビ記26:23-26で脅かされている裁き、すなわち剣、疫病、飢饉、および「彼らはあなたのパンを重さで返すだろう」という表現を参照）。[11]
- 「油とぶどう酒を傷つけないように気をつけなさい。」
前の文の帰結で、意味は同じです。これは、黒馬の乗り手の力に限界があることを表しています。これらは典型的な食べ物でした (詩篇 104:14, 15、「地から食物を産み出し、人の心を喜ばせるぶどう酒と、顔を輝かせる油と、人の心を強くするパンを産み出す」、およびヨエル 1:10、「穀物は枯れ、新しいぶどう酒は干上がり、油は枯れてしまった」を参照)。ワーズワースは次のように解釈しています。「『油とぶどう酒を傷つけるな』という乗り手への禁令は、霊的な油とぶどう酒、つまり恵みの手段を傷つけようとする乗り手の邪悪な計画に対する抑制である。この油とぶどう酒は、古代の預言（詩篇 23:4、5）で象徴的に表されていたし、また道に横たわる人間性を象徴する旅人の傷に油とぶどう酒を注いだ善良なサマリア人キリストの言葉と行為によっても象徴されていた。」黙示録の 'Αδικήσῃς ἀδικεῖν は、常に「傷つける」を意味し、1 つの例外を除いて、その後に直接的な対格が続きます（黙示録 2:11、黙示録 7:2、3、黙示録 9:4、10、19、黙示録 11:5 を参照）。それにもかかわらず、ハインリッヒとエリオットは「油とワインの件で不正をしてはならない」と訳している。神学者HWリネックは「無駄にしてはならない」と訳している。このビジョンは、未来の永遠の一般的な予言である（5節を参照）。しかし、多くの作家は、このビジョンの実現を特定の飢饉と同一視しようと努めてきた。[11]
第五の封印（6:9–11）
第11節
- そして、彼らひとりひとりに白い衣が与えられ、彼らと同じように殺される仲間や兄弟たちの数が満ちるまで、もうしばらく休むようにと告げられた。[12]
第六の封印（6:12–17）
第12節
- そして、彼が第六の封印を解いたとき、私は見ていると、大きな地震が起こり、太陽は毛の荒布のように黒くなり、月は血のようになった。[13] [14]
参照
注記
- ^ ヨハネの黙示録はバチカン写本には載っていない。 [ 6]
参考文献
- ^ デイビッド、ピーター H (1982)。I ハワード・マーシャル、W ワード・ガスク (編)。新国際ギリシャ語新約聖書注解: ジェームズの手紙(再版)。グランドラピッズ、ミシガン州: アーダムズ。ISBN 0802823882。
- ^ エヴァンス、クレイグ A (2005)。クレイグ A エヴァンス (編)。聖書知識背景解説: ヨハネ、ヘブル人への手紙-黙示録。コロラドスプリングス、コロラド州: ビクター。ISBN 0781442281。
- ^ FLクロス『オックスフォードキリスト教辞典』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1997年）、45
- ^ Bauckham 2007、1289ページより。
- ^ エリオット、JK「ヨハネの黙示録の批評装置からの啓示：テキスト批評は歴史家にどのように役立つか」ユニオン神学校四半期レビュー63、第3-4号（2012）：1-23。
- ^ クレアモント・コプト語百科事典、バチカン写本、2018年9月29日アクセス
- ^ バッカム2007年、1293頁。
- ^ 黙示録 6:5 欽定訳
- ^ 黙示録 6:6 欽定訳
- ^ 新ジェームズ王訳の脚注
- ^ ab 『説教壇注解』ジョセフ・エクセルとヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンス・ジョーンズ編。1890年。
- ^ 黙示録 6:11 欽定訳
- ^ 黙示録 6:12 NKJV
- ^ ジョン・ギルの全聖書解説 - 黙示録 6:12
文献
- リチャード・バウカム(2007)。「81. 黙示録」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1287 ～ 1306 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Gill, John. Exposition of the Entire Bible (1746-1763)。
外部リンク
- 黙示録 6 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳 2019-06-17ウェイバックマシンにアーカイブ
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)